留給后代一份寶貴的精神財(cái)富

黑龍江省農(nóng)墾總局退休干部 孫仁松

　　我是1958年3月響應(yīng)黨中央號(hào)召、從海軍青島部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)，參加北大荒開(kāi)發(fā)建設(shè)的，至今已近60年了。在農(nóng)場(chǎng)當(dāng)過(guò)農(nóng)工，住馬架子、修水庫(kù)、抬土筐，開(kāi)荒種地，經(jīng)歷艱苦的創(chuàng)業(yè)勞動(dòng)，后來(lái)考入王震將軍兼任校長(zhǎng)的北大荒第一所大學(xué)——黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué)。

　　兩年前，我在北京接受了黑龍江社科院項(xiàng)目組同志的采訪，初次接觸到黑龍江屯墾史這個(gè)重要的社科研究項(xiàng)目。最近，恰好在我81歲生日那天，接到參加這次會(huì)議的邀請(qǐng)，知道該項(xiàng)目取得了全面成果，而那次對(duì)我的采訪,將以《北大荒農(nóng)墾事業(yè)發(fā)展與改革的親歷者》為題，收錄在《黑龍江屯墾史·軍墾口述史》中。

　　在《軍墾口述史》的前言中，有這樣兩段話：“開(kāi)發(fā)建設(shè)北大荒是黨中央、國(guó)務(wù)院、中央軍委的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略決策，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一項(xiàng)宏偉事業(yè)，是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民群眾建設(shè)邊疆保衛(wèi)邊疆的偉大壯舉。在這場(chǎng)翻天覆地的歷史巨變中，中國(guó)人民解放軍廣大復(fù)轉(zhuǎn)官兵起著十分重要的作用，始終是北大荒開(kāi)發(fā)建設(shè)的中堅(jiān)力量�！薄伴_(kāi)發(fā)北大荒的歷史，是一部用汗水、淚水和血水寫下的歷史。軍墾人始終堅(jiān)守著人民軍隊(duì)的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，無(wú)怨無(wú)悔地為北大荒開(kāi)發(fā)默默奉獻(xiàn)。他們的拼搏與艱辛，匯聚成北大荒的碩果，凝聚成北大荒的精神�！�

　　我讀著這些對(duì)復(fù)轉(zhuǎn)官兵開(kāi)發(fā)北大荒歷史功績(jī)的高度評(píng)價(jià)，瀏覽農(nóng)墾老兵們的回憶，仿佛又回到那激情燃燒的歲月，心情非常激動(dòng)，夜不能寐。是的，一部北大荒開(kāi)發(fā)史，在某種意義上就是一部軍墾史，而這部歷史是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下由以14萬(wàn)多名復(fù)轉(zhuǎn)官兵為中堅(jiān)力量的包括大批知識(shí)分子、知識(shí)青年、地方干部和家屬以及他們后代的三代北大荒人前赴后繼、百折不撓，甚至流血犧牲寫下的，希望我們的后代永遠(yuǎn)不要忘記。同時(shí)也希望我們的新聞媒體和影視作品，把北大荒開(kāi)發(fā)建設(shè)的成果告訴全國(guó)人民，把“艱苦奮斗、勇于開(kāi)拓、顧全大局、無(wú)私奉獻(xiàn)”的北大荒精神繼承和發(fā)揚(yáng)下去。

　　這次實(shí)施的黑龍江屯墾史項(xiàng)目，在墾區(qū)內(nèi)外走訪了144位“老農(nóng)墾”，年齡最大的96歲，最小的72歲，平均年齡84歲，就在接受訪談后的兩年多時(shí)間里，據(jù)說(shuō)已有10多位受訪老兵去世。我剛到北大荒時(shí)，還是一個(gè)風(fēng)華正茂的22歲的小青年，在十萬(wàn)復(fù)轉(zhuǎn)官兵中是比較年輕的，現(xiàn)在也是耄耋老人了。可以想象，要尋訪到這些“老農(nóng)墾”，完成采訪任務(wù)難度是非常大的。這次專題立項(xiàng)進(jìn)行屯墾史研究，特別是用“口述”方式，記載那段歷史，是在與時(shí)間賽跑，搶救鮮活的歷史資料，是做了一件功德無(wú)量的大好事，也是留給子孫后代的一份寶貴的歷史遺產(chǎn)和精神財(cái)富。因此，黑龍江屯墾史所取得的系列成果更具有特殊的意義。

