編者按

　　習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上的重要講話中強調(diào)，要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，推動中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力。就當下的文藝批評實踐而言，在充分借用、化用甚至濫用西方話語體系之外，中國古代文論中占主導的體悟式、感懷式、評點式等傳統(tǒng)批評樣式的價值越發(fā)受到學界的熱衷與重視。6月20日，本版刊發(fā)文章《問診文學批評的現(xiàn)狀與格局》，作者倡議有必要“轉(zhuǎn)向古代那種具有審美式、情感式、經(jīng)驗式、個性化又處處彰顯‘閱讀主體’的豐富的生命體驗閱讀模式”。當前，文學的生產(chǎn)方式、傳播方式、接受方式、評價方式有了新的變遷，“傳統(tǒng)”是否擁有充沛的適應力？是否依然強勁有效？需要實現(xiàn)怎樣的轉(zhuǎn)化、完善與革新？本版從今日起開辟專欄，圍繞上述話題展開探討與爭鳴，敬請關注。

　　評點批評本是流行于中國唐宋元明清的一種古代文學批評模式。清末民初，隨著文學批評的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，評點批評因無法適應新的批評要求逐漸淡出了歷史舞臺。20世紀90年代以來，國學復興、新媒介語境、現(xiàn)代學院批評遭遇危機等文化背景，似乎為評點批評提供了“回歸”的契機。評點批評重建的呼聲不斷在學界響起，各式被稱作當代評點的批評實踐紛紛登場。評點批評的當代“回歸”已經(jīng)成為一個需要認真討論的問題。

　　一

　　今天，評點實踐已是呈現(xiàn)在印刷和網(wǎng)絡兩大媒介場景中需要正視的文學批評現(xiàn)象。在印刷媒介場景中，出版作品評點本成為了文學出版的一種新業(yè)態(tài)。其中兩種具體情況值得重視：一是古代文學名著的當代再評點。比如僅《紅樓夢》，目前就已有梁歸智、王志武、馮其庸、王蒙、張俊等各家當代評點本出版。李國文評點《三國演義》、高曉聲評點《三言精華》、陳美林評點《儒林外史》也是這類評點的突出代表。二是現(xiàn)、當代文學作品評點。如吳中杰評點魯迅作品、子通評點張愛玲《十八春》、馮其庸等評點《金庸武俠全集》、雷達評點陳忠實《白鹿原》等。當代作家作品的評點本，僅賈平凹作品就陸續(xù)出版了孫見喜評點《浮躁》、費秉勛評點《白夜》、肖云儒評點《高老莊》、穆濤評點《土門》，還有張煒、格非、史鐵生、林白、關仁山、劉醒龍等作家諸多名作繪畫評點本。

　　除了當代印刷評點外，有些學者把網(wǎng)絡媒介場景中的一些自發(fā)式、隨感性、篇幅短小的批評文本稱為當代評點批評的新形式。這類“網(wǎng)絡評點”最初體現(xiàn)為網(wǎng)絡布告欄（BBS）中的文學討論帖子。隨著網(wǎng)絡的發(fā)展和文學網(wǎng)站、網(wǎng)文討論空間的逐漸成熟，“網(wǎng)絡評點”依托各大文學網(wǎng)站書評區(qū)、專門性批評論壇、貼吧或作品粉絲QQ群、微信群、博客、微博、各大文學期刊微信公眾平臺中的評論欄等，逐漸發(fā)展成為了一場聲勢浩大、全體網(wǎng)民參與的網(wǎng)絡文化現(xiàn)象。

　　二

　　在文本形式上，傳統(tǒng)評點文本由作品原文與批評文字、點畫符號復合而成，并在同一印刷載體平面共時呈現(xiàn)。典型的當代印刷評點基本保留了作品原文、評點文本的復合形式和共時再現(xiàn)形態(tài)。同時也進行了評點形式的調(diào)整和簡化處理。比如主要使用了“評”而很少使用或幾乎不再使用圈、點、勾、畫、涂、抹等“點”的形式。就“評”而言，很少使用行批、夾批、眉批，主要使用總批、回批和旁批三種形式。這樣的處理既符合現(xiàn)代印刷出版特點和當代讀者閱讀習慣，也使文本頁面顯得整潔干凈而彰顯形式美。嚴格說來，網(wǎng)絡上的批評帖子并不符合上述嚴格意義上的評點文本形式要求，充其量是評點文本的變異形式。即它把印刷文本中分散于作品各處的總批、回批和旁批等批評文本集中轉(zhuǎn)移到了網(wǎng)文討論區(qū)。

