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創(chuàng)新文化產(chǎn)品供給
——探究新常態(tài)下文化消費(fèi)思路
王豐
//8858151.com2015-02-05來(lái)源:光明日?qǐng)?bào)
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  隨著中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議的召開(kāi),“新常態(tài)”成為了今年中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵詞。中國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新常態(tài),意味著我國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期性調(diào)整轉(zhuǎn)型的開(kāi)始,意味著我國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)“三駕馬車(chē)”中以投資為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式難以為繼,消費(fèi)日益成為拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的基礎(chǔ)性主導(dǎo)性因素。

  中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議中提到,目前模仿型排浪式消費(fèi)基本結(jié)束,個(gè)性化、多樣化消費(fèi)漸成主流。這種消費(fèi)模式,也意味著生產(chǎn)企業(yè)更加關(guān)注消費(fèi)者的情感、心理、個(gè)性需求,為不同收入階層、教育文化背景、地域民族的人群提供差異化、定制化的消費(fèi)產(chǎn)品和服務(wù)。文化消費(fèi)作為大眾消費(fèi)中的重要組成部分,也將為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型發(fā)展發(fā)揮相應(yīng)的牽引作用。

  文化產(chǎn)品和文化消費(fèi)作為一對(duì)因果關(guān)系,要推動(dòng)文化消費(fèi)的發(fā)展,首先應(yīng)該從文化產(chǎn)品入手,加大文化產(chǎn)品的開(kāi)拓創(chuàng)新,調(diào)動(dòng)起消費(fèi)者的消費(fèi)需求,開(kāi)拓出適合新常態(tài)下社會(huì)生活的新型文化商品和文化服務(wù)。運(yùn)用中國(guó)藝術(shù)科技研究所2013至2014年度《中國(guó)城鎮(zhèn)文化消費(fèi)基礎(chǔ)性數(shù)據(jù)調(diào)研報(bào)告》中的數(shù)據(jù),進(jìn)行文化消費(fèi)行為的微觀分析,可以發(fā)現(xiàn),我國(guó)亟須在文化產(chǎn)品的供給模式、創(chuàng)意設(shè)計(jì)、內(nèi)容創(chuàng)作、流通渠道、公共支撐環(huán)境等多個(gè)方面加以創(chuàng)新,方能滿足消費(fèi)者未來(lái)的潛在需求。

  創(chuàng)新文化產(chǎn)品的供給模式,需大力提振小城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村的文化消費(fèi)。相關(guān)調(diào)查統(tǒng)計(jì)顯示,文化消費(fèi)基本集中在大中城市,小城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村的文化消費(fèi)還未能得到有效調(diào)動(dòng)。尤其是廣大鄉(xiāng)村地區(qū),是文化消費(fèi)欲望最強(qiáng)烈,但文化產(chǎn)品供給最不發(fā)達(dá)的地區(qū)。由于農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)實(shí)力差,鄉(xiāng)土氣息濃厚,商業(yè)化文化產(chǎn)品存在著價(jià)格成本高、接受程度低等明顯制約性問(wèn)題,難以成為文化消費(fèi)的主流。而由于國(guó)家公共買(mǎi)單形式的文化產(chǎn)品供給,則又存在著難以形成持續(xù)性、長(zhǎng)期性、普遍性供應(yīng)機(jī)制的問(wèn)題,因此急需建立起以社區(qū)、村里為基本單元的文化產(chǎn)品供給和消費(fèi)的微循環(huán)模式,通過(guò)文化產(chǎn)品的自我供給和政府的合理補(bǔ)貼,提高文化產(chǎn)品的供給效率,培養(yǎng)農(nóng)村和小城鎮(zhèn)的消費(fèi)實(shí)踐習(xí)慣,從而伴隨著未來(lái)居民可支配收入的增長(zhǎng),實(shí)現(xiàn)文化消費(fèi)的成比例同步增長(zhǎng)。

  如何激發(fā)普通用戶的消費(fèi)需求?需要?jiǎng)?chuàng)新文化產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、表現(xiàn)形式和體驗(yàn),強(qiáng)化文化與科技的融合。文化產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì),更需要文化內(nèi)涵和文化理念的再創(chuàng)新再創(chuàng)造。通過(guò)一系列的技術(shù)手段和方法,將這種形而上的內(nèi)涵外化到相關(guān)產(chǎn)品上。通過(guò)科技的引入,實(shí)現(xiàn)文化與科技在文化產(chǎn)品上的融合型創(chuàng)新,增強(qiáng)文化產(chǎn)品的表現(xiàn)力、感染力,從而增強(qiáng)文化產(chǎn)品的體驗(yàn)性、參與性、娛樂(lè)性,進(jìn)而帶動(dòng)文化消費(fèi)的發(fā)展。