書寫屯墾歷史傳承北大荒精神

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院當(dāng)代中國(guó)研究所研究員 宋月紅

　　“黑龍江屯墾史”系列研究，立足黑龍江這片沃土、面向我國(guó)屯墾事業(yè)的發(fā)展，系統(tǒng)性地開(kāi)展黑龍江屯墾史研究，創(chuàng)新性地推進(jìn)邊疆屯墾學(xué)研究，在我國(guó)屯墾研究史上筑起一片學(xué)術(shù)高地、樹(shù)起一座學(xué)術(shù)豐碑。

　　一、“黑龍江屯墾史”叢書堅(jiān)持運(yùn)用唯物的辯證的大歷史觀，從歷史的基本點(diǎn)和根本點(diǎn)出發(fā)，追根溯源、展現(xiàn)歷史進(jìn)程、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、揭示發(fā)展規(guī)律性，把屯墾的歷史與現(xiàn)實(shí)乃至未來(lái)、國(guó)家與地方之間、各地方之間、各形態(tài)之間，以及各歷史時(shí)期之間辯證統(tǒng)一起來(lái)。特別是把新中國(guó)成立以來(lái)的屯墾史與古代、近代的屯墾史在歷史變革和轉(zhuǎn)折意義上聯(lián)結(jié)起來(lái)，把改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期的屯墾史有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，點(diǎn)面結(jié)合地深入記述了黑龍江屯墾的歷史發(fā)展和時(shí)代面貌，并從歷史的深處把屯墾的昨天、今天和明天貫通起來(lái)，把屯墾歷史進(jìn)程與屯墾歷史文化結(jié)合起來(lái)，以歷史發(fā)展的大格局、大趨勢(shì)、大邏輯深刻揭示了屯墾歷史發(fā)展的必然性和規(guī)律性。

　　二、“黑龍江屯墾史”叢書運(yùn)用多學(xué)科對(duì)屯墾史進(jìn)行綜合性、交叉性研究，初步構(gòu)建并推進(jìn)了邊疆屯墾學(xué)的學(xué)科體系和學(xué)術(shù)體系建設(shè)。研究屯墾史，歷史學(xué)無(wú)疑是最具基礎(chǔ)性的學(xué)科�！昂邶埥蛪ㄊ贰眳矔鴪�(jiān)持以馬克思主義史學(xué)理論為指導(dǎo)，同時(shí)借鑒我國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)方法，比較充分地運(yùn)用了歷史學(xué)的理論與方法。在體裁體例上，既有通史編纂、斷代史編纂和專門史編纂，又有紀(jì)傳體、編年體、紀(jì)事本末體和典章體等；在史料學(xué)上，既運(yùn)用了文獻(xiàn)檔案、地方志和年鑒，又運(yùn)用了考古、實(shí)物、碑刻和口述史等；在史學(xué)研究方法上，既有宏大敘事、實(shí)證研究，又有定量史學(xué)、比較史學(xué)和歷史地理等。此外，“黑龍江屯墾史”叢書實(shí)現(xiàn)了“學(xué)科交叉”和“學(xué)科融合”，如經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、邊疆學(xué)、社會(huì)學(xué)、人口學(xué)、地理學(xué)和文學(xué)等學(xué)科集群，并與歷史學(xué)相交叉運(yùn)用，相輔相成。也正由于此，“黑龍江屯墾史”叢書既具體、歷史地反映了屯墾的主體與客體的統(tǒng)一，以及屯墾的歷史基礎(chǔ)、時(shí)代內(nèi)涵和社會(huì)歷史條件等，又深刻揭示了屯墾史發(fā)展的主題與主線、主流與本質(zhì)�！昂邶埥蛪ㄊ贰眳矔芍^是百科全書式的屯墾史研究成果。如此，“黑龍江屯墾史”叢書也構(gòu)建起邊疆屯墾學(xué)研究的基本學(xué)科體系和學(xué)術(shù)體系，成為發(fā)展邊疆屯墾學(xué)的一項(xiàng)可資借鑒的實(shí)證范例。

