習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會和“七一”重要講話中深刻指出，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。

　　習(xí)近平總書記把以社會主義核心價值觀為載體的文化自信與道路自信、理論自信、制度自信提高到重要地位，充分顯示了中國共產(chǎn)黨對中華民族生活價值形態(tài)及其精神實質(zhì)的認識、理解和掌握，其本質(zhì)是要使中國特色社會主義真正植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國革命文化和社會主義先進文化的豐厚土壤，獲得民族最基本的文化基因。

　　一、敬畏中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承中國革命文化和創(chuàng)新社會主義先進文化是文化自信的源泉和基礎(chǔ)。

　　“文化”一詞，從泰勒到任繼愈，大約有200多種界定。中國先秦元典《周易》講，文化是指紋飾與化成。在現(xiàn)代漢語語境下，文化特指代表一定民族特點的，反映其理論思維水平的精神風(fēng)貌、心理狀態(tài)、思維方式和價值取向等精神成果的總和。

　　面對一組青銅器、一堆絲綢、一座遺址，看到的不是文化傳統(tǒng)，而是遺物和遺跡。這些遺存所蘊含的規(guī)則、理念、秩序和信仰，才是傳統(tǒng)。不是所有的文化都能構(gòu)成文化傳統(tǒng)，傳統(tǒng)應(yīng)指世代相傳的優(yōu)秀東西。文化傳統(tǒng)存在于傳統(tǒng)文化中，它是能夠集中地體現(xiàn)具有同一性的規(guī)則、理念、秩序和信仰的文化內(nèi)質(zhì)。

　　“增添是一種最常見的形式”。傳統(tǒng)不是凝固的概念，只有不斷為既存的傳統(tǒng)增添新的內(nèi)容和新的典范，傳統(tǒng)才更充實、更有價值，才能成為活著的傳統(tǒng)。對不同質(zhì)的文化傳統(tǒng)的吸收和融合，可以使固有傳統(tǒng)因注入新的血液而勃發(fā)生機，變得更健康、更有創(chuàng)新力。其實這一過程就是傳統(tǒng)更新的過程，就是文化的濡化過程。這種濡化過程既不會引發(fā)激烈的沖突，也不會破壞既存的文化秩序。文化傳統(tǒng)在濡化的過程中，不僅需要增添新內(nèi)容、新典范，而且需要對異質(zhì)文化吸收融合。中華文化不排外，即使窮鄉(xiāng)僻壤，亦懂得尊重外來者的文化習(xí)俗。正是這種生命延續(xù)力，使得中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為一種人類文化類型。

　　十月革命的一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。中國共產(chǎn)黨和中國共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的實踐中，不但始終遵循馬克思主義基本原理，而且努力使之與不同時期中國的具體實際和時代特征相結(jié)合，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的兩次歷史性飛躍，形成了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系兩大成果，極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義。

　　中國特色社會主義道路是中國特色社會主義現(xiàn)代化的必由之路和實現(xiàn)途徑；中國特色社會主義理論體系是黨和人民沿著中國特色社會主義道路實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論和行動指南；中國特色社會主義制度是當(dāng)代中國發(fā)展進步的制度基礎(chǔ)和根本保障；社會主義核心價值觀則是對堅持和發(fā)展中國特色社會主義思想引領(lǐng)和價值遵循。一言以蔽之，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國革命文化和社會主義先進文化是中華民族的生活方式和價值系統(tǒng)，是我們文化自信的源泉和基礎(chǔ)。

　　二、文化自信是道路自信、理論自信和制度自信的內(nèi)在要求和必然結(jié)果。

　　欲信人者，必先自信。文化自信是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身文化的高度認同，是對自身文化生命力的堅定信念。文化作為價值的載體和核心，是一個民族的基因、血脈和傳統(tǒng)，它滲透于人民生活的各個方面，滲透到道路、理論和制度選擇的過程之中。

