中紀(jì)委網(wǎng)站首頁中的廉政論壇設(shè)有“讀書推薦”欄目，在其迄今已增至上百本的書單中，唐浩明先生所著的歷史小說《曾國藩》赫然在目。中紀(jì)委薦書的對象，主要是廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，那么希望領(lǐng)導(dǎo)干部讀《曾國藩》、學(xué)曾國藩的用意，也就不言自明了。

　　曾國藩是中國人非常熟悉的歷史名人，但也是一個備受爭議的復(fù)雜人物，所謂“譽之則為圣相，讞之則為元兇”（章太炎語）。正如“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特”一樣，不同時代背景下不同訴求的人們所理解的曾國藩也不一樣。習(xí)近平同志指出：“對歷史文化特別是先人傳承下來的道德規(guī)范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承�！彼越裉煳覀冊撛鯓幼x曾國藩，該從他身上學(xué)什么？這個問題很值得探究。

　　實際上，國內(nèi)很早就流行“做官要學(xué)曾國藩、經(jīng)商要學(xué)胡雪巖”的說法。多年來，從國內(nèi)出版界的曾國藩熱潮的背后，我們不難看出它們都是在兜售同一個東西：官場成功學(xué)！

　　曾國藩確實堪稱官運亨通，早在他做京官時就創(chuàng)造過十年七遷的官場傳奇，從一個副處級（七品級別的翰林院庶吉士）一直做到副部級（二品侍郎），1847年夏天更是一日之內(nèi)連升四級，獲授內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎銜，那年他才37歲。到1852年42歲離京為止，大清帝國六部衙門除戶部之外的五部侍郎都被他做了個遍。在平定太平天國之后更是位極人臣、權(quán)傾天下。在他的老家——湖南雙峰荷葉鎮(zhèn)曾氏故居富厚堂，至今還保留著一塊曾國藩親筆題寫的匾額：篤親錫祜。旁邊落款52個小字：賜進士出身、誥受光祿大夫、欽差大臣、太子太保、體仁閣大學(xué)士、兵部尚書、兩江總督、特賞黃馬褂、雙眼花翎、一等義勇侯曾國藩敬題。從這一長串官銜，可以看出他官做得有多“成功”。

　　曾國藩自晚清以來就被國人視為做人、做官的楷模，并不是因為他在升官發(fā)財上有什么獨特的秘籍和終南捷徑。即便是從所謂“成功”的角度去研究曾國藩，他啟示給后人的也不是投機取巧的速成捷徑，而是超乎常人想象力和承受力的自律和實干，并持之以恒的真功夫！“嚴(yán)”與“實”兩字，才是讀懂曾國藩的關(guān)鍵詞。

　　他的“嚴(yán)”，是律己嚴(yán)，治家嚴(yán)。他20多歲時開始嚴(yán)格實踐程朱理學(xué)提升自身道德修養(yǎng)，每天記日記對當(dāng)天的言行進行苛刻的反省，一直堅持到去世當(dāng)天；他終身清廉自持，其“八本家訓(xùn)”之一就是“做官以不要錢為本”，死后的安葬費都是靠部署眾籌才解決的；女兒出嫁，家中連一件金銀首飾都拿不出，以至于妻子歐陽夫人怕親家笑話女兒，而“憂嘆數(shù)日”；他治家有道，兒孫人才輩出，成為百年來天下景仰的書香門第。

　　他的“實”，是治事踏實，講求實務(wù)。做京官時，夙夜在公，任勞任怨，得到皇帝賞識而十年七遷；太平天國亂起，國家危急時，他以一介書生挺身而出，組建湘軍，艱辛備嘗，百折不撓，最終削平大難，再造清室；晚年忍辱負(fù)重，勉撐危局，鞠躬盡瘁，直到死于任所；他不守舊，富有遠(yuǎn)見，勇于革新，積極倡導(dǎo)洋務(wù)運動，創(chuàng)辦安慶軍械所、江南制造局、一手促成首批中國幼童赴美留學(xué)，為近代中國首開新局。

　　正是這些嚴(yán)與實的功夫，才讓他不打折扣、超額完成了“修身、齊家、治國、平天下”的儒家理想，才被后人稱為立德立言立功三不朽的“三立圣人”和“古今第一完人”。只要我們拂去浮躁的塵埃，拋棄庸俗的誤讀，我們就會發(fā)現(xiàn)一個真實的曾國藩，尤其是用當(dāng)前“三嚴(yán)三實”的標(biāo)準(zhǔn)來重新解讀，我們更會發(fā)現(xiàn)一個可以親近的曾國藩，他身上的修養(yǎng)和品質(zhì)，對今天的共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部，依然是值得我們?nèi)》ǖ牡赖沦Y源富礦，如同一口不老的古井，依然流淌出可以滋養(yǎng)我們共產(chǎn)黨員理想信念的汩汩活水。