　　三、“黑龍江屯墾史”叢書是北大荒精神的歷史讀本，對(duì)于傳承和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神具有教科書意義。新中國(guó)成立以來(lái)的屯墾歷程艱辛曲折、波瀾壯闊，沼澤地里建成一個(gè)又一個(gè)的大型機(jī)械化農(nóng)場(chǎng)，祖國(guó)的邊陲興起一座又一座新的城鎮(zhèn)，曾經(jīng)蒼涼的北大荒變?yōu)橐髮?shí)的北大倉(cāng)。屯墾按照國(guó)家需要，在白紙上畫出了最新、最美的圖畫，為國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興創(chuàng)造了一大歷史基業(yè)，同時(shí)也為民族精神和時(shí)代精神鑄就了屯墾精神、兵團(tuán)精神和北大荒精神�！昂邶埥蛪ㄊ贰眳矔晒麖亩鄠�(gè)領(lǐng)域、多個(gè)角度深刻反映和闡釋了北大荒精神在黑龍江這片土地上的孕育、形成和發(fā)展，以及這一精神的基本內(nèi)涵與鮮明特征。

黑龍江省社會(huì)科學(xué)研究的創(chuàng)新成就

國(guó)家清史編纂委員會(huì)委員 李治亭

　　黑龍江省社科院與中國(guó)社科院共同組織完成的“黑龍江屯墾史”叢書，是兩院合作實(shí)踐黨的文化發(fā)展戰(zhàn)略的重大成果，也是黑龍江省社會(huì)科學(xué)研究的創(chuàng)新成就。

　　“黑龍江屯墾史”的選題具有創(chuàng)新意義。黑龍江地處我國(guó)東北邊疆的邊緣地帶。這一廣闊而肥沃的土地，一直是漁獵或游牧民族的家園。當(dāng)華夏人逐漸進(jìn)入這一地區(qū)，農(nóng)業(yè)墾殖才逐漸發(fā)展起來(lái)。自秦漢以后，凡在東北地區(qū)建立的政權(quán)，無(wú)不重視農(nóng)業(yè)的開(kāi)發(fā)。但到明代，僅在遼東地區(qū)即今遼寧省境內(nèi)實(shí)行屯墾，土地得到開(kāi)發(fā)，農(nóng)業(yè)得到發(fā)展，而吉林、黑龍江兩地不在墾殖范圍之內(nèi)，造成這兩地經(jīng)濟(jì)發(fā)展完全落后于遼東地區(qū)。至清代后期，黑龍江的屯墾才又形成規(guī)模，且持久不衰，其后又經(jīng)中華民國(guó)時(shí)期的持續(xù)發(fā)展，直到新中國(guó)成立以后的數(shù)十年，屯墾仍在繼續(xù)，終于成為今天的“中華大糧倉(cāng)”。屯墾是關(guān)系黑龍江發(fā)展的一條生命線，只有認(rèn)識(shí)屯墾史才能真正認(rèn)識(shí)黑龍江的歷史變遷！

　　以往有關(guān)黑龍江屯墾史研究，主要限于個(gè)案研究，發(fā)表成果很有限。黑龍江社科院與中國(guó)社科院共同立項(xiàng)的“黑龍江屯墾史”系列研究，集以往研究之大成，構(gòu)建了完備而系統(tǒng)的黑龍江屯墾史全景。叢書的內(nèi)容從古至今，從文字記述到口述歷史，從文獻(xiàn)史料匯編到具體研究，從經(jīng)濟(jì)史到文學(xué)史，從黑龍江屯墾到與新疆屯墾之比較，從屯墾史到屯墾研究史，從古代屯墾到當(dāng)代中國(guó)農(nóng)業(yè)“走出去”，如此豐富多彩的各種屯墾史的專題，匯成一套系列叢書，為古今所僅見(jiàn)。

　　總結(jié)屯墾的歷史經(jīng)驗(yàn)，對(duì)當(dāng)代中國(guó)的改革發(fā)展意義重大。屯墾是我國(guó)歷代承襲的治邊之策。自秦漢直到清代，各邊疆地區(qū)都通過(guò)屯墾得到程度不同的發(fā)展。與屯墾相聯(lián)系的是，內(nèi)地人口不斷地向邊疆地區(qū)流動(dòng)，加速邊疆與內(nèi)地一體化的發(fā)展，更重要的是，在政治上維系邊疆地區(qū)與內(nèi)地的統(tǒng)一。黑龍江屯墾史項(xiàng)目的又一個(gè)創(chuàng)新意義，就在于總結(jié)歷代在黑龍江地區(qū)實(shí)行屯墾的歷史經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。與新疆屯墾之比較，更可以鑒別不同地區(qū)的屯墾的不同特點(diǎn)，這些都對(duì)我們有參考價(jià)值。

