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戲曲是中華文化的瑰寶,傳承著中華民族活態(tài)的文化基因,以其獨特的藝術(shù)魅力,為廣大人民群眾所喜聞樂見,在中華民族漫長的歷史長河中綻放著奪目的光彩。在全面建成小康社會、建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的歷史征程中,大力振興戲曲藝術(shù),傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,具有十分重大而深遠(yuǎn)的意義。
一、振興戲曲藝術(shù)是時代的需要、人民的需要和繁榮文藝事業(yè)的需要
中國人對戲曲有一種不可替代的情感依賴和原鄉(xiāng)情結(jié)。千百年來,城里鄉(xiāng)間,搭臺唱戲,構(gòu)成了中國社會一道獨有的文化風(fēng)景線。振興戲曲藝術(shù),使之與五千年中華文明相匹配、與氣象萬千的偉大時代相匹配、與億萬人民的精神文化需求相匹配,是一項重要而緊迫的任務(wù)。
振興戲曲藝術(shù),對于傳統(tǒng)文化藝術(shù)薪火相傳具有不可替代的重要作用。戲曲是最為集中體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的藝術(shù)形式,吸收融合了詩歌、音樂、舞蹈、美術(shù)、服飾、武術(shù)等各種文化藝術(shù)精華,展現(xiàn)著獨特的中華審美風(fēng)范。舞臺上雖只有一桌二椅,卻能夠“三五步走遍天下,六七人千軍萬馬”,這正是傳統(tǒng)文化藝術(shù)寫意美學(xué)品格的生動表現(xiàn)。生旦凈末丑、手眼身法步,絲竹管弦鼓、唱念做打舞,呈現(xiàn)了傳統(tǒng)文化藝術(shù)的迷人風(fēng)采?梢哉f,各種戲曲藝術(shù)的百花爭艷、代代相傳,為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展提供了豐厚滋養(yǎng)。
振興戲曲藝術(shù),對于彰顯價值追求、培植精神家園具有不可替代的重要作用。一部好戲總是思想深刻、精神充盈,能夠讓觀眾明白做人的道理、領(lǐng)悟真善美的內(nèi)涵,往往可以影響很多人,甚至影響一個地方的生活形態(tài)和社會風(fēng)俗。岳飛戲、關(guān)公戲、包公戲、楊家將戲以及新時期以來的許多優(yōu)秀劇目,都是通過講述是與非、善與惡、忠與奸的故事,褒揚(yáng)家國情懷、優(yōu)秀品格、善良人性,生動傳遞了中華民族的崇高價值追求。從這個意義上說,振興戲曲藝術(shù)關(guān)系到美好道德的弘揚(yáng),關(guān)系到主流價值的傳播,關(guān)系到民族精神的維系。
振興戲曲藝術(shù),對于滿足人們精神文化需求具有不可替代的重要作用。看戲、聽?wèi)颉⒊獞,對于中國人來說,是一種文化傳統(tǒng),也是一種生活方式。像梅蘭芳的京劇《貴妃醉酒》、常香玉的豫劇《花木蘭》、白玉霜的評劇《秦香蓮》、嚴(yán)鳳英的黃梅戲《天仙配》、袁雪芬的越劇《梁山伯與祝英臺》等,都堪稱戲曲經(jīng)典,舞臺演出經(jīng)久不衰,廣大群眾百看不厭。觀眾欣賞戲曲,往往與戲中人物感同身受、沉浸其中,一起笑,一起哭,在看戲聽?wèi)虻倪^程中,獲得了極大的精神享受,同時也受到了藝術(shù)的熏陶。在精神文化生活日益豐富、文化娛樂方式日益多樣的今天,看戲聽?wèi)蛉匀皇窃S多群眾的重要選擇。
當(dāng)前,我國戲曲事業(yè)發(fā)展態(tài)勢良好,一批優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目煥發(fā)光彩,一批新編歷史劇成為梨園亮點,一批新創(chuàng)現(xiàn)代戲搬上城鄉(xiāng)舞臺。戲曲隊伍涌現(xiàn)出一批拔尖人才,許多年輕新秀嶄露頭角。但同時也要看到,戲曲事業(yè)發(fā)展也面臨不少困難,劇種數(shù)量急劇減少、人才隊伍青黃不接、精品力作缺少、基層院團(tuán)生存艱難等問題比較突出。許多業(yè)內(nèi)人士反映,如果再不抓緊采取措施加以解決,戲曲衰落的趨勢將會加速,戲曲的傳承與發(fā)展前景堪憂。
黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為總書記的黨中央高度重視文藝事業(yè),作出一系列決策部署,為振興戲曲藝術(shù)提供了遵循、指明了方向。要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上的重要講話精神,堅持“二為”方向和“雙百”方針,堅守中華文化立場,堅定文化自信,樹立以人民為中心的工作導(dǎo)向,以社會主義核心價值觀為引領(lǐng),大力發(fā)展彰顯中國精神、展現(xiàn)中華美學(xué)風(fēng)范的戲曲藝術(shù),推出更多藝術(shù)精湛、群眾喜愛的戲曲精品,不斷開創(chuàng)戲曲事業(yè)新局面。
二、百花齊放、推陳出新,展現(xiàn)戲曲藝術(shù)新風(fēng)貌
