習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上的講話中指出，發(fā)揮我國哲學社會科學作用，要注意加強話語體系建設。在解讀中國實踐、構建中國理論上，我們應該最有發(fā)言權，但實際上我國哲學社會科學在國際上的聲音還比較小，還處在有理說不出、說了傳不開的境地。這就要求我們以更強的理論自覺和理論自信，著力打造具有自身特質(zhì)的話語體系。

　　理論創(chuàng)新、學術繁榮需要打造具有自身特質(zhì)的話語體系

　　時代的變化和實踐的發(fā)展，要求話語體系的構建與創(chuàng)造與之相適應。習近平總書記指出，歷史表明，社會變革的時代，一定是哲學社會科學大發(fā)展的時代。當代中國正經(jīng)歷著歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，也正進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新。這種前無古人的偉大實踐，必將給理論創(chuàng)新、學術繁榮提供強大動力和廣闊空間。這是一個需要理論而且一定能產(chǎn)生理論的時代，是一個需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時代。同時，我們所處的時代又是和平與發(fā)展的時代。在這個時代，中國共產(chǎn)黨帶領全國各族人民進行著中國特色社會主義偉大實踐。這些都迫切需要哲學社會科學既從理論形態(tài)上去總結、反映、概括時代與實踐的新變化，又要打造具有自身特質(zhì)的話語體系，以有利于為廣大人民群眾所掌握。

　　改革開放以來，我國的哲學社會科學事業(yè)取得長足進步，出版的著作、發(fā)表的論文排在世界前列，特別是馬克思主義中國化不斷取得理論創(chuàng)新成果，并成功地指導了中國特色社會主義實踐。但是，在世界話語體系中“西強我弱”的局面并沒有根本改變。盡管世界上隨處可見中國制造的產(chǎn)品，但缺少被世界廣泛接受的中國學術話語；盡管我們進行了鮮活的實踐創(chuàng)造、積累了豐富的理論創(chuàng)新資源，但廣為中外傳播的中國話語還不夠豐富。這些都說明，與時代的深刻變化和實踐的發(fā)展相比，與中國不斷上升的國際地位和豐富的理論資源相比，我們的話語體系創(chuàng)新還相對滯后，“中國故事”還沒有在世界講好，“中國好聲音”還沒有在世界更大范圍內(nèi)傳播。這就要求我們在打造具有自身特質(zhì)的話語體系上下大功夫，以利于形成更加廣泛的影響。

　　打造具有自身特質(zhì)的話語體系就是要盡顯中國特色、中國風格、中國氣派

　　打造具有自身特質(zhì)的話語體系，就是要以中國人民所發(fā)明創(chuàng)造的理論、思想、概念、觀念、范疇等為基礎，著力構建一種體系，這種體系的話語表達顯示出中國特色、中國風格、中國氣派。

　　中國特色就是指馬克思主義中國化的話語方式和話語體系，是融中國特色社會主義實踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新于一體的、多層次的話語系統(tǒng)。在中國特色話語體系中，中國特色社會主義理論體系是根基，中國特色的話語體系必須植根于這個理論體系，以這個理論體系為指導建設政治、學術、文化、社會的話語系統(tǒng)。中國特色社會主義理論體系還得用中國特色話語體系表現(xiàn)出來。面對普通民眾，中國特色社會主義理論體系不能晦澀難懂，而要通俗易懂。而中國特色的話語體系是要用中國特色的話語語匯、知識概念和話語規(guī)則表達出來，構成句式時要符合漢語的建構原則，語法使用要符合漢語的遣詞造句規(guī)則。習近平總書記在談及堅定道路自信時，說鞋子合不合腳，自己穿了才知道；在談及鍥而不舍地繼續(xù)推進改革時，說沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路。這些話語，就有明顯的中國特色。

　　中國風格就是在中國話語體系中表現(xiàn)出來的具有中國品味的獨特風貌。它不同于一般西方話語體系的特色或個性，不使用強制性的語言，不尋求話語霸權。這種風格，是建立在中國傳統(tǒng)文化的基礎上，蘊含大量的中國元素。如一部宣傳片，如果融入中國特色的剪紙、書法、寫意畫、京劇臉譜等，大家一看便知是中國風格。同理，中國風格的話語體系就應該體現(xiàn)鮮明的中國人文修養(yǎng)和文化元素，一講出來，就讓人明白是中國風格。如習近平總書記常說的“打鐵還需自身硬”，既借鑒了中國的一句俗語“打鐵還須自身硬，繡花要得手綿巧”，又結合全面從嚴治黨的要求，賦予這個詞匯具有新時期的實踐價值。