　　“黑龍江屯墾史”叢書隆重出版，也創(chuàng)造了中央與地方合作運(yùn)行大型研究項(xiàng)目的成功范例。由國(guó)家級(jí)研究機(jī)構(gòu)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院與地方研究機(jī)構(gòu)合作實(shí)施，通過(guò)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，資源共享，高質(zhì)量、高速度達(dá)成了預(yù)期的目標(biāo)。這一創(chuàng)新的組織形式，為開(kāi)展類似的大型項(xiàng)目合作提供了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

開(kāi)拓進(jìn)取共創(chuàng)新型墾區(qū)

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)邊疆研究所研究員 阿拉騰奧其爾

　　黑龍江與新疆地區(qū)，在歷史上就是邊疆屯墾重地，進(jìn)入當(dāng)代，兩地的屯墾更是進(jìn)入了新的階段，不僅推動(dòng)兩地區(qū)域經(jīng)濟(jì)的騰飛，還在新的國(guó)際環(huán)境背景下，實(shí)現(xiàn)了穩(wěn)疆固土、保障地區(qū)安全的戰(zhàn)略目的。

　　當(dāng)代黑龍江與新疆兩大墾區(qū)的屯墾事業(yè)已走過(guò)了近70年的歲月。在這70年的發(fā)展歷程中，兩地屯墾事業(yè)的發(fā)展在自身發(fā)展規(guī)律和國(guó)內(nèi)外環(huán)境的變化影響下呈現(xiàn)出明顯的階段性。

　　1947年—1965年，黑龍江墾區(qū)與新疆兵團(tuán)墾區(qū)都處于屯墾事業(yè)的開(kāi)創(chuàng)期，兩墾區(qū)的第一代拓荒者都經(jīng)歷了異常艱辛的開(kāi)荒過(guò)程。墾區(qū)基本建設(shè)與生產(chǎn)緊密結(jié)合，屯墾事業(yè)經(jīng)歷了一個(gè)由低到高、由小到大的發(fā)展過(guò)程，十幾年間兩墾區(qū)不僅開(kāi)辟出大片的良田，創(chuàng)建一批農(nóng)場(chǎng)，初步發(fā)展了地區(qū)經(jīng)濟(jì)，還各自建立了有效的、適應(yīng)地區(qū)屯墾事業(yè)發(fā)展的屯墾管理機(jī)構(gòu)。

　　1966年—1976年間，雖然由于國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)的變化，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)曾一度徘徊不前，但屯墾事業(yè)依然緩慢發(fā)展。知識(shí)青年“上山下鄉(xiāng)”運(yùn)動(dòng)為屯墾事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展集聚了更多的勞動(dòng)力。

　　黨的十一屆三中全會(huì)后，兩地的屯墾事業(yè)逐漸進(jìn)入穩(wěn)定、持續(xù)發(fā)展時(shí)期。在“解放思想，實(shí)事求是，深化改革，擴(kuò)大開(kāi)放”的思想指導(dǎo)下，兩墾區(qū)屯墾事業(yè)進(jìn)入新的發(fā)展建設(shè)階段，主要體現(xiàn)在：堅(jiān)持市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)取向，改革傳統(tǒng)制度，加快改革開(kāi)放，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)體制由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的根本轉(zhuǎn)變；調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，進(jìn)行產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式由粗放型向集約型的根本性轉(zhuǎn)變。

　　21世紀(jì)兩墾區(qū)進(jìn)入快速發(fā)展期，在發(fā)展速度及程度上都遠(yuǎn)超前兩個(gè)階段。黑龍江墾區(qū)生產(chǎn)總值1978年為9.6866億元，2016年增長(zhǎng)到1197.3億元，38年間增長(zhǎng)了123倍，新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)，在體制恢復(fù)后，屯墾事業(yè)也逐漸進(jìn)入穩(wěn)步發(fā)展階段，并在2000年后進(jìn)入快速發(fā)展時(shí)期。兵團(tuán)生產(chǎn)總值1980年為10.1937億元，到2016年增長(zhǎng)到2134.33億元，36年間增長(zhǎng)了209倍。