　　文化自信，既指向歷史也指向現(xiàn)實與未來。道路、理論和制度的選擇和堅持，離不開民族文化的沃土，舉什么樣的旗幟、走什么樣的道路、確立什么樣的制度，歸根到底是由價值的合理性確定的。中國特色社會主義道路是中國特色社會主義現(xiàn)代化的必由之路和實現(xiàn)途徑；中國特色社會主義理論體系是黨和人民沿著中國特色社會主義道路實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論和行動指南；中國特色社會主義制度是當(dāng)代中國發(fā)展進步的制度基礎(chǔ)和根本保障；社會主義核心價值觀則是對堅持和發(fā)展中國特色社會主義思想引領(lǐng)和價值遵循。

　　作為現(xiàn)當(dāng)代中國的制度文化和政治文化的實踐創(chuàng)新載體的“中國特色社會主義道路”、理論創(chuàng)新載體的“中國特色社會主義理論體系”、制度創(chuàng)新載體的“中國特色社會主義制度”、價值創(chuàng)新載體的“社會主義核心價值觀”四個方面，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互滲透，統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實踐中，集中體現(xiàn)了中國特色社會主義的特色和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國革命文化和社會主義先進文化的優(yōu)勢，對于增強文化自信，推動中華文明創(chuàng)造型轉(zhuǎn)化、創(chuàng)造性發(fā)展，提出了體現(xiàn)中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張和方案，同時也為世界各國人民創(chuàng)造多彩文明提供正確的精神借鑒。

　　中華文化自信是基于中國社會統(tǒng)一性與多樣性的統(tǒng)一，是基于中國文明連續(xù)性與變革性的統(tǒng)一，是基于中國政體國體獨立性與融通性的統(tǒng)一。中華文化自信力既能解決傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化沖突、東方文化與西方文化沖突、物質(zhì)文化與精神文化沖突，又能積極應(yīng)對文化霸權(quán)主義壓制、國外文化產(chǎn)業(yè)圍剿、網(wǎng)絡(luò)文化蠱惑、文化保守主義和文化西化論挑戰(zhàn)；既是凝聚人心的精神紐帶，又是民生幸福的品質(zhì)保證。

　　三、文化自覺是文化自信的基礎(chǔ)和保障。

　　任何國家和民族都是在文化自信和文化自覺中發(fā)展壯大的。中華民族的偉大復(fù)興，首先應(yīng)該是文化上的自覺。文化自覺是文化發(fā)展演變的規(guī)律，主動對文化發(fā)展進行反思，尤其是對自身文化的淵源、發(fā)展、未來以及作用和地位等有清醒認識和自知之明，并主動承擔(dān)起文化發(fā)展的歷史責(zé)任和使命擔(dān)當(dāng)。文化自信是文化自覺的必然結(jié)果，文化自覺是文化自信的基礎(chǔ)和保障。

　　文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。這種強大力量首先來自民族、國家、政黨對于自身文化的自省、自覺。任何一種文化都可能尺短寸長，中華文化亦然。思考的問題在于中華文化在不同時期針對不同對象發(fā)揮的作用不同；中華文化在不同時期針對相同對象發(fā)揮的作用不同；中華文化在同一時期針對不同行政區(qū)劃的相同對象發(fā)揮的作用也不同。

　　恩格斯講，文化上的每一個進步，都是邁向自由的一步。現(xiàn)實邏輯和文化本質(zhì)證明，大國崛起、民族復(fù)興， 大國崛起，民族復(fù)興不僅是物質(zhì)財富的劇增、經(jīng)濟總量的排名，而且應(yīng)該是民族文化的弘揚、核心價值體系的培育，是文化主權(quán)輻射的強大與民族文化輸出的增多。

　　不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。我們要始終堅持道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。我們要始終堅持社會主義先進文化前進方向，始終堅持以人民為中心的工作導(dǎo)向。我們要始終堅持把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一，加快文化改革發(fā)展，推動物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，建設(shè)社會主義文化強國。我們要基于文化自信和文化自覺，講好中國故事，傳播中國好聲音，實現(xiàn)中國夢�。ㄗ髡呦凳猩缈圃嚎蒲刑幪庨L）