永在探索《共產(chǎn)黨宣言》的途中

1964年版譯本《共產(chǎn)黨宣言》 人民出版社

　　2018年是馬克思誕辰200周年紀(jì)念，上海人民出版社的編輯日前策劃了一套圖文版馬克思經(jīng)典著作導(dǎo)讀叢書，特邀我加盟。我當(dāng)即表示同意并希望承擔(dān)《共產(chǎn)黨宣言》導(dǎo)讀的編撰。我的選擇讓她頗有些意外，因?yàn)樵谒挠∠笾形宜坪醪⒉谎芯俊豆伯a(chǎn)黨宣言》。于是，我告訴她，《共產(chǎn)黨宣言》實(shí)際上是我探索時間最長并將不斷探索下去的一部馬克思經(jīng)典著作。

　　我第一次系統(tǒng)研讀《共產(chǎn)黨宣言》大約是在25年前。那時候，我大學(xué)一年級，正在努力向黨組織靠攏。沒有借助任何輔導(dǎo)讀物，一口氣就把《共產(chǎn)黨宣言》讀完了。有兩點(diǎn)閱讀體會我至今難忘。一是經(jīng)典著作居然可以這樣簡潔明快、通俗易懂。我當(dāng)時也讀了馬克思的其他著作，甚至饒有興味地翻閱了馬克思青年時代的詩作，總的感覺是比較晦澀�！豆伯a(chǎn)黨宣言》則不然，除了7篇序言和第三章“社會主義的和共產(chǎn)主義的文獻(xiàn)”因包含較多歷史信息不太好懂外，其他部分我都能較好地理解。二是經(jīng)典著作居然可以如此文采飛揚(yáng)。讀《共產(chǎn)黨宣言》時，我常常會情不自禁地讀出聲來，就像閱讀文學(xué)經(jīng)典一樣。為什么會這樣呢？直到讀了牛津大學(xué)教授柏拉威爾的《馬克思與世界文學(xué)》我方才明白，《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思寫得最好的著作之一，它甚至在德國文學(xué)史上都能占有一席之地！

　　我認(rèn)為，《共產(chǎn)黨宣言》在創(chuàng)作上有三點(diǎn)值得中國讀者學(xué)習(xí)。第一，結(jié)構(gòu)明晰，讓人一目了然地明白《共產(chǎn)黨宣言》究竟要說什么。第二，修辭準(zhǔn)確、有力。中國的古話說：“修辭立其誠”。修辭本身并不是目的，而是服務(wù)于創(chuàng)作意圖。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思進(jìn)行了大量修辭，成功傳達(dá)出了自己的革命意圖，讓人過目難忘。第三，富于韻律感�！豆伯a(chǎn)黨宣言》的德文原文富于德語特色的韻律美，朗讀起來極具音樂感。即便是翻譯成英文乃至中文，這種音樂感依舊能夠得到很好的保存。

　　從此，我確定了自己的人生道路，成為一名馬克思恩格斯研究者。最初，主要從事1848年之前的馬克思主義哲學(xué)形成史研究，《共產(chǎn)黨宣言》自然成為我的重點(diǎn)研讀對象。只不過當(dāng)時我更關(guān)注《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》《德意志意識形態(tài)》等馬克思恩格斯生前未完成、未公開發(fā)表的文本，以期更完整準(zhǔn)確地把握馬克思主義哲學(xué)的形成過程，也因此未曾專門寫過有關(guān)《共產(chǎn)黨宣言》的文字。

　　2009年，我再一次聚焦《共產(chǎn)黨宣言》。那時候，我正在英國謝菲爾德大學(xué)從事訪問研究，深深感受到馬克思主義因?yàn)橄須W美的金融危機(jī)而再次強(qiáng)勢復(fù)興。于是，我利用謝菲爾德大學(xué)圖書館的豐富館藏，對《共產(chǎn)黨宣言》在英國的當(dāng)代接受和傳播做了一次探索，得到兩個有意思的結(jié)論：

　　第一個結(jié)論是，以1948年英國工黨出版百年紀(jì)念版《共產(chǎn)黨宣言》為標(biāo)志，《共產(chǎn)黨宣言》正式進(jìn)入英國政治思想的主流，成為人們無法回避的當(dāng)代政治經(jīng)典。在此后70年間，英國出現(xiàn)了多個流傳廣泛的《共產(chǎn)黨宣言》大眾普及版，為之作導(dǎo)言的都是些重要的政治理論家或公共政治分子：1948年版導(dǎo)言作者是工黨最重要的政治理論家哈羅德·拉斯基；1998年沃索版導(dǎo)言作者是馬克思主義歷史學(xué)家霍布斯鮑姆；2002年企鵝經(jīng)典叢書版導(dǎo)言作者則是著名的英國近代政治史學(xué)家劍橋大學(xué)教授約納斯，這也是英國目前最流行的《共產(chǎn)黨宣言》版本。第二個結(jié)論是，人們之所以重視《共產(chǎn)黨宣言》，是因?yàn)樗哂袠O強(qiáng)的理論預(yù)見力。作為一部至今仍被人反復(fù)閱讀的經(jīng)典，《共產(chǎn)黨宣言》的魅力就在于，資本主義的固有危機(jī)不斷把它重新帶回人們的視野中，并從中發(fā)現(xiàn)有關(guān)資本主義的新的驚人預(yù)見。馬克思當(dāng)年提出的問題，即資本主義的前途與命運(yùn)問題，依舊擺在當(dāng)代人面前：“如何克服全球化表面上的堅(jiān)不可摧與內(nèi)在的虛弱之間的悖論，依舊是新的21世紀(jì)的最重要挑戰(zhàn)�！�

　　2014年秋天，南京大學(xué)在美國上線一批能夠體現(xiàn)中國水平、南大特色的慕課。我決定講一講中國人對馬克思的理解�！独斫怦R克思》這門慕課有6講，其中2講是關(guān)于《共產(chǎn)黨宣言》的。在這2講中，我主要結(jié)合自己20多年來的學(xué)習(xí)與研究心得，講解了《共產(chǎn)黨宣言》的形成史、基本理論和基本觀點(diǎn)、傳播和接受史以及當(dāng)代影響。在最后一節(jié)我特別介紹了毛澤東、周恩來等第一代中國共產(chǎn)黨人是如何在《共產(chǎn)黨宣言》的影響下成為馬克思主義者的，以說明《共產(chǎn)黨宣言》不僅是工人階級進(jìn)行抗?fàn)幍摹妒ソ?jīng)》或“福音書”，而且是一切被壓迫階級進(jìn)行抗?fàn)幍摹妒ソ?jīng)》或“福音書”，在歐洲，它喚醒了無產(chǎn)階級，在東方，它則給探索救亡圖存之道的中國人指明了新的方向。據(jù)說這是國際慕課平臺上第一門關(guān)于馬克思和馬克思主義的課程，展現(xiàn)了中國馬克思主義理論界的學(xué)術(shù)高度。當(dāng)然，對《共產(chǎn)黨宣言》的研究，這絕不是終點(diǎn)，而只是一個新的開始，因?yàn)槲覍Α豆伯a(chǎn)黨宣言》的探索將永遠(yuǎn)在路上�。ㄗ髡呦的暇┐髮W(xué)哲學(xué)系教授）