兩個同樣振聾發(fā)聵的問題，同樣穿越時空且直擊痛處，并共同構(gòu)成一個理解今天的關(guān)鍵坐標——直指創(chuàng)新教育之觴的“錢學森之問”，促使我們思考“向哪里去”；拷問干群關(guān)系現(xiàn)狀的“耿飚之問”，則提醒我們記住“從哪里來”

　　如果再遇到危難考驗，今天的人民群眾還會不會像革命戰(zhàn)爭年代那樣，舍生忘死來保護黨員干部？在群眾路線教育實踐活動收官、“三嚴三實”專題教育開展之際，當年著名的“耿飚之問”又一次擺在黨員干部面前。據(jù)報道，中國延安干部學院第三期年輕干部黨性教育專題研修班的全體學員，日前奔行1300多公里，尋訪當年戰(zhàn)火烽煙的革命老區(qū)，為這個問題尋找答案。

　　這并不是一個容易回答的問題。1991年，已經(jīng)退下來的老一輩革命家耿飚重返曾經(jīng)戰(zhàn)斗過的陜甘寧隴東某縣，感慨于干群關(guān)系的惡化，對當?shù)馗刹堪l(fā)出此問。據(jù)說，當年身處現(xiàn)場的干部們在聽完耿飚的發(fā)問，紛紛陷入長時間沉默。20多年后的今天，恐怕也少有人敢理直氣壯地說一個“是”字。不過，下面的情況倒是屢見不鮮：有人會暗自叫屈，在利益多元、社會巨變的時下，要得到群眾的理解真是“比登天難”；有人更加直截了當：“手里端著米飯，嘴里吃著豬肉，最后還得罵你娘。老百姓就是這副德行！”……

　　看看媒體近期的盤點，這類稱群眾“給臉不要臉”的“氣話”，可是一些干部堂而皇之公之于眾的。我們不知道這些干部有沒有聽說過“耿飚之問”，卻不難想象“耿飚之問”在他們身上會得到一個什么答案。而他們未必想過的是，如何回答“耿飚之問”，可能關(guān)乎“生死存亡”。

　　提起“耿飚之問”，人們很容易想到“錢學森之問”。幾年前“耿飚之問”重新回歸公眾視線，多少也借了“錢學森之問”一點東風。兩個同樣振聾發(fā)聵的問題，同樣穿越時空且直擊痛處，并共同構(gòu)成一個理解今天的關(guān)鍵坐標——直指創(chuàng)新教育之觴的“錢學森之問”，促使我們思考“向哪里去”；拷問干群關(guān)系現(xiàn)狀的“耿飚之問”，則提醒我們記住“從哪里來”。

　　從哪里來，自然是“從群眾中來”。群眾是執(zhí)政者的力量之源，群眾同樣是黨員干部的評判官。每一名共產(chǎn)黨員都知道，“群眾路線”是中國共產(chǎn)黨的一條“生命線”，唯有樹立“一切為了群眾、一切依靠群眾”的群眾觀點，弘揚“為民、務實、清廉”的優(yōu)良作風，黨才能和人民群眾關(guān)系更加密切，才能贏得人民的信任、不負人民的重托。

　　這些從來不是高高在上的說教，更不是表態(tài)性質(zhì)的說辭。支持和理解，從來都是雙向的。習近平總書記曾一針見血地指出：“領(lǐng)導干部的一言一行、一舉一動，群眾都看在眼里、記在心上。干部心系群眾、埋頭苦干，群眾就會贊許你、擁護你、追隨你；干部不務正事、驕奢淫逸，群眾就會痛恨你、反對你、疏遠你”。60余年尤其是近年來的諸多事實也無數(shù)次昭示，“脫離群眾”是黨執(zhí)政后“最大的危險”。

　　這幾年諸多官員落馬，不少人東窗事發(fā)前并不把群眾放在眼里，群眾對此自有回應——在申維辰工作過的太原、沈培平工作過的普洱、蘇榮工作過的南昌、豐立祥工作過的大同，當?shù)厥忻衤犅劇按罄匣ⅰ北淮颍�都連夜上街放鞭炮慶祝，成為一時之景�！肮賳T落馬，百姓放炮”，足以給黨員干部們上一課。說到底，把“群眾觀點”植根心里，化為言行，是贏得群眾的唯一選擇，也正是衡量共產(chǎn)黨員本色的關(guān)鍵標尺。想一想群眾在哪里，想一想群眾需要什么，想一想群眾痛恨什么——想清楚這些問題，“耿飚之問”其實不難回答。