　　70年來(lái)，北大荒人和兵團(tuán)人用自己的熱情和心血，在我國(guó)東北、西北之地開(kāi)創(chuàng)了舉世矚目的屯墾事業(yè)，為國(guó)家、地方人民做出了重大貢獻(xiàn)。黑龍江墾區(qū)職工經(jīng)過(guò)70年的艱苦奮戰(zhàn)，將原來(lái)的北大荒變成了今日的北大倉(cāng)，為國(guó)家提供商品糧，有力支援了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)；新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)也如黑龍江墾區(qū)，自成立之日起就肩負(fù)著開(kāi)發(fā)建設(shè)邊疆、保衛(wèi)邊防和國(guó)家統(tǒng)一的重任，開(kāi)創(chuàng)了具有兵團(tuán)特色的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路，推動(dòng)了新疆經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步，為我國(guó)邊防穩(wěn)定和新疆社會(huì)穩(wěn)定做出了巨大貢獻(xiàn)。而兩墾區(qū)在創(chuàng)造巨大的物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，還創(chuàng)造了偉大的精神財(cái)富，即屯墾精神。黑龍江墾區(qū)創(chuàng)造并培育出了以“艱苦奮斗、勇于開(kāi)拓、顧全大局、無(wú)私奉獻(xiàn)”為主要內(nèi)容的北大荒精神，新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)創(chuàng)造、發(fā)展了以“熱愛(ài)祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗、開(kāi)拓進(jìn)取”為主要內(nèi)容的兵團(tuán)精神。這兩種屯墾精神都集中體現(xiàn)了幾代拓荒者高度的政治覺(jué)悟、崇高的思想境界、拼搏創(chuàng)新的精神風(fēng)貌，激勵(lì)著一代代北大荒人和兵團(tuán)人為國(guó)家繁榮富強(qiáng)不斷奮斗。

重大的歷史意義和時(shí)代價(jià)值

黑龍江省農(nóng)墾總局黨委委員、宣傳部長(zhǎng) 高躍輝

　　黑龍江省農(nóng)墾總局不僅是黑龍江屯墾史項(xiàng)目的參與者，也是最直接的受益者。黑龍江屯墾史系列成果的面世，對(duì)黑龍江墾區(qū)有著深遠(yuǎn)的歷史價(jià)值和時(shí)代意義。

　　具有重要的政治意義。黑龍江墾區(qū)開(kāi)發(fā)建設(shè)70年的歷史告訴我們，黑龍江墾區(qū)正是始終把墾區(qū)的前途命運(yùn)與國(guó)家戰(zhàn)略和全省大局緊密結(jié)合在一起，才有了今天的全面發(fā)展和輝煌成就。2016年5月，習(xí)近平總書記在黑龍江考察工作，對(duì)黑龍江墾區(qū)戰(zhàn)略地位和歷史貢獻(xiàn)給予充分肯定和高度評(píng)價(jià)，《黑龍江屯墾史》用大量的史實(shí)做了系統(tǒng)全面的闡釋和佐證。

　　具有獨(dú)特的歷史價(jià)值�！昂邶埥蛪ㄊ贰毕盗谐晒难芯浚瑥南惹貢r(shí)期的屯墾一直寫到現(xiàn)代農(nóng)墾，歷史跨度達(dá)到2300多年，把黑龍江農(nóng)墾的歷史與中華民族5000年文明史相交融、相繼承、相貫通，是對(duì)黑龍江屯墾歷史的深度溯源，同時(shí)大大延伸了黑龍江農(nóng)墾的歷史脈絡(luò)，擴(kuò)展了歷史空間，開(kāi)辟了更為廣闊的歷史視野。屯墾史以更高的歷史視角和更權(quán)威的史料印證了黑龍江墾區(qū)與中國(guó)屯墾史的血脈傳承，為研究和了解黑龍江農(nóng)墾的前世今生，打開(kāi)了一扇別開(kāi)生面的歷史窗口。也必定會(huì)成為社會(huì)學(xué)家和歷史學(xué)家研究當(dāng)今中國(guó)邊疆開(kāi)發(fā)建設(shè)史所必不可少的佐證史料。

