老鄉(xiāng)的孩子考大學(xué)，想進北方一名校，知道我畢業(yè)于此校，托我“找找人”�？梢粏枺⒆拥姆�?jǐn)?shù)離學(xué)校提檔線還差十幾分，根本沒戲。任我苦口婆心地解釋，老鄉(xiāng)固執(zhí)己見，“多送些錢怎么就進不去？”話里話外，是我不肯幫忙。

　　想來，在老鄉(xiāng)的生活中，一定聽過不少“沒有錢辦不成的事”、“有關(guān)系能擺平一切”的傳聞，甚至可能曾親身經(jīng)歷過這類事。這次，他的第一反應(yīng)還是找人、走關(guān)系、送錢。而這位老鄉(xiāng)的想法和做法，絕非個別。

　　如果在一個各類考試規(guī)范明確、管理嚴(yán)格、從無特例、公開透明的環(huán)境中，在一個從沒有人走“特殊通道”進入名校的環(huán)境中，“考分不夠，找人送錢”的念頭從何而來？

　　人口渴了，第一反應(yīng)是找杯水喝。生活中遇到為難事，“第一反應(yīng)”是如何變通，明規(guī)則走不通就“另辟蹊徑”，這“第一反應(yīng)”背后積淀著什么？

　　素質(zhì)？國情？民風(fēng)？文化？或許都有。

　　隨著“老虎”、“蒼蠅”紛紛落地，不少人感覺，看來反腐來真的了，貪官的日子不好過了。隨著“將權(quán)力關(guān)進制度的籠子”的呼聲越來越高，它給全社會的強烈信號是：官場都這樣了，其他事看來也得按規(guī)矩辦了，守規(guī)矩，誰也不該例外。

　　這種理念的鋪墊，很難，甚至是無比艱難，但無論如何，值得我們傾力追尋。

　　讓人人相信法律、遵守法律、維護法律，是法治社會建設(shè)的重要內(nèi)涵。

　　“從客觀上說，法治也并不體現(xiàn)于普通民眾對法律條文有多么深透的了解，而在于努力把法治精神、法治意識、法治觀念熔鑄到人們的頭腦之中，體現(xiàn)于人們的日常行為之中。這包括培養(yǎng)人們的理性精神、誠信守法的精神、尊重法律權(quán)威的精神、權(quán)利與義務(wù)對稱的精神、依法維權(quán)和依法解決糾紛的習(xí)慣等等”——這段話見諸2006年5月17日《浙江日報》“之江新語”欄目《弘揚法治精神，形成法治風(fēng)尚》一文，作者“哲欣”時任浙江省委書記，即現(xiàn)在的習(xí)近平總書記。

　　文中引用了盧梭很精彩的一段話——“規(guī)章只不過是穹隆頂上的拱梁，而唯有慢慢誕生的風(fēng)尚才最后構(gòu)成那個穹隆頂上的不可動搖的拱心石”。法律當(dāng)中“最重要的一種”就是這種風(fēng)尚，它既不是銘刻在大理石上，也不是銘刻在銅表上，而是銘刻在公民們的內(nèi)心里。

　　“法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護和真誠信仰�！弊尫沙蔀榻赣谘褐械男叛�，成為空氣中的清新味道，法治文化、法治精神的培植至關(guān)重要。

　　哥倫比亞大學(xué)的兩位教授做過一項研究，研究對象是在美國紐約聯(lián)合國總部任職的各國外交官，他們來自文化差異很大的不同國家。研究者從紐約市政廳獲得這些外交官的違章停車信息。在紐約曼哈頓聯(lián)合國總部所在地，停車很難。外交官在違章停車上有一個便利，即外交豁免權(quán)，他們違章會被記錄，卻不用交罰款。

　　面對這樣一個制度“特權(quán)”，各國外交官的違章情況有天壤之別。來自北歐的外交官相當(dāng)自律，十年間的違章記錄為零，而來自中東某國家的外交官一年違章超過400次，平均每天至少一次違章。研究發(fā)現(xiàn)，一名外交官違章停車的次數(shù)與其所在國家的腐敗程度呈顯著正相關(guān)。

　　“你離我有多遠(yuǎn)呢，果實呀？”

　　“我是藏在你心里呢，花呀�！�

　　對泰戈爾《飛鳥集》里的詩句，有很多浪漫的理解。此處，我聯(lián)想到的是：文化是制度之母。

　　開車不喝酒，不占應(yīng)急車道；過馬路，不湊一撮兒人一起闖紅燈……都應(yīng)該是自然而然的事，無論有沒有警察，有沒有攝像頭。

　　“因為山在那里”，是登山者給出的何以要冒著生命危險去登山的回答。法治信仰之下，人之所以要守法，也許可以歸因為：因為“法在那里”。

　　當(dāng)然，前提是，這法是良法，是真正被人們認(rèn)可的、相信的和珍視的法，是真正能保護人們正當(dāng)權(quán)益的法。