我們應該用更貼心的服務、更真摯的關懷讓老人們相信，無論選擇什么樣的養(yǎng)老方式，與年老相伴的將不再是焦慮、失意和絕望，讓每個人都能從容面對老之將至，這是一個社會最普惠的慈善。

　　最近，有媒體報道了北大錢理群教授夫婦要去養(yǎng)老院的消息，一時間，養(yǎng)老問題在名人效應的催化之下再次發(fā)酵，也在提醒我們，隨著老齡化社會的到來，國人的養(yǎng)老需求日益增大，養(yǎng)老問題已然現(xiàn)實地擺在我們面前。

　　錢教授能走進養(yǎng)老院頤養(yǎng)天年，甚至繼續(xù)自己的讀書寫作生涯，是幸運的。而在錢老之外，其他千千萬萬普通的老年人面對老之將至，能否也如此從容淡定？換句話說，在現(xiàn)有的條件下，我們每個人是否可以從容而優(yōu)雅地老去？不妨通過梳理當下國人的養(yǎng)老現(xiàn)狀，來尋找答案。

　　時下，在大多數(shù)一線城市，養(yǎng)老設施和條件相對比較完備，人們的觀念也越來越開放，只要經(jīng)濟條件允許，一旦自身缺乏料理生活的能力，又無家人在身旁照看，進養(yǎng)老機構養(yǎng)老就成為越來越多老年人的選擇。盡管如此，不少人還是對進養(yǎng)老院存有幾分顧慮，公立養(yǎng)老機構資源緊張，條件好一些的甚至一床難求，且價格不菲，不少人擔心有限的退休金是否足以支付養(yǎng)老院高企的費用。

　　一些尚能生活自理的老人，大多選擇居家養(yǎng)老和社區(qū)養(yǎng)老相結合的養(yǎng)老方式，飲食起居均在家中，同時又能享受到較好的社區(qū)醫(yī)療、休閑等服務。對城市里的這部分老年人來說，獲得穩(wěn)定的養(yǎng)老硬件保障基本不是問題，而獲得精神上、情感上的慰藉，是他們最迫切的養(yǎng)老需求。

　　在二三線城市或鄉(xiāng)鎮(zhèn)區(qū)域，公立養(yǎng)老機構相對匱乏，民間力量的加入一定程度上彌補了公立養(yǎng)老機構的不足，然而民辦養(yǎng)老院良莠不齊，有的條件簡陋，入院老人的健康、安全堪憂，不久前魯山養(yǎng)老院大火的悲劇就是一次深刻的教訓。此外，服務人員不夠專業(yè)，對待老人缺乏耐心等問題，更是讓一些民間養(yǎng)老機構在公眾眼里淪為純粹的盈利機構。因此，相對于大城市，偏遠地區(qū)的空巢老人更容易陷入在家養(yǎng)老無人照顧、養(yǎng)老院不愿進不敢進的尷尬境地。

　　可見，如何有效解決養(yǎng)老服務在不同地區(qū)的不均衡，在更廣的范圍內(nèi)提供價廉質(zhì)優(yōu)的養(yǎng)老服務，針對不同地區(qū)和群體，探索更加多元合理的養(yǎng)老模式，紓解公眾的養(yǎng)老焦慮，已然成為當下的迫切問題。

　　如今機構養(yǎng)老逐漸被國人所接受，如何不辜負公眾的這份選擇與信任，有學者曾提出“公立機構要兜底，民辦機構要專業(yè)”。針對居家養(yǎng)老，“政府角色要清晰，醫(yī)療問題要配套”則是公眾的期望。

　　有關部門應該致力于養(yǎng)老機構的合理化分布，提升養(yǎng)老機構的環(huán)境質(zhì)量和服務水平，讓公眾對其產(chǎn)生更多的認同感和歸屬感；在物質(zhì)保障方面，努力為養(yǎng)老機構提供更強大的財政支撐，讓老人進得去、也進得起養(yǎng)老院。此外，在鼓勵民間力量介入的基礎上，進一步完善對其進行有效約束和監(jiān)管的機制。同時，有必要探索多種實際可行的養(yǎng)老模式，比如醫(yī)養(yǎng)結合、社區(qū)養(yǎng)老和居家養(yǎng)老相結合等養(yǎng)老模式，在推進養(yǎng)老社會化、市場化的同時，給老年人更多選擇的空間和可能。

　　養(yǎng)老水平的高低，是一個國家的良心和文明程度的標尺。紓解養(yǎng)老困境、告別養(yǎng)老焦慮，需要不斷實踐探索。在我國老齡人口已達約2.12億的今天，我們應該用更貼心的服務、更真摯的關懷讓老人們相信，無論選擇什么樣的養(yǎng)老方式，與年老相伴的將不再是焦慮、失意和絕望，讓每個人都能從容面對老之將至，這是一個社會最普惠的慈善。