  滿足人民群眾日益提升的審美和情趣需求,離不開(kāi)文化產(chǎn)品在創(chuàng)作立意上創(chuàng)新,以及文化產(chǎn)品質(zhì)量的提升。當(dāng)前的文化消費(fèi)中,存在著大量粗制濫造、相互抄襲的文化產(chǎn)品,不是消費(fèi)者不愿消費(fèi),而是消費(fèi)者無(wú)法從劣質(zhì)商品中選擇到可以消費(fèi)的產(chǎn)品。根據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì),對(duì)于文化產(chǎn)品質(zhì)量的詬病,成為主力消費(fèi)人群(中等收入以上)除了價(jià)格外最制約文化消費(fèi)的因素。要立竿見(jiàn)影地提升文化消費(fèi)的效果,則必須要從文化產(chǎn)品的質(zhì)量方面下功夫,多為消費(fèi)者創(chuàng)作“深入生活、深入現(xiàn)實(shí)、深入群眾”的優(yōu)秀文藝作品,“用真摯的情感打動(dòng)人,用精良的制作吸引人,用高尚的思想滋養(yǎng)人”,將中華傳統(tǒng)文化基因與現(xiàn)代生活相結(jié)合,把休閑娛樂(lè)同正能量相結(jié)合,通過(guò)文化上的精神共鳴促進(jìn)市場(chǎng)中的有形消費(fèi)。

  同時(shí),創(chuàng)新文化產(chǎn)品的分發(fā)流通渠道,可以降低文化產(chǎn)品的流通成本。目前制約文化消費(fèi)最為重要的因素依然是價(jià)格,即文化產(chǎn)品的價(jià)格遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了普通群眾的可承受的購(gòu)買(mǎi)力水平。在傳統(tǒng)流通渠道難以進(jìn)一步降低成本的現(xiàn)實(shí)面前,應(yīng)大力發(fā)展數(shù)字化文化產(chǎn)品內(nèi)容的流通渠道,利用數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、信息化帶來(lái)的“方便快捷、覆蓋廣泛、單位成本低廉、業(yè)務(wù)層級(jí)精干”帶來(lái)的成本降低,著力開(kāi)拓文化產(chǎn)品的新型流通渠道。像《一步之遙》等電影所采取的數(shù)字化預(yù)售方式,將線上營(yíng)銷(xiāo)與線下體驗(yàn)相結(jié)合,讓消費(fèi)者得到了實(shí)惠,也收獲了較高的票房收入。

  此外,要?jiǎng)?chuàng)新文化消費(fèi)的公共環(huán)境,為文化產(chǎn)品的生產(chǎn)、消費(fèi)創(chuàng)造良好的生態(tài)環(huán)境。要促進(jìn)文化消費(fèi)的發(fā)展,首先需要解決制約文化消費(fèi)中存在的便捷性問(wèn)題,即解決文化服務(wù)設(shè)施的覆蓋問(wèn)題。該問(wèn)題的解決,需要政府在公共文化服務(wù)方面的持續(xù)投入。就好比“電網(wǎng)”成為基礎(chǔ)設(shè)施,才推動(dòng)了電氣時(shí)代的到來(lái),“計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)”成為基礎(chǔ)設(shè)施,才推動(dòng)了信息時(shí)代的到來(lái)。而要迎接和推動(dòng)文化消費(fèi)時(shí)代的到來(lái),政府應(yīng)主動(dòng)加強(qiáng)公共文化服務(wù)設(shè)施的建設(shè)力度,讓社區(qū)、街道、片區(qū)的公共文化服務(wù)設(shè)施“成點(diǎn)成線成網(wǎng)”,搭建文化消費(fèi)的場(chǎng)所、平臺(tái)和載體,努力開(kāi)拓文化產(chǎn)品的市場(chǎng)出口,使得公共文化服務(wù)設(shè)施成為支撐文化消費(fèi)的“水電煤氣”基礎(chǔ)。(作者系中國(guó)藝術(shù)科技研究所所長(zhǎng)王豐)

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