改革開(kāi)放以來(lái)，毛澤東研究領(lǐng)域產(chǎn)生了大量的文獻(xiàn)，涉及了非常廣泛的議題，取得了豐碩的成果。從新的歷史時(shí)期來(lái)看，特別是從歷史與現(xiàn)實(shí)、學(xué)術(shù)研究與現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的交匯視點(diǎn)來(lái)看，下述幾個(gè)方面值得我們高度關(guān)注并繼續(xù)努力推進(jìn)。

　　深化毛澤東研究對(duì)于繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化具有重要意義。毛澤東是馬克思主義中國(guó)化的偉大開(kāi)拓者和毛澤東思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義宏偉事業(yè)的深入開(kāi)展，毛澤東和毛澤東思想研究對(duì)于繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，構(gòu)建21世紀(jì)的中國(guó)化馬克思主義，愈益顯示出重要意義。在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，毛澤東與中國(guó)特色社會(huì)主義的關(guān)系，以及毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的關(guān)系，應(yīng)受到進(jìn)一步的關(guān)注和深入研究。毛澤東在中國(guó)特色社會(huì)主義的道路探索、制度創(chuàng)建、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)奠定等方面作出了極其重要的歷史性貢獻(xiàn)；毛澤東思想作為馬克思主義中國(guó)化的第一大理論成果，是形成和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的源頭活水，為其提供了馬克思主義中國(guó)化的世界觀、方法論等多方面的基礎(chǔ)性內(nèi)容。毛澤東思想中的實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主這些活的靈魂，既屬于毛澤東思想，也無(wú)疑屬于21世紀(jì)的中國(guó)化馬克思主義。特別是隨著習(xí)近平總書記系列重要講話的發(fā)表，毛澤東思想與以習(xí)近平同志為總書記的黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，與建構(gòu)21世紀(jì)中國(guó)化馬克思主義的關(guān)系，應(yīng)成為我們研究的重大課題。馬克思主義中國(guó)化是一個(gè)開(kāi)放的過(guò)程，實(shí)踐在發(fā)展，馬克思主義中國(guó)化在路上。我們應(yīng)該繼續(xù)從馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的視角，進(jìn)一步深入研究和闡釋毛澤東思想的多方面內(nèi)容，從中吸取思想營(yíng)養(yǎng)，為構(gòu)建21世紀(jì)中國(guó)化馬克思主義提供智力支撐。

　　深化毛澤東研究對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)具有重要意義。毛澤東是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷程中的一座豐碑。隨著實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)成為當(dāng)代中國(guó)的最強(qiáng)音，毛澤東與中國(guó)夢(mèng)的關(guān)系應(yīng)成為我們研究的重大課題。中國(guó)夢(mèng)凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，而毛澤東則是近代以來(lái)中國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)者和民族英雄。他作為中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者，為中華民族偉大復(fù)興奠定了領(lǐng)導(dǎo)力量基礎(chǔ)、國(guó)防武裝基礎(chǔ)、根本制度基礎(chǔ)。我們還可以說(shuō)，毛澤東為中華民族的偉大復(fù)興提供了智慧源泉。在爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的偉大斗爭(zhēng)中，毛澤東帶領(lǐng)我們黨創(chuàng)造性地提出和實(shí)施了一系列正確的戰(zhàn)略策略，及時(shí)解決了中國(guó)革命進(jìn)程中一道道極為復(fù)雜的難題，其中蘊(yùn)含著高超的謀略和智慧。我們需要進(jìn)一步深入研究以毛澤東為代表的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的生平業(yè)績(jī)，從中吸取智慧、力量和經(jīng)驗(yàn)，為新世紀(jì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供啟示和借鑒。

　　深化毛澤東研究對(duì)于永葆中國(guó)共產(chǎn)黨人精神本色具有重要意義。毛澤東的偉大人格和精神風(fēng)范是中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神傳統(tǒng)的集中體現(xiàn)。隨著全黨反“四風(fēng)”和反腐敗工作的深入開(kāi)展，毛澤東的人格風(fēng)范和中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命精神傳統(tǒng)，應(yīng)成為我們高度重視和深入研究的重大課題。我們黨在漫長(zhǎng)的斗爭(zhēng)實(shí)踐中，形成了井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神、雷鋒精神、焦裕祿精神等眾多的革命精神傳統(tǒng)，而其核心內(nèi)容則是為人民服務(wù)、無(wú)私奉獻(xiàn)、勤儉節(jié)約、艱苦奮斗等等人格精神。毛澤東既是這些精神的培育者，也是這些精神的人格化身和典型代表。我們應(yīng)該從永葆中國(guó)共產(chǎn)黨人精神本色的高度，繼續(xù)深入研究、闡釋這些精神風(fēng)范，為堅(jiān)定中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念提供學(xué)習(xí)榜樣。

　　深化毛澤東研究對(duì)于回?fù)魵v史虛無(wú)主義具有重要意義。對(duì)毛澤東的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)既是一個(gè)重大的學(xué)術(shù)問(wèn)題，但首先是一個(gè)重大的政治問(wèn)題。由于歷史虛無(wú)主義思潮的興起，妖魔化毛澤東成為當(dāng)代中國(guó)思想意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的一個(gè)重大問(wèn)題，有力回?fù)裘珴蓶|研究中的各種歷史虛無(wú)主義觀點(diǎn)，已經(jīng)成為毛澤東研究領(lǐng)域中的一個(gè)重大任務(wù)。當(dāng)代中國(guó)的歷史虛無(wú)主義最集中的表現(xiàn)就是抹黑毛澤東以及中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史。其中某些人以學(xué)術(shù)研究為形式，以實(shí)證史學(xué)相標(biāo)榜，專門挑揀毛澤東宏偉生平中的某些失誤大做文章，或編造史實(shí)，或以偏概全，產(chǎn)生了惡劣的社會(huì)影響，成為當(dāng)代歷史虛無(wú)主義思潮的重要推手。對(duì)于這些歷史虛無(wú)主義觀點(diǎn)，我們除了采取適當(dāng)?shù)男麄鞑呗曰蛟V諸法律手段以外，還必須運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)和方法，站在中華民族和人民的立場(chǎng)上，堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向，從學(xué)術(shù)上有力回?fù)裘珴蓶|研究中的各種歷史虛無(wú)主義觀點(diǎn)，為維護(hù)當(dāng)代中國(guó)政治制度和社會(huì)發(fā)展方向的合法性提供不可或缺的學(xué)術(shù)支撐。（作者系湘潭大學(xué)毛澤東思想研究中心主任、教育部“長(zhǎng)江學(xué)者”特聘教授）