衛(wèi)靈公是一個有意思的人。他看起來頗顢頇，其實很精明�？鬃訉λ脑u價也很矛盾——曾經(jīng)對季康子說衛(wèi)靈公“無道”；但當季康子疑惑無道之君何以不失位時，孔子又說他很會用人，手下有仲叔圉接待賓客辦理外交，祝鮀主管祭祀，王孫賈統(tǒng)率軍隊。衛(wèi)國本來就是一個多君子的國家，《左傳·襄公二十九年》載，衛(wèi)獻公三十三年，吳王子季札入衛(wèi)，評價說：“衛(wèi)多君子，未有患也�！碑敃r衛(wèi)國有蘧瑗、史狗、史鰍、公子荊、公叔發(fā)、公子朝等，十二年后，衛(wèi)靈公即位，看《論語》和《左傳》，我們知道衛(wèi)國此時還有蘧伯玉、寧武子等等，真是一時人才之盛。因為其會用人，孔子對魯哀公說衛(wèi)靈公是當時最賢明的國君——估計孔子這樣說，也有借衛(wèi)靈公敲打魯哀公的意思在，魯哀公手下的人物，在歷史上拿得出手的，就寥寥了，連對孔子，他都是“生不能用”的（《孔子世家》）。

　　確實，整體而言，衛(wèi)靈公是一個不錯的國君。傳說他出生時，托夢于人說：“我，康叔也�！北蝗苏J為是康叔的化身。他在位四十二年，是春秋時代執(zhí)政最久的衛(wèi)國國君。并且，在位期間，國家看起來基礎(chǔ)還不錯——至少人口繁庶。這是孔子的觀感：孔子離開魯國，和弟子一進入衛(wèi)國，很驚奇：“衛(wèi)國人口眾多�。　比接袉枺骸叭丝谝呀�(jīng)多了，下一步怎么做呢？”孔子說：“讓他們富裕起來�！比接袉枺骸案涣艘院�，又該再做什么呢？”孔子說：“教育他們�！保ā蹲勇贰罚┘毚Э鬃拥脑�，衛(wèi)國的老百姓還比較窮，文明程度也還不高。而這，正是孔子希望大有作為的地方。

　　但那么善用人的衛(wèi)靈公，卻和魯哀公一樣，沒能用孔子。

　　衛(wèi)靈公對孔子，問過兩個很有意思的問題，通過這兩個問題，我們來看看為什么衛(wèi)靈公沒有用孔子。

　　第一問，見于《史記·孔子世家》：

　　衛(wèi)靈公問孔子：“居魯?shù)玫搸缀�？”對曰：“奉粟六萬�！毙l(wèi)人亦致粟六萬。

　　這一問，潛臺詞很明白：孔先生，別犯愁，魯國虧待了你，衛(wèi)國給你找補回來——在衛(wèi)國，您老可以異地做官，官復原職。

　　這一問，顯示出衛(wèi)靈公的眼光。他知道孔子是一流的人物，六萬斗的俸祿，還不足以酬償他的價值，這是一個很劃算的交易。

　　但是，且慢。衛(wèi)靈公對孔子還有第二問。

　　他日，靈公問兵陳�？鬃釉唬骸百薅怪聞t嘗聞之，軍旅之事未之學也�！泵魅�，與孔子語，見蜚雁，仰視之，色不在孔子�？鬃铀煨�。

　　原來，衛(wèi)靈公搞“先軍政策”，跟著齊景公，常年在外征戰(zhàn)。所以這一問，看似是在討教技術(shù)，其實是在試探孔子的立場：你支持我的先軍政策嗎？也是暗示孔子：站在我這一邊，六萬斗的官俸就拿去。

　　但孔子毫不猶豫地對衛(wèi)靈公的國策表示了反對，雖然按照孔子一貫的溫良恭儉讓，話說得很委婉含蓄，但意思的表達則毫無曖昧之處，衛(wèi)靈公明白了：孔子不贊成他。

　　當然，孔子也明白了衛(wèi)靈公：你一會兒看我，一會兒看雁。你看我時很遠，看雁時很近。

　　孔子遂行。

　　《論語·微子》有這樣的一則，可以解釋孔子為什么做出這樣的選擇：

　　柳下惠為士師，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”

　　是的，在靈公的兩問里，我們看到了溫良恭儉讓的孔子，在原則問題上是何等壁立千仞。