　　中國氣派就是在中國的話語體系中綜合體現(xiàn)中華民族精神和時代精神，凸顯大氣磅礴、底蘊深厚的中國文化內(nèi)涵。也就是說，中國氣派就是要體現(xiàn)民族性和時代性。體現(xiàn)民族性就是要體現(xiàn)中華民族最深層的精神追求和行為準則，符合民族心理，反映民族特征，體現(xiàn)民族品格。中國氣派的話語體系只有代表了各族人民的根本利益，表達廣大人民的共同愿望，具有鮮明民族特色、廣泛民眾基礎，才能獲得各族人民廣泛認同。體現(xiàn)時代性就是要著眼于當今時代的發(fā)展變化和要求，把握時代脈搏，體現(xiàn)時代潮流，富有時代氣息。

　　運用科學理念和思維著力打造具有自身特質(zhì)的話語體系

　　相對于西方話語霸權，我國的話語體系建設還不能適應形勢發(fā)展要求。因此，著力打造具有中國特色、中國風格、中國氣派的自身特質(zhì)的話語體系，成為迫在眉睫的重要任務。

　　善于提煉標識性概念，打造易于為國際社會所理解和接受的新理念、新概念、新范疇、新表述，引導國際學術趨勢和輿論。哲學和社會科學工作者要善于提煉標識性的概念，這種標識性的概念既具有鮮明的中國特征，同時又能和國際接軌，為人類廣泛認同。如中國夢，一經(jīng)提出，就引起了國內(nèi)外巨大的反響。中國夢的最大特點就是把國家、民族和個人作為一個命運的共同體，把國家利益、民族利益和每個人的具體利益都緊緊地聯(lián)系在一起。這是具有典型中國特色的標識性概念。中國夢和美國夢、歐洲夢既有聯(lián)系，又有區(qū)別，是一個十分科學的標識性概念。又如“一帶一路”，它充分依靠中國與有關國家既有的雙邊和多邊機制，借助既有的、行之有效的區(qū)域合作平臺，積極發(fā)展與沿線國家的經(jīng)濟合作伙伴關系，共同打造政治互信、經(jīng)濟融合、文化包容的利益共同體、命運共同體和責任共同體。“一帶一路”既體現(xiàn)了絲綢之路經(jīng)濟帶和21世紀海上絲綢之路的傳統(tǒng)，又賦予鮮明的時代特征，還富有十分美好和期待價值的前景，引起了國際社會的廣泛關注和認同。諸如此類成功案例，說明只有提出為國際社會理解和接受的標識性概念，才能把國際社會的目光吸引到對中國的關注和研究上來，進一步增強我們的國際影響力。

　　鼓勵哲學社會科學機構參與和設立國際性學術組織，支持和鼓勵建立海外中國學術研究中心，推動海外對中國道路、中國理論、中國制度、中國精神、中國智慧、中國方案的研究。國際學術組織是展示各國在國際學術界影響力的重要舞臺，也是學術界參與國際政治、經(jīng)濟和社會事務的重要平臺。主導國際學術組織，有利于在相關領域制定國際標準、發(fā)起國際科學計劃、維護科學價值、協(xié)調(diào)多方利益和理念。一個國家擁有的國際學術組織的深度和廣度，可以反映出這個國家在學術界的話語權和國際影響力。中國哲學社會科學研究機構首先要積極參與國際性的學術組織，傳遞中國聲音。同時選擇具有較大發(fā)展?jié)摿腿瞬艃?yōu)勢的領域，設立國際性的學術組織，進一步擴大中國的國際影響力。同時在進行這項工作的時候，要始終注意樹立維護國家利益的意識。

　　加強優(yōu)秀外文學術網(wǎng)站和學術期刊建設，扶持面向國外推介高水平研究成果。對學者參加國際學術會議、發(fā)表學術文章，積極予以支持。中國哲學社會科學界優(yōu)秀的成果要傳播出去，為國外所悉知，還必須建立好的傳播載體。要注重加強優(yōu)秀外文學術網(wǎng)站和學術期刊建設；中國的學者不但要善于運用漢語寫論文，還要會用外語撰寫論文，通過國內(nèi)或國外學術網(wǎng)站或期刊向讀者推送。努力通過理論工作者的優(yōu)秀學術成果豐富中國話語體系，讓世界進一步認識和了解發(fā)展的中國。（執(zhí)筆：洪向華）