一個(gè)民族、一個(gè)國家，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記站在時(shí)代的制高點(diǎn)上，深刻論述、反復(fù)強(qiáng)調(diào)培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大大推進(jìn)了我們黨對(duì)于核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)，為在新形勢(shì)下推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)提供了理論指導(dǎo)和實(shí)踐指南。

　　一、凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程

　　培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的戰(zhàn)略任務(wù)，是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，對(duì)于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

　　培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，關(guān)系社會(huì)和諧穩(wěn)定，關(guān)系國家長治久安。每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的精神，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀念。國有四維，禮義廉恥，“四維不張，國乃滅亡”。核心價(jià)值觀就是一個(gè)國家的“維”、“綱”，是一個(gè)國家、民族的發(fā)展方向和精神旗幟，是人民的精神家園。沒有了核心價(jià)值觀，一個(gè)國家、民族就沒有凝聚力、向心力和發(fā)展動(dòng)力，就會(huì)成為一盤散沙和空中浮萍。習(xí)近平總書記指出：“如果一個(gè)民族、一個(gè)國家沒有共同的核心價(jià)值觀，莫衷一是，行無依歸，那這個(gè)民族、這個(gè)國家就無法前進(jìn)。”我國是一個(gè)有著13億多人口、56個(gè)民族的大國，確立反映全國各族人民共同認(rèn)同的價(jià)值觀，使全體人民同心同德、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，關(guān)乎國家前途命運(yùn)，關(guān)乎人民幸福安康。當(dāng)前，我國正處在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、矛盾凸顯的關(guān)鍵期，思想領(lǐng)域復(fù)雜多變，各種思潮此起彼伏，各種觀念交相雜陳，不同價(jià)值取向同時(shí)并存，凝魂聚氣、強(qiáng)基固本變得尤為迫切和重要。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以有效引領(lǐng)整合紛繁復(fù)雜的社會(huì)思潮，有效避免利益格局調(diào)整可能帶來的思想混亂，形成團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。

　　培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要方面。小智治事，中智治人，大智立法。治理一個(gè)國家、一個(gè)社會(huì)，關(guān)鍵是要立規(guī)矩、講規(guī)矩、守規(guī)矩。法律是一個(gè)國家的規(guī)矩，而核心價(jià)值觀也是一個(gè)國家的“規(guī)矩”。核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。有了這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，人們就知道該追求什么、舍棄什么，遵循什么、反對(duì)什么；就分得清美丑、善惡、好壞。正如習(xí)近平總書記指出的：“培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀，有效整合社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)系統(tǒng)得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)、社會(huì)秩序得以有效維護(hù)的重要途徑，也是國家治理體系和治理能力的重要方面。”

　　培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是搶占價(jià)值體系制高點(diǎn)的迫切需要。當(dāng)前，圍繞發(fā)展模式和價(jià)值觀的競(jìng)爭日益凸顯，各種思想文化交流、交融、交鋒日趨頻繁，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域滲透與反滲透的斗爭尖銳復(fù)雜。伴隨著中國舉世矚目的發(fā)展進(jìn)步，中國發(fā)展模式的影響也日益擴(kuò)大。西方一些勢(shì)力雖然不得不承認(rèn)中國的改革發(fā)展成果，但從來沒有也不可能認(rèn)可中國的價(jià)值體系和政治制度，他們?nèi)员е庾R(shí)形態(tài)偏見和冷戰(zhàn)思維不放，把中國的發(fā)展壯大視為對(duì)西方制度模式和價(jià)值觀的威脅。我國將長期面對(duì)西方遏制、促變的壓力，而意識(shí)形態(tài)滲透、價(jià)值觀顛覆是西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國推行西化、分化戰(zhàn)略的主要手段。這種情況下，如果沒有自己的價(jià)值觀，或者自己的價(jià)值觀不鮮明，對(duì)自己的價(jià)值觀不自信，在這場(chǎng)價(jià)值觀的對(duì)抗中就會(huì)敗下陣來，就會(huì)不打自垮，成為別人價(jià)值觀的附庸。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們要大力培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀，加快構(gòu)建充分反映中國特色、民族特性、時(shí)代特征的價(jià)值體系，努力搶占價(jià)值體系的制高點(diǎn)。”

　　二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀與西方價(jià)值觀根本不同

　　價(jià)值觀是人類在認(rèn)識(shí)、改造自然和社會(huì)的過程中產(chǎn)生與發(fā)揮作用的。世界上沒有兩片完全相同的樹葉，不同民族、不同國家由于其自然條件和發(fā)展歷程不同，產(chǎn)生和形成的核心價(jià)值觀也各有特點(diǎn)。一個(gè)民族、一個(gè)國家的核心價(jià)值觀必須同這個(gè)民族、這個(gè)國家的歷史文化相契合，同這個(gè)民族、這個(gè)國家的人民正在進(jìn)行的奮斗相結(jié)合，同這個(gè)民族、這個(gè)國家需要解決的時(shí)代問題相適應(yīng)。

