有“安得猛士兮守四方”的求賢若渴，有“一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺”的禮賢下士精神，也要有“內(nèi)舉不避親，外舉不避仇”的擔(dān)當(dāng)意識(shí)和寬廣胸懷

　　近年來(lái)，干部選拔任用工作不斷改進(jìn)，同時(shí)也存在一些新問題：有的地方不搞“考試一刀切”好像就找不到“選拔標(biāo)準(zhǔn)”了；有的地方程式化、老套路已經(jīng)“得心應(yīng)手”，習(xí)慣用舊思維去應(yīng)付工作新要求；有的地方在選拔干部中論資歷、講平衡、怕?lián)聝海磺笃椒�(wěn)過渡，不求薦才有功；個(gè)別地方領(lǐng)導(dǎo)干部“坐機(jī)關(guān)”多、“接地氣”少，醞釀干部時(shí)卻又慨嘆“無(wú)良將”……

　　古往今來(lái)，“察人用人”不僅是一項(xiàng)技術(shù)活更是一門大學(xué)問。今天，我們應(yīng)站在為黨和國(guó)家培養(yǎng)儲(chǔ)備后備干部的戰(zhàn)略高度牢固樹立“大人才觀”，有“安得猛士兮守四方”的求賢若渴，有“一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺”的禮賢下士精神，也要有“內(nèi)舉不避親，外舉不避仇”的擔(dān)當(dāng)意識(shí)和寬廣胸懷。在選拔任用干部的過程中做到“望聞問切”，才能讓想干事者有表達(dá)志愿的麥克風(fēng)，給能干事人以展示本領(lǐng)的“舞臺(tái)”。

　　所謂“望”，指觀氣色，重在看干部的日常表現(xiàn)和綜合實(shí)力。一看大，大是大非要見反應(yīng)見膽識(shí)，看是否大格局、講政治；二看小，細(xì)微之處要見真誠(chéng)見精華，看是否作風(fēng)硬、責(zé)任強(qiáng)；三看長(zhǎng)，長(zhǎng)期養(yǎng)成要見形象見口碑，看是否有潛力、有后勁；四看短，短期觀察要見成長(zhǎng)見變化，看是否有悟性、有改觀；五看說，臺(tái)上說、會(huì)后講要見言行一致，看是否表里如一；六看做，做人做事做公仆要見風(fēng)骨見擔(dān)當(dāng)見情懷。

　　所謂“聞”，指聽聲息，敞開大門兼聽各方評(píng)議，暢通渠道歡迎毛遂自薦。嘗試建立一套個(gè)人自薦、組織推薦、群眾舉薦相結(jié)合的制度體系，作為當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用程序的參考信息來(lái)源和有益補(bǔ)充渠道。歷史上，祁黃羊舉薦過解狐，東方朔自薦于漢武帝，這些無(wú)不說明選人用人需要廣開思路、兼聽多聞。

　　所謂“問”，指發(fā)策以問，搭建人才的比武場(chǎng)、打造干部的試金石。漢代試士倚重殿前策問，乃有董仲舒著名的“天人三策”。宋仁宗開明以致有“天章閣問策”，使得范仲淹等一批青年才俊走上歷史舞臺(tái)并開啟“慶歷新政”。不妨嘗試“市（縣）委書記面對(duì)面”“組織部長(zhǎng)接待日”“干部工作開放季”等方法，通過定期組織或臨時(shí)抽查等方式，了解掌握干部的工作狀態(tài)和境界水平等等。類似這些做法，不僅可以有效防止“一考定終身”“一人定終身”等察人不準(zhǔn)、用人不適等弊端，也能督促干部苦練內(nèi)功，讓庸懶散奢的干部感到“壓力山大”，讓平日勤于思考、踏實(shí)工作的干部有機(jī)會(huì)“進(jìn)入視野”，也為地方黨委“當(dāng)家人”和組織部門提供更多科學(xué)的用人選擇。

　　所謂“切”，指摸脈象，讓伯樂們近距離了解考察“馬”的“骨骼”“牙齒”“嘶鳴”，以此科學(xué)區(qū)分“良馬”與“劣馬”。不妨嘗試設(shè)立特殊干部崗位短期掛職輪訓(xùn)制，給大批基層有志有為干部鍛煉機(jī)會(huì)和展示平臺(tái)，讓干部在實(shí)踐中、在領(lǐng)導(dǎo)和群眾眼中亮亮相，實(shí)現(xiàn)伯樂相馬與賽場(chǎng)賽馬的有益結(jié)合。

　　科學(xué)的干部選拔任用制度既要體現(xiàn)組織工作選賢任能原則，也要彰顯新形勢(shì)下開明開放思維和公平公正理念。不拘一格降人才，這是時(shí)代巨變以及改革偉業(yè)對(duì)“好干部”的熱切期盼，更是各級(jí)黨委和組織部門對(duì)自身工作的應(yīng)有擔(dān)當(dāng)。（作者為北京市西城區(qū)委干部）