最近在河北采訪基層公共文化體系建設，發(fā)現(xiàn)霸州勝芳古鎮(zhèn)張家大院的保護利用很具代表性。作為一個省級重點文物保護單位，張家大院不僅免費向公眾開放，還免費提供給文化愛好者使用。社團活動室內(nèi)，文化社團舞文弄墨，非遺傳承室內(nèi)，非遺傳承人抒寫“活”的傳統(tǒng)。古色古香的老戲臺上，老人們跳著舞蹈，孩子們翻著跟斗，夕陽給大院鍍上了一層金黃色，傳統(tǒng)和現(xiàn)代、建筑和人，水乳交融、和諧美好。

　　長期以來，如何善待文化遺產(chǎn)，存在一種狹隘的觀念。要么是保護不力，讓古建筑、古遺址等殘破不堪、無人問津，要么是利用過度，大拆大造、過分商業(yè)開發(fā)。可喜的是，隨時社會的發(fā)展和觀念的進步，越來越多的人開始用一種更開放、更理性的態(tài)度來對待文化遺產(chǎn)的保護。人們開始明白，對文化遺產(chǎn)妥善保護、合理利用，關鍵在于找到保護和利用的平衡點。

　　文化遺產(chǎn)并不是孤立的物質(zhì)、非物質(zhì)遺產(chǎn)，它包含了與周邊環(huán)境、與人類活動的關系，這就要求我們處理好文化遺產(chǎn)的公眾利益和利益相關方的關系。隨著文化遺產(chǎn)保護利用實踐的深入和觀念的與時俱進，當?shù)鼐用竦壤嫦嚓P方的呼聲和權(quán)益越來越受到重視。尤其是對古建筑保護而言，處理好當?shù)鼐用窈臀幕z產(chǎn)的關系，將人們改善生活的需求和文化遺產(chǎn)的保護利用相結(jié)合，讓人與文化遺產(chǎn)和諧相處，已成為共識。

　　在具體操作中，需要在政府、社會、個人之間找到平衡點，形成良性循環(huán)的保護利用模式。香港的“活化歷史建筑伙伴計劃”提供了有益經(jīng)驗。香港對古建筑采取“活化”思路，在政府、專業(yè)人士的監(jiān)督下，將古建筑交給社會機構(gòu)運營，既減輕政府負擔，又有效地保證在運營過程中其歷史文化價值不被破壞，同時還能提高公眾對古建筑保護與更新的關注度。同樣，法國對古建筑的保護利用也采取了社會參與的方式，鼓勵當?shù)厝松踔镣鈬俗庥镁邆錀l件的古建筑，但對租用者的使用、改造卻有著嚴格的規(guī)定。租用了塞納河左岸老建筑的巴黎中國文化中心，就對之進行了融入中國元素的合理改造，讓人充分領略了建筑的技術和藝術之美，感受到撲面而來的文化氣息。可見，合理的制度設計和良性運作的模式，不但讓保護利用行為得到獎勵、鼓舞，讓破壞損壞行為得到懲治、處罰，還可調(diào)動更多人的保護參與意識，使各方形成合力。

　　在國際上，可持續(xù)發(fā)展能力已經(jīng)成為衡量文化遺產(chǎn)的重要標準。文化遺產(chǎn)的保護利用是一個復雜系統(tǒng)工程，要特別重視其可持續(xù)發(fā)展，切不可急功近利、一蹴而就。當然，古人的創(chuàng)造留給了今人，今人的創(chuàng)造留給未來，在尊重歷史遺產(chǎn)的基礎上，也不要害怕改變。只有融入今人的創(chuàng)造和元素，文化遺產(chǎn)才能煥發(fā)出勃勃生機，才能一代代永續(xù)流傳。