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀集中體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。它體現(xiàn)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)要求，展示了社會(huì)主義制度在思想和精神層面的質(zhì)的規(guī)定性，凝結(jié)著社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，是中國特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度的價(jià)值表達(dá)。它堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位；它堅(jiān)持以人民為中心的立場(chǎng)，一切為了人民，一切依靠人民；它堅(jiān)持社會(huì)主義方向，最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義、實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展；它不僅與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相承接，而且積極吸收世界文明有益成果，不僅具有民族性，而且具有時(shí)代性；它堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路，為的是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，續(xù)寫好中國特色社會(huì)主義這篇大文章。所以，社會(huì)主義核心價(jià)值觀與西方國家的核心價(jià)值觀根本不同。我們講的民主，是人民民主，是人民當(dāng)家作主；我們講的自由，是人民民主專政下的自由，是同紀(jì)律有機(jī)統(tǒng)一的自由；我們講的公正，是人人平等、人人享有的公正，等等。不僅自由、平等、公正、法治這些價(jià)值理念與西方國家的根本不同，而且富強(qiáng)、民主、文明、和諧等價(jià)值理念也根本不同，因?yàn)槲鞣絿夜拇档膬r(jià)值理念反映的是資產(chǎn)階級(jí)的利益和要求。

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀把國家、社會(huì)、公民的價(jià)值要求融為一體。一個(gè)民族、一個(gè)國家，必須知道自己是誰，是從哪里來的，要到哪里去，想明白了、想對(duì)了，就要堅(jiān)定不移朝著目標(biāo)前進(jìn)。我們黨倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀明確回答了當(dāng)代中國和中華民族的定位和發(fā)展方向問題。習(xí)近平總書記指出：“富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價(jià)值要求，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值要求，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民層面的價(jià)值要求。這個(gè)概括，實(shí)際上回答了我們要建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民的重大問題。”這樣的價(jià)值觀與我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是相契合的。中國古代歷來講格物致知、誠意正心、修身齊家、治國平天下。從某種角度看，格物致知、誠意正心、修身是個(gè)人層面的要求，齊家是社會(huì)層面的要求，治國平天下是國家層面的要求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，它把涉及國家、社會(huì)、公民的價(jià)值要求融為一體。

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀反映了全國各族人民共同認(rèn)同的“最大公約數(shù)”。習(xí)近平總書記指出，在當(dāng)代中國，我們的民族、我們的國家應(yīng)該堅(jiān)守什么樣的核心價(jià)值觀？這個(gè)問題，是一個(gè)理論問題，也是一個(gè)實(shí)踐問題。也就是說，核心價(jià)值觀是具體的，而不是抽象的，提出什么樣的核心價(jià)值觀，不僅要從理論上考慮，而且要從實(shí)踐角度考量，要根據(jù)我們當(dāng)前的發(fā)展階段、時(shí)代特征和實(shí)踐要求，來確立核心價(jià)值觀。我們提出的以“三個(gè)倡導(dǎo)”為基本內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是經(jīng)過反復(fù)征求意見、綜合各方面認(rèn)識(shí)才提出來的。它緊扣中國社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的主題，結(jié)合社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，傳承著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，寄托著近代以來中國人民上下求索、歷經(jīng)千辛萬苦確立的理想和信念，承載著我們每個(gè)人的美好愿景，得到了全國各族人民的廣泛認(rèn)同，是當(dāng)代中國社會(huì)在價(jià)值領(lǐng)域的“最大公約數(shù)”。

　　三、讓核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時(shí)不有

　　空談?wù)`國，實(shí)干興邦。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀“作為一項(xiàng)根本任務(wù)，切實(shí)抓緊抓好”。必須綜合運(yùn)用教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等方式，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國民教育全過程，落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各方面，使之內(nèi)化于心、外化于行。

　　在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入實(shí)際、融入生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它、接受它，達(dá)到“百姓日用而不知”的程度，收到潛移默化、潤物無聲的效果。正如習(xí)近平總書記指出的：“我們要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫�！币獔�(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn)，從身邊小事做起、從一點(diǎn)一滴做起，增強(qiáng)自覺奉行和日常踐行的能力。要促進(jìn)核心價(jià)值觀融入法律法規(guī)、政策制度和社會(huì)治理、行業(yè)管理，以良法善策和社會(huì)管理傳導(dǎo)正確的價(jià)值取向。要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求融入各種精神文明創(chuàng)建活動(dòng)之中，利用各種時(shí)機(jī)和場(chǎng)合，形成有利于培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生活情景和社會(huì)氛圍。要注意貼近性、對(duì)象化、接地氣，使內(nèi)容和形式有機(jī)結(jié)合起來，讓人們便于參與、樂于參與。

　　要抓好領(lǐng)導(dǎo)干部、青少年等重點(diǎn)人群。核心價(jià)值觀的培育不能平均用力，必須抓好重點(diǎn)人群，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部和青少年。正人必先正己，正己才能正人。黨員干部在弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀上作出表率、見諸行動(dòng)，就是重要的導(dǎo)向和最有說服力的教育。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)帶頭堅(jiān)定理想信念，帶頭保持良好的思想道德情操，帶頭樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神高地。青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣子扣錯(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。所以，習(xí)近平總書記勉勵(lì)青年要勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，鼓勵(lì)少年兒童做到記住要求、心有榜樣、從小做起、接受幫助。

　　使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。牢固的核心價(jià)值觀，都有其固有的根本。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本，就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。習(xí)近平總書記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。今天，我們提倡和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須從中汲取豐富營養(yǎng)，否則就不會(huì)有生命力和影響力。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏著豐富的思想資源，包含著優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須以客觀、科學(xué)、禮敬的態(tài)度，認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，增強(qiáng)其影響力和感召力，把跨越時(shí)空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來，為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供重要源泉。（執(zhí)筆：聞華）