當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村人口占據(jù)總?cè)丝跀?shù)的比例依然很高，我國(guó)仍然是一個(gè)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)大國(guó)。中國(guó)的“三農(nóng)”問(wèn)題歷來(lái)備受矚目，在目前城鎮(zhèn)化建設(shè)的進(jìn)程中，農(nóng)村的轉(zhuǎn)型發(fā)展十分關(guān)鍵，這其中便不可回避地要遇到“傳統(tǒng)村落”的問(wèn)題。

　　海南的傳統(tǒng)村落，大多數(shù)始建于明清時(shí)期，有的可追溯到明朝甚至南宋時(shí)期。這些傳統(tǒng)村落不僅具有濃郁的歷史傳統(tǒng)風(fēng)貌、優(yōu)美的自然生態(tài)環(huán)境、科學(xué)布局的人文景觀，而且具有豐富多彩的民族特色，豐厚的物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是今日海南鄉(xiāng)村社會(huì)特殊的聚落形態(tài)，并具備當(dāng)今世界獨(dú)有的和諧鄉(xiāng)村歷史風(fēng)范和諸多自然村落管理與繁衍發(fā)展的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

　　隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型，海南各市縣的傳統(tǒng)村落已不再處于相對(duì)孤立存在的自然狀態(tài)，它具有了許多新的特點(diǎn)：

　　其一，農(nóng)村傳統(tǒng)村落結(jié)構(gòu)系統(tǒng)逐漸趨于開(kāi)放化。海南農(nóng)村傳統(tǒng)村落以地域相對(duì)封閉的自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，居民終生不離故土，活動(dòng)范圍狹窄。隨著改革開(kāi)放的深入，以及城市化和現(xiàn)代文明的發(fā)展， 特別是市場(chǎng)、交通、信息因素的介入，更多的傳統(tǒng)農(nóng)村逐漸走向開(kāi)放，農(nóng)村的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式也日益社會(huì)化，小農(nóng)戶已越來(lái)越深地進(jìn)入或者卷入到一個(gè)開(kāi)放的、流動(dòng)的、分工的社會(huì)化體系中，與傳統(tǒng)封閉的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)漸行漸遠(yuǎn)。

　　其二，農(nóng)村傳統(tǒng)村落的對(duì)外流動(dòng)性日益增強(qiáng)。海南農(nóng)村傳統(tǒng)村落主要以種植業(yè)為主，在此基礎(chǔ)上形成了共同的凝聚力和歸屬感，這樣祖孫相繼，世系繁衍，形成了“安土重遷”、“葉落歸根”的思想意識(shí)。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著市場(chǎng)化的深入，海南農(nóng)村的流動(dòng)性日漸增大，農(nóng)村人口不再限于本鄉(xiāng)本土， 而是大規(guī)模、高頻率地外出務(wù)工經(jīng)商。

　　其三，農(nóng)村傳統(tǒng)村落勞動(dòng)人口群體逐漸多元化。海南傳統(tǒng)村落一般都是同質(zhì)性很強(qiáng)的共同體。而現(xiàn)在，農(nóng)村傳統(tǒng)村落社會(huì)正處于大分化之中， 差異性愈來(lái)愈突出，人們的生活、生產(chǎn)和交往方式也發(fā)生了變化。最顯著的特點(diǎn)就是農(nóng)村人口具有了兼業(yè)性的特點(diǎn)，而隨著社會(huì)發(fā)展， 海南農(nóng)村傳統(tǒng)村落社會(huì)的異質(zhì)性將愈來(lái)愈突出。

　　其四，農(nóng)村傳統(tǒng)村落與城市社區(qū)二元結(jié)構(gòu)日益突出。改革開(kāi)放后，人民公社體制被廢除，新的村民委員會(huì)制度逐漸建立推廣，實(shí)行村民委員會(huì)意在家庭生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)基礎(chǔ)上實(shí)行村民自治，推動(dòng)農(nóng)村傳統(tǒng)村落社會(huì)成為自我管理、自我教育和自我服務(wù)的社會(huì)共同體。但是，由于種種原因，導(dǎo)致農(nóng)村微觀管理和組織體制不相適應(yīng)，傳統(tǒng)村落和城市社區(qū)二元結(jié)構(gòu)日益突出。從上世紀(jì)九十年代，我國(guó)就逐漸意識(shí)到農(nóng)村問(wèn)題的嚴(yán)重性，進(jìn)入新世紀(jì)以后， 國(guó)家相繼進(jìn)行了農(nóng)村稅費(fèi)改革， 免除農(nóng)業(yè)稅， 并根據(jù)農(nóng)村實(shí)際情況，提出統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展， 建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的主張。但是農(nóng)村發(fā)展體制相對(duì)滯后，資源整合能力相對(duì)較弱，各種惠農(nóng)政策難以落到實(shí)處。一方面，海南農(nóng)村本身不多的資源得不到良好的開(kāi)發(fā)和利用，另一方面，公共財(cái)政支持下的公共服務(wù)向下延伸缺乏合適的組織依托，加之海南農(nóng)村社會(huì)的流動(dòng)性、異質(zhì)性較以往有極大變化，所以農(nóng)村生活共同體的治理仍顯緩慢，傳統(tǒng)村落的良性發(fā)展和社會(huì)轉(zhuǎn)型略顯艱難。

　　其五，農(nóng)村傳統(tǒng)村落消失加快。傳統(tǒng)村落這一寶貴遺產(chǎn)和其本身所凝結(jié)的豐厚歷史底蘊(yùn)、文化價(jià)值，本是我們應(yīng)該傳承和發(fā)揚(yáng)的。然而，現(xiàn)實(shí)情況卻是這些大大小小如珍珠般的傳統(tǒng)村落在由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代工業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的過(guò)程中正遭受著鋼鐵機(jī)器和鋼筋水泥的沖擊與摧殘，甚至許多已經(jīng)失去珍珠的光芒，漸漸走向消亡。近些年，外出打工收入劇增后，許多傳統(tǒng)村落的農(nóng)民紛紛拆了老房建起兩三層樓的水泥磚房，原有民居特色正在消失。在農(nóng)民收入不斷增加和鄉(xiāng)村交通不斷改善的背景下，如無(wú)政府有效引導(dǎo)，傳統(tǒng)村落拆舊建新的過(guò)程恐難逆轉(zhuǎn)。應(yīng)該說(shuō)，受城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化、社會(huì)轉(zhuǎn)型等因素影響，傳統(tǒng)村落數(shù)量銳減，空殼化現(xiàn)象嚴(yán)重，保護(hù)形勢(shì)極其嚴(yán)峻。

　　未來(lái)10年，海南傳統(tǒng)村落將面臨新一輪城鎮(zhèn)化、城鄉(xiāng)發(fā)展一體化、鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)的多重挑戰(zhàn)，如不及時(shí)加強(qiáng)保護(hù)，分散在各市縣各具特色的傳統(tǒng)村落及鄉(xiāng)土建筑，將隨時(shí)面臨著被拆、遷、整、改、并等種種危險(xiǎn)。因此，在新型城鎮(zhèn)化過(guò)程中，各級(jí)政府必須切實(shí)加強(qiáng)傳統(tǒng)村落的保護(hù)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和自然景觀、生態(tài)資源保護(hù)。這是迫在眉睫、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的民生工程。（作者單位：中共海南省委黨校）