寬松環(huán)境，主張“兼容并包”，能夠讓思想的火花綻放，展示出一種言行自如、身心愉悅的局面；敬畏之心，則側(cè)重于克制與約束，是一種對(duì)自然規(guī)律和社會(huì)法理秉持敬重畏懼的心理態(tài)度。

　　寬松環(huán)境是創(chuàng)新發(fā)展的條件，更是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志。對(duì)于創(chuàng)新發(fā)展來(lái)說(shuō)，寬松環(huán)境就像空氣和土壤一樣不可或缺。優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者往往是政治上的開(kāi)明者，富有民主精神，具備海納百川的胸懷和氣度。既有解放思想的膽魄，又有破除思想禁錮和行為束縛的能力。鼓勵(lì)諫言、善于納言，能夠容言、容事、容人。還具有豁達(dá)大氣的品格，既可以為成功鼓掌，也能為失敗擔(dān)當(dāng)。致力于營(yíng)造講真話的寬松環(huán)境，為積極思維、勇于創(chuàng)造的人提供用武之地。

　　寬松環(huán)境是人心所向、眾望所歸。然而，在一個(gè)社會(huì)、一個(gè)群體當(dāng)中，寬松不是沒(méi)有邊界，包容也有底線。這就要求人們對(duì)世間萬(wàn)物有敬畏感，常懷敬畏之心。

　　敬畏之心乃人性之本有。古人云：“自天子以至于庶人，未有無(wú)所畏懼而不亡者也。上畏天、下畏民，畏言官于一時(shí)，畏史官于后世�！本次�，表現(xiàn)在內(nèi)心就是不存邪念，表現(xiàn)在外就是持身端莊嚴(yán)肅有威儀。身處官場(chǎng)的人必須懂得敬畏，只有心存敬畏，才能有如履薄冰的謹(jǐn)慎態(tài)度，才能有戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的戒懼意念，才能在變幻莫測(cè)、紛繁復(fù)雜的社會(huì)里，不分心、不浮躁、不被私心雜念所擾，不為個(gè)人名利所累。

　　敬畏是人生的大智慧，不僅是一種人生態(tài)度，也是一種行為準(zhǔn)則。在當(dāng)前改革開(kāi)放的形勢(shì)下和形形色色的誘惑面前，黨員干部面對(duì)手中的權(quán)力、面對(duì)人民群眾、面對(duì)黨紀(jì)國(guó)法，心中一定要有“敬畏”二字。只有心懷敬畏才會(huì)牢記“慎獨(dú)”，才會(huì)有危機(jī)感，才能守規(guī)距，踏實(shí)做事、老實(shí)做人，守住自己的政治底線。敬畏之心的關(guān)鍵在于理想信念。黨員干部只有補(bǔ)足精神上的“鈣”，才會(huì)時(shí)刻不忘群眾觀念、組織觀念、法紀(jì)觀念和政策觀念，做到言有所忌、行有所止。

　　寬松環(huán)境與敬畏之心看似相對(duì)而立，其實(shí)密不可分，相互關(guān)聯(lián)。講寬松不等于可以放肆，講包容并非允許放縱。如果一個(gè)人隨心所欲、為所欲為，觸犯公共秩序，對(duì)他人就是傷害和壓制。同時(shí)，有敬畏之心并不是提倡謹(jǐn)小慎微、縮手縮腳，更不是可以放棄進(jìn)取精神，無(wú)所作為，而是推崇科學(xué)的處事態(tài)度，把思想和言行的自由納入理性的軌道。可以說(shuō)，敬畏之心是寬松環(huán)境的前提和保證，寬松環(huán)境是敬畏之心的目標(biāo)與追求。

　　當(dāng)下，正值“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新” 興起新態(tài)勢(shì)，“三嚴(yán)三實(shí)”教育深化過(guò)程中，準(zhǔn)確理解和把握寬松環(huán)境與敬畏之心的關(guān)系，大有益處。