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寬松環(huán)境,主張“兼容并包”,能夠讓思想的火花綻放,展示出一種言行自如、身心愉悅的局面;敬畏之心,則側(cè)重于克制與約束,是一種對(duì)自然規(guī)律和社會(huì)法理秉持敬重畏懼的心理態(tài)度。
寬松環(huán)境是創(chuàng)新發(fā)展的條件,更是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志。對(duì)于創(chuàng)新發(fā)展來(lái)說(shuō),寬松環(huán)境就像空氣和土壤一樣不可或缺。優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者往往是政治上的開(kāi)明者,富有民主精神,具備海納百川的胸懷和氣度。既有解放思想的膽魄,又有破除思想禁錮和行為束縛的能力。鼓勵(lì)諫言、善于納言,能夠容言、容事、容人。還具有豁達(dá)大氣的品格,既可以為成功鼓掌,也能為失敗擔(dān)當(dāng)。致力于營(yíng)造講真話的寬松環(huán)境,為積極思維、勇于創(chuàng)造的人提供用武之地。
寬松環(huán)境是人心所向、眾望所歸。然而,在一個(gè)社會(huì)、一個(gè)群體當(dāng)中,寬松不是沒(méi)有邊界,包容也有底線。這就要求人們對(duì)世間萬(wàn)物有敬畏感,常懷敬畏之心。
敬畏之心乃人性之本有。古人云:“自天子以至于庶人,未有無(wú)所畏懼而不亡者也。上畏天、下畏民,畏言官于一時(shí),畏史官于后世!本次,表現(xiàn)在內(nèi)心就是不存邪念,表現(xiàn)在外就是持身端莊嚴(yán)肅有威儀。身處官場(chǎng)的人必須懂得敬畏,只有心存敬畏,才能有如履薄冰的謹(jǐn)慎態(tài)度,才能有戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的戒懼意念,才能在變幻莫測(cè)、紛繁復(fù)雜的社會(huì)里,不分心、不浮躁、不被私心雜念所擾,不為個(gè)人名利所累。
敬畏是人生的大智慧,不僅是一種人生態(tài)度,也是一種行為準(zhǔn)則。在當(dāng)前改革開(kāi)放的形勢(shì)下和形形色色的誘惑面前,黨員干部面對(duì)手中的權(quán)力、面對(duì)人民群眾、面對(duì)黨紀(jì)國(guó)法,心中一定要有“敬畏”二字。只有心懷敬畏才會(huì)牢記“慎獨(dú)”,才會(huì)有危機(jī)感,才能守規(guī)距,踏實(shí)做事、老實(shí)做人,守住自己的政治底線。敬畏之心的關(guān)鍵在于理想信念。黨員干部只有補(bǔ)足精神上的“鈣”,才會(huì)時(shí)刻不忘群眾觀念、組織觀念、法紀(jì)觀念和政策觀念,做到言有所忌、行有所止。
寬松環(huán)境與敬畏之心看似相對(duì)而立,其實(shí)密不可分,相互關(guān)聯(lián)。講寬松不等于可以放肆,講包容并非允許放縱。如果一個(gè)人隨心所欲、為所欲為,觸犯公共秩序,對(duì)他人就是傷害和壓制。同時(shí),有敬畏之心并不是提倡謹(jǐn)小慎微、縮手縮腳,更不是可以放棄進(jìn)取精神,無(wú)所作為,而是推崇科學(xué)的處事態(tài)度,把思想和言行的自由納入理性的軌道。可以說(shuō),敬畏之心是寬松環(huán)境的前提和保證,寬松環(huán)境是敬畏之心的目標(biāo)與追求。
當(dāng)下,正值“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新” 興起新態(tài)勢(shì),“三嚴(yán)三實(shí)”教育深化過(guò)程中,準(zhǔn)確理解和把握寬松環(huán)境與敬畏之心的關(guān)系,大有益處。
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