1991年，退休后的耿飚將軍回到曾經(jīng)戰(zhàn)斗過的地方，講起當(dāng)年一名戰(zhàn)士犯了錯(cuò)誤，部隊(duì)要按紀(jì)律處分他，沒想到來了一大群老百姓為他求情，連受害者的父母都向部隊(duì)請(qǐng)求讓他戴罪立功�？粗矍暗狞h員干部，耿飚不禁高聲發(fā)問：“你們這些人，不管哪一個(gè)，如果做錯(cuò)了事，老百姓還會(huì)不會(huì)替你們求情？”耿飚之問已有20多年，言猶在耳，發(fā)人深省，考問初心！

　　“行程萬里，不忘初心�！比朦h是一個(gè)人靈魂深處的不悔選擇、心靈深處的不二信仰、人生路上的不懈追求。每個(gè)黨員在入黨之時(shí)都面向黨旗向黨宣誓、對(duì)黨承諾。但隨著黨齡的增加，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的紛擾，主客觀世界都在考驗(yàn)著我們能否永葆初心。我們必須不斷反思自己對(duì)主義的信仰、對(duì)理想的信念、對(duì)宗旨的信守，是否矢志不渝、踐諾如一？不忘初心是歷史經(jīng)驗(yàn)的昭示。毛澤東曾在跟斯諾的談話中感慨一大代表的人生路：“犧牲了幾個(gè)，死掉了幾個(gè)，不干的幾個(gè)，反革命的幾個(gè)，現(xiàn)在只剩下兩個(gè)，毛澤東一個(gè)，董必武一個(gè)。”以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，始終堅(jiān)守對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)共產(chǎn)主義理想的信念，帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立與解放而彪炳千秋；相反，張國(guó)燾之流，隨著革命形勢(shì)的變化而改變了信仰、信念，與黨分裂，與人民為敵，最終被歷史和人民所拋棄。不忘初心是歷史悲劇的警示。蘇共在只有20萬黨員的時(shí)候奪取了政權(quán)，在有200萬黨員的時(shí)候打敗了法西斯侵略者，卻在有2000萬黨員時(shí)丟失了政權(quán)。一個(gè)政黨能走多遠(yuǎn)主要不在于人數(shù)的多寡，關(guān)鍵在于能否永葆初心。不忘初心是現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)的預(yù)示。在我們黨內(nèi)，一些人隨著職務(wù)越來越高，權(quán)力越來越大，面對(duì)紛至沓來的誘惑，逐漸淡忘當(dāng)年的選擇和當(dāng)初的承諾，思想發(fā)生滑坡，信仰發(fā)生動(dòng)搖，理想逐漸喪失，說一套、做一套，臺(tái)上一套、臺(tái)下一套，當(dāng)面一套、背后一套。對(duì)此，習(xí)主席嚴(yán)肅指出，這種口是心非的“兩面人”，對(duì)黨和人民事業(yè)危害很大，必須及時(shí)把他們辨別出來、清除出去。

　　“作始也簡(jiǎn)，將畢也巨”。每名黨員要做到不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就必須加強(qiáng)人生修煉、黨性修養(yǎng)。不忘初心需“三省”。共產(chǎn)黨人只有“吾日三省吾身”，不斷修身養(yǎng)性，才能永葆先進(jìn)性和純潔性。黨員干部“三省吾身”，就是要經(jīng)常反省入黨為什么？在黨干什么？給黨留什么？革命軍人“三省吾身”，就是要經(jīng)常反省入伍為什么？姓軍做什么？為軍留什么？不忘初心要“三慎”。習(xí)主席要求干部“養(yǎng)成慎始、慎獨(dú)、慎微的意識(shí)”。慎始方能開好頭，“扣好人生第一粒扣子”，才能走好人生每一步；慎獨(dú)方能行得正，“誠(chéng)于中，形于外，故君子必慎其獨(dú)也”；慎微方能走得遠(yuǎn)，積土成山、積水成淵。如此，才能樹立正確的世界觀、事業(yè)觀，成為讓黨放心、讓群眾滿意的黨員干部。不忘初心有“三畏”。習(xí)主席在“七一”重要講話中指出：“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立正確權(quán)力觀，保持高尚精神追求，敬畏人民，敬畏組織，敬畏法紀(jì)�！绷�(xí)主席提出的這“三個(gè)敬畏”，是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部安身立命之本、廉潔從政之要，“畏則不敢肆而德以成”，有敬畏心才能夠不忘初心，修養(yǎng)品德，更好地保持共產(chǎn)黨員的本色。

　　“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越�！币M(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，面對(duì)應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾的使命責(zé)任，黨員干部必須抱定不變的初心繼續(xù)前進(jìn)，在為黨為民盡心盡責(zé)過程中，贏得人生完滿、事業(yè)成功。