　　優(yōu)秀的當代評點較好地繼承了傳統(tǒng)評點基本批評功能。在優(yōu)秀當代印刷評點中，文學素養(yǎng)深厚的評點者經(jīng)過多年反復研讀、感悟，對經(jīng)典作品段落、語句進行細讀、闡釋和適當發(fā)揮，從而深入挖掘出作品隱含的“言下之意”。探究作者要表達什么，以何種方式方法表達，對于理解作品具有重要意義。這樣，對作者思想旨趣、寫法的推斷和指陳，構(gòu)成了當代印刷評點和一部分“網(wǎng)絡評點”的重要內(nèi)容。在品評人物方面，評點者要么跟隨作品原文三言兩語點出人物的性格特點，要么在文本回前、文末和網(wǎng)絡討論空間集中討論，往往能做到畫龍點睛、一針見血。王蒙對紅樓人物、吳中杰對魯迅筆下人物的評點常常如此。除了人物之外，情節(jié)和環(huán)境是敘事作品的基本要素，關于情節(jié)發(fā)展的推斷和場景環(huán)境描寫的優(yōu)劣體會等也自然構(gòu)成了評點批評的內(nèi)容之一。需要指出的是，在具體批評活動中，優(yōu)秀的當代評點批評沒有停留在中國古代批評范疇，而是廣泛吸收了西方現(xiàn)當代文論批評知識，在一定意義上實現(xiàn)了評點批評知識話語的革新。如王蒙評點《紅樓夢》、雷達評點《白鹿原》中都大量運用了形式主義、敘事學、女性主義、接受美學等具體理論觀點和批評方法。

　　優(yōu)秀的當代評點為讀者接受開拓出了更具魅力的三重文本，也為實現(xiàn)作者和讀者（批評者）“合作式生產(chǎn)”創(chuàng)造了條件。按照接受理論的觀點，文學作品中存有大量“空白”，等待讀者填充。但對于意蘊豐富的經(jīng)典作品而言，一般讀者并不能都可以實現(xiàn)有效的填充。優(yōu)秀的評點卻可以先行把讀者難以完成的一部分“空白”補寫出來，這無異于為讀者順暢接受鋪平了道路。同時，也創(chuàng)造出了一個三重文本，即原作文本、批評文本、原作和批評文本相疊加的復合文本。讀者可以根據(jù)自己的需要選擇閱讀，而讀者意識的填充活動也隨著文本層次的增加而變得更為豐富和更具魅力。在網(wǎng)絡媒介場景中，很多評點內(nèi)容是讀者（評點者）關于作品人物關系、情節(jié)走向的愿望與看法，讀者（評點者）之間相互交流，作者也常常參與其中，并可能會把讀者（評點者）的愿望和設想帶入接下來的連載寫作中。這就形成了網(wǎng)絡“合作式生產(chǎn)”。

　　三

　　當代評點批評所取得的成就是針對少數(shù)優(yōu)秀評點而言的。在整體上，目前當代評點批評還存在著諸多缺陷和不足。

　　首先，評點主體的水平和素養(yǎng)低，評點功夫不夠。古代評點者群體大都具有較高文化、文學素養(yǎng)和較強的批評鑒賞能力。更為重要的是流傳后世優(yōu)秀評點往往是評點家長期嘔心瀝血之作。據(jù)載金圣嘆評點《水滸傳》歷經(jīng)20余年，毛宗崗父子評點《三國演義》更是兩代人幾十年功夫的產(chǎn)物。當代評點者除上述著名作家、學者、批評家的評點活動能夠滿足評點批評對主體能力、功夫的要求外，多數(shù)評點者缺乏這樣的水準和素養(yǎng)，更沒有長期坐得冷板凳的功夫。金庸曾經(jīng)對《金庸武俠全集》評點本表達過不滿，并披露了出版社召集大學生、研究生、社會人員炮制評論然后匆匆交付印刷的細節(jié)。至于“網(wǎng)絡評點”更是不設門檻的，凡有發(fā)表愿望者不論出身、不問水準都可能成為網(wǎng)絡評點主體。網(wǎng)絡發(fā)表行為完全可以隨時隨地、有感即發(fā)。這樣的評點批評活動在評點主體素養(yǎng)和評點功夫方面很難達到要求。