　　是文化建設(shè)的重要成果。北大荒文化是由軍旅文化、知青文化、移民文化、黑土文化等多元文化整合而組成的地域文化�！昂邶埥蛪ㄊ贰毕盗泻w了軍墾史、屯墾史、知青史、移民史，既是一次對(duì)黑龍江墾區(qū)開(kāi)發(fā)史的全面闡釋，也是一次對(duì)北大荒歷史文化元素構(gòu)成的全面整理，是北大荒文化軟實(shí)力的集中展示。這無(wú)疑為北大荒歷史留下了寶貴的文化財(cái)富，也是開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義和北大荒優(yōu)良傳統(tǒng)教育的鄉(xiāng)土教材，對(duì)增強(qiáng)文化自信、推進(jìn)文化強(qiáng)墾有重要的意義。

　　是寶貴的精神資產(chǎn)。北大荒精神是三代北大荒人實(shí)踐創(chuàng)造的精神成果，是全體北大荒人所共同具有的精神品格和價(jià)值準(zhǔn)則，是北大荒文化最本質(zhì)、最凝練的體現(xiàn)，更是北大荒人不斷前行的精神支柱。《黑龍江屯墾史》系統(tǒng)詮釋了北大荒精神的形成發(fā)展過(guò)程及其豐富的內(nèi)涵、功能、作用，從理論實(shí)踐的高度論證了這種精神，深深根植于北大荒黑土地，與長(zhǎng)征精神、延安精神、南泥灣精神血脈相通，博大精深、歷久彌新，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國(guó)革命偉大精神不可分割的組成部分。成為新的歷史條件下推動(dòng)農(nóng)墾事業(yè)繼續(xù)前進(jìn)的力量源泉，對(duì)北大荒人具有強(qiáng)烈的凝聚力、向心力和激發(fā)力。面對(duì)前所未有的新機(jī)遇與新挑戰(zhàn)，我們必須始終高舉北大荒精神的旗幟，萬(wàn)眾一心，凝神聚力，艱苦奮斗，攻堅(jiān)克難，不斷開(kāi)辟墾區(qū)事業(yè)的新境界，推動(dòng)墾區(qū)事業(yè)的新發(fā)展，創(chuàng)造墾區(qū)事業(yè)的新輝煌。

傳播優(yōu)秀成果服務(wù)新時(shí)代

社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社社長(zhǎng) 謝壽光

　　“黑龍江屯墾史”系列成果首發(fā)之后，出版方和作者都還有很多工作要做。首先需要各方協(xié)力配合，把這套成果宣傳和推介好。這套書是一個(gè)系列成果，是一個(gè)整體，里面包含著很多內(nèi)容，有縱的，比如四卷本的《黑龍江屯墾史》，以及《黑龍江屯墾文學(xué)史》；有橫的，比如《當(dāng)代黑龍江與新疆屯墾比較研究》；有研究成果，比如《“一帶一路”與中國(guó)農(nóng)業(yè)“走出去”》《中國(guó)屯墾研究史》；有史料，比如兩卷共四本的《黑龍江屯墾文獻(xiàn)史料匯編》，還有兩部口述記憶史料——《黑龍江屯墾史·軍墾口述史》、《黑龍江屯墾史·知青口述史》。可見(jiàn)叢書的價(jià)值是非常高的，我們會(huì)盡最大的努力把這套書宣傳好、發(fā)行好。

　　此外，從研究的角度來(lái)看，不僅在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)層面研究黑龍江的屯墾事業(yè)，也可以同時(shí)關(guān)注160多萬(wàn)北大荒人的社會(huì)結(jié)構(gòu)，這里的社會(huì)關(guān)系和傳統(tǒng)中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)關(guān)系有很大區(qū)別。在這個(gè)問(wèn)題上，我們可以開(kāi)展更多的、更加深入的研究，向著屯墾社會(huì)研究的方向努力，在這個(gè)方向上探索研究北大荒創(chuàng)造出的新的社會(huì)樣本、新的經(jīng)濟(jì)樣本，探索研究追求美好生活的路徑等等。作為出版者，我們很愿意與實(shí)際工作者和研究者密切合作，出版和傳播更多黑龍江屯墾史這一類的優(yōu)秀成果，服務(wù)于我們這個(gè)美好的時(shí)代。