習(xí)近平總書記在“7·26”重要講話中指出：“我們黨是高度重視理論建設(shè)和理論指導(dǎo)的黨，強(qiáng)調(diào)理論必須同實(shí)踐相統(tǒng)一。我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須高度重視理論的作用，增強(qiáng)理論自信和戰(zhàn)略定力�！�

　　理論來(lái)源：中國(guó)特色社會(huì)主義理論來(lái)源于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐

　　理論來(lái)源于實(shí)踐，偉大的理論來(lái)源于偉大的實(shí)踐，中國(guó)特色社會(huì)主義理論來(lái)源于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐。改革開(kāi)放以來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民在中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐道路上不斷探索前進(jìn)，開(kāi)辟了人類歷史上前所未有的偉大事業(yè)征程，取得了舉世矚目的實(shí)踐成就，積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為中國(guó)特色社會(huì)主義理論的偉大創(chuàng)造提供了獨(dú)有的實(shí)踐依據(jù)。中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)人民的偉大實(shí)踐，其既需要中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，也需要中國(guó)人民的偉大創(chuàng)造。中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的政治保證，中國(guó)人民的偉大創(chuàng)造是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的不竭動(dòng)力。中國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有自己的特殊利益，其始終把人民利益作為自己的奮斗目標(biāo)，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民的先鋒隊(duì)，其根本力量來(lái)源于人民，沒(méi)有人民的支持和創(chuàng)造就不可能取得革命和建設(shè)實(shí)踐事業(yè)的勝利和成功。中國(guó)人民無(wú)論是在革命年代還是建設(shè)時(shí)期，都需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)力量，中國(guó)共產(chǎn)黨為中國(guó)人民的偉大創(chuàng)造實(shí)踐提供了指導(dǎo)方向和價(jià)值引領(lǐng)。

　　理論品格：與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義理論的理論特點(diǎn)和生命力保障

　　中國(guó)特色社會(huì)主義理論的理論品格是與時(shí)俱進(jìn)，這是馬克思主義理論的內(nèi)在要求。與時(shí)俱進(jìn)既是馬克思主義理論的理論特點(diǎn)，也是其理論生命力的根本保障。馬克思主義中國(guó)化的理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)生動(dòng)地詮釋和證明了與時(shí)俱進(jìn)的重要性。以毛澤東同志為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨人將馬克思主義理論與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，開(kāi)辟了中國(guó)革命道路的新征程，取得了新民主主義革命和社會(huì)主義革命的勝利。以鄧小平同志為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨人將馬克思主義理論與中國(guó)建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合，開(kāi)啟了中國(guó)改革開(kāi)放的道路，取得了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的新成就。以習(xí)近平同志為核心的黨中央將馬克思主義理論與中國(guó)發(fā)展實(shí)踐相結(jié)合，譜寫了中國(guó)改革開(kāi)放的新篇章，取得了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展事業(yè)的新輝煌。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終重視與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論。與時(shí)俱進(jìn)是堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是思想路線的必然結(jié)果，是堅(jiān)持馬克思主義基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的鮮明體現(xiàn)，也是理論順應(yīng)時(shí)代呼喚，回應(yīng)時(shí)代呼聲，永葆勃勃生機(jī)的發(fā)展規(guī)律。

　　理論視野：把繼承和發(fā)揚(yáng)人類文明的優(yōu)秀理論成果作為不可或缺的思想資源

　　堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是前無(wú)古人的偉大實(shí)踐，需要有寬廣的理論視野來(lái)指導(dǎo)方向。馬克思主義理論本身就是在吸收人類文明的理論成果基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，無(wú)論是馬克思、恩格斯等經(jīng)典作家，還是中國(guó)共產(chǎn)黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)人，都始終把繼承和發(fā)揚(yáng)人類文明的優(yōu)秀理論成果作為不斷增強(qiáng)自身理論力量不可或缺的思想資源。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，既需要中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想資源，也需要中國(guó)優(yōu)秀革命文化的理論靈魂，還需要西方優(yōu)秀歷史文化的智慧啟迪，需要將不同時(shí)代、不同社會(huì)、不同人群的理論知識(shí)集中起來(lái)，堅(jiān)持古為今用、洋為中用、去粗取精、去偽存真，從當(dāng)代中國(guó)建設(shè)和發(fā)展需要出發(fā)，從解決面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題出發(fā)，科學(xué)地回答中國(guó)改革開(kāi)放實(shí)踐道路的先進(jìn)性、開(kāi)放性和人民性特征，平等地與西方理論對(duì)話，維護(hù)人民的根本利益，反映人民的呼喚和心聲，服務(wù)人民的實(shí)際需要，促進(jìn)人民的幸福生活。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論就是要敢于沖破思想束縛，不斷與時(shí)代同行，為中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步指明方向。

　　理論創(chuàng)新：實(shí)踐發(fā)展不會(huì)停止，理論創(chuàng)新也就不會(huì)止步

　　理論創(chuàng)新就是指在原有理論基礎(chǔ)上，從實(shí)際出發(fā)，對(duì)社會(huì)和事物發(fā)展作出新概括和新論斷。首先，理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)是實(shí)踐。理論創(chuàng)新不是空穴來(lái)風(fēng)，自說(shuō)自話，而必須建立在實(shí)踐推動(dòng)的基礎(chǔ)之上。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)始終處于不斷前進(jìn)之中，必然會(huì)遇到諸多困難和障礙，要解決難題就需要從理論上不斷進(jìn)行深層規(guī)律的透視和解析，為實(shí)踐發(fā)展指出關(guān)鍵所在和解決方法。實(shí)踐發(fā)展不會(huì)停止，理論創(chuàng)新也就不會(huì)止步，兩者之間相輔相成、相互促進(jìn)。其次，理論創(chuàng)新的著眼點(diǎn)是問(wèn)題。要進(jìn)行理論創(chuàng)新必須直面問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。理論創(chuàng)新必須要著眼于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中的重大和緊迫問(wèn)題，進(jìn)行全面客觀分析，提出新概念新范疇新表述，揭示歷史脈絡(luò)和時(shí)代方向。再次，理論創(chuàng)新的目的是應(yīng)用。中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐內(nèi)涵豐富，范圍廣泛，影響深遠(yuǎn)，需要系統(tǒng)專業(yè)的理論創(chuàng)造為其提供堅(jiān)實(shí)的理論支撐，需要大量杰出的理論人才為其提供深刻的理論方案。

　　作者系暨南大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)、教授，本文為2016年廣東省理論宣傳青年優(yōu)秀人才階段性成果