　　其次，評點文本質(zhì)量整體不高。在當代許多文學評點本中，批評文字與作品原文之間無法形成水乳交融的復合文本，有的評點文字像貼在原文上的一塊塊膏藥或打在舊衣服上的補丁，更有甚者原文和批評文字“水乳不融”，形成難以粘合一處的“兩張皮”現(xiàn)象。有些評點本中評點文字數(shù)量與原作體量相比相差甚遠，難以發(fā)揮有效批評功能。比如，在原作洋洋數(shù)萬言后僅僅綴上“此處好”“手法高妙”等三四個字�！栋茁乖吩�50萬言，雷達評點本評點文字僅有7千，這種體量上的嚴重不匹配引起人們對評點意義的質(zhì)疑。更深層次的問題來自于作品和評點批評之間文化范式的隔閡。具體包括使用西方、現(xiàn)當代文論批評話語批評中國古代名著，以及使用古代文論范疇、批評術語品評當代文學作品兩種情況。在這兩種情況中，如果處理恰當可以收到良好效果。但現(xiàn)實中存在許多不恰當?shù)牟僮�，如以“俄狄浦斯情結(jié)”解釋古代小說人物性格、以古代各種“讀法”（如“草蛇灰線法”“倒插法”等）解釋當代小說敘事藝術等，造成了批評中的生拉硬扯、無中生有、過度闡釋現(xiàn)象。網(wǎng)絡空間中的確存在一些有真知灼見，特別是以網(wǎng)絡文學為本位的網(wǎng)評帖子。不過也必須承認，數(shù)以億計的網(wǎng)評帖子多數(shù)具有隨性、松散、碎片化、口水化的特點，很難達到文學批評文本的基本標準。

　　再次，評點動因和目的的異化。古代評點批評最初動因單純，評點者個人閱讀體驗、感悟不吐不快，需“奪他人之酒杯，澆自己之壘塊”。即評點純粹出于文學交流的目的。后來也出現(xiàn)了刊刻書商為擴大傳播和行銷而組織的評點活動。不過流傳后世的多數(shù)屬于來自于前一種動因下的評點本。今天“網(wǎng)絡評點”的動因和目的值得肯定，主要也是出于文學交流需要。而單純?yōu)榱宋膶W發(fā)展和交流的當代印刷評點，今天越來越少。實際上，當代印刷評點的組織者常常是出版社、傳媒機構(gòu)，它們也有文學本身需要的考量，不過經(jīng)濟效益更是壓倒性目的。正因如此，有些出版社出版作品評點本往往只是個噱頭或行銷策略，其真正目的就是開辟盈利新途徑。這也是為什么印刷評點質(zhì)量難以保證的主要原因。

　　四

　　建設當代評點批評首先需要確立學院批評與評點批評互相補充的批評觀念。學院批評在促進中國文學批評現(xiàn)代轉(zhuǎn)型方面功不可沒。不過，它對批評話語的獨立性、理論性、邏輯性、體系性的強調(diào)，也帶來了批評脫離文學作品、邏輯概念先行、片面追求批評話語獨立自洽等問題。評點批評的精髓恰恰體現(xiàn)在文學作品本位論、文本細讀法和感悟式、體驗性、靈活自由的批評方式等方面。在一定程度上，評點批評可以矯治學院批評的上述毛病，彌補其不足。目前需要確立學院批評與評點批評互相補充的批評觀念，為評點批評的當代建設奠定思想基礎。

　　建設當代評點批評的關鍵是如何實現(xiàn)作品與批評的理想的互文關系。無論是印刷評點，還是網(wǎng)絡評點，作品原文與批評文本的良性復合、理想互文都是主要追求目標。這一目標給評點者提出了較高要求，也是最難做到的。為此，需要評點者吃透原作，真正從文學和文學批評本身出發(fā)，進行切實而專業(yè)性的闡釋；在知識模式上，需要批評者打穿古代文論與現(xiàn)代批評的知識壁壘，立足于當代需要，實現(xiàn)古今、東西批評話語知識的融會貫通。

　　建設當代評點批評需要重視“網(wǎng)絡評點”的開發(fā)。網(wǎng)絡化代表了新媒介時代文學和文學批評的發(fā)展方向�！熬W(wǎng)絡評點”建設需要積極利用數(shù)字技術，開發(fā)“網(wǎng)絡評點”復合文本形式。如可以將作品原文轉(zhuǎn)化為有批注功能的文檔格式（WORD、PDF等），開啟批注功能進行評點活動，再將這種作品評點文檔上傳網(wǎng)絡，供讀者下載閱讀。還可以進一步使用網(wǎng)絡超鏈接功能，開拓出紙媒印刷很難實現(xiàn)的數(shù)字化評點超文本形態(tài)。即可以在需要評價的作品文段處設置錨點，與批評文字鏈接在一起，讀者根據(jù)需要點擊閱讀�！熬W(wǎng)絡評點”建設還需要在評點內(nèi)容、評點方式上作規(guī)范化引導，可以在文學網(wǎng)站設立由專業(yè)編輯把關的正規(guī)網(wǎng)絡評點區(qū)，吸引專業(yè)評點者和資深網(wǎng)絡批評家發(fā)表專業(yè)性評點文本。（作者單位：杭州師范大學人文學院）