我國千姿百態(tài)的戲曲藝術(shù),都是在繼承前人基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,也都是靠創(chuàng)新創(chuàng)造煥發(fā)藝術(shù)生命力的。振興戲曲藝術(shù),必須堅持百花齊放、推陳出新。百花齊放,就是營造積極健康、寬松和諧的氛圍,支持不同劇種、不同流派競相發(fā)展,鼓勵一切有利于建設(shè)先進(jìn)文化的戲曲探索成長,保持戲曲藝術(shù)的豐富性、多樣性。推陳出新,就是揚(yáng)棄繼承、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新,處理好“陳”和“新”的關(guān)系,做到陳中有新、新不離陳,推動戲曲藝術(shù)傳承發(fā)展。
百花齊放、推陳出新,首先是繼承傳統(tǒng),傳藝、傳神、傳德。只有堅持不忘本根、辯證取舍,系統(tǒng)梳理和傳承中國戲曲的藝術(shù)精華、美學(xué)精神、價值精髓,才能使戲曲藝術(shù)血脈延續(xù)、發(fā)揚(yáng)光大。一是傳藝,傳承中華戲曲的表演技藝和傳統(tǒng)形式,如獨具個性的行當(dāng)絕活、特點鮮明的舞臺處理、絕妙精巧的表演片段、耐人尋味的唱腔唱段。二是傳神,傳承中華戲曲的美學(xué)精神和藝術(shù)神韻,把虛實結(jié)合、凝練深沉、內(nèi)斂含蓄、睿智幽默的特色保留下來,把以形寫神、寫意傳神、形神兼?zhèn)涞娘L(fēng)格傳承下去。三是傳德,傳承中華戲曲“戲比天大”、“以德培藝”的優(yōu)良傳統(tǒng),弘揚(yáng)老一輩藝術(shù)家的道德修養(yǎng)和人格修為,追求文質(zhì)兼美、德藝雙馨。當(dāng)然,對傳統(tǒng)戲曲也應(yīng)有鑒別地加以對待,取其精華、去其糟粕,對明顯不符合當(dāng)今時代要求的,要態(tài)度鮮明地予以舍棄。
百花齊放、推陳出新,關(guān)鍵是創(chuàng)新創(chuàng)造,出精品、出名家、出流派。振興戲曲藝術(shù),僅有傳承是不夠的。要在尊重傳統(tǒng)、保持底色、遵循藝術(shù)規(guī)律的基礎(chǔ)上,堅持因時而變、探索創(chuàng)造,適應(yīng)時代、服務(wù)當(dāng)代,賦予傳統(tǒng)戲曲新的時代氣息。一是貼近時代,打造精品。在傳承和發(fā)展好傳統(tǒng)劇目的同時,關(guān)注現(xiàn)實題材,與當(dāng)下生活緊密聯(lián)系,創(chuàng)編出既新鮮又熟悉、既好聽又好學(xué)的唱腔旋律,創(chuàng)作出反映時代精神、人民群眾喜聞樂見的戲曲精品。作品是立身之本,創(chuàng)作是中心環(huán)節(jié)。必須重視創(chuàng)作,集聚各方創(chuàng)作資源,發(fā)掘社會創(chuàng)作力量,下大力氣抓好劇本階段的一度創(chuàng)作,抓好導(dǎo)演、音樂、舞美等的二度創(chuàng)作,上演之后還要精心打磨、反復(fù)錘煉,努力做到精深、精湛、精良。二是兼收并蓄,創(chuàng)新流派。很多大藝術(shù)家,都是身體力行推動融會貫通、創(chuàng)新發(fā)展的典范。京劇二百多年,不斷出現(xiàn)的各種流派,還有“三鼎甲”“三大賢”“四大名旦”等,都是創(chuàng)新的結(jié)果。要進(jìn)一步解放思想,提倡創(chuàng)新、鼓勵創(chuàng)新、支持創(chuàng)新,廣泛學(xué)習(xí)借鑒不同流派、不同行當(dāng)、不同名家的經(jīng)驗,轉(zhuǎn)益多師、化為己有,形成各具特色的不同流派,創(chuàng)造出流派紛呈的局面。三是豐富手段,擴(kuò)大影響。這些年,大量影像技術(shù)和數(shù)字技術(shù)的介入,讓戲曲的欣賞更加便捷、豐富,讓戲曲從劇場走進(jìn)家庭、走進(jìn)百姓生活。在堅持戲曲藝術(shù)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,應(yīng)當(dāng)積極借助現(xiàn)代傳媒和高科技手段,創(chuàng)新傳播渠道和方式,搭建宣傳推廣展示平臺,使傳統(tǒng)戲曲展現(xiàn)新的魅力,擴(kuò)大戲曲社會影響力。
百花齊放、推陳出新,還應(yīng)當(dāng)善于吸收借鑒國外戲劇有益成果。現(xiàn)在中外文化交流互鑒越來越頻繁,戲曲發(fā)展必然受到外來文化的影響和滲入。一方面,要拓寬視野、敞開胸襟,積極關(guān)注當(dāng)代國外戲劇發(fā)展態(tài)勢,學(xué)習(xí)借鑒國外現(xiàn)代戲劇的實踐經(jīng)驗和探索成果,推動戲曲藝術(shù)更好地向前發(fā)展。另一方面,要秉持民族審美特性,不能“撿到籃子里都是菜”。在保留中華戲曲神韻和味道的前提下,堅持以我為主、為我所用,通過借鑒、消化、吸收、再創(chuàng)新,轉(zhuǎn)化為我們自己的民族藝術(shù)。
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