一位哲人說過，“打贏”看起來是行動的勝利，但首先應該是理論的勝利，歸根到底是智慧的勝利。這一邏輯演進提醒人們，戰(zhàn)爭的成敗取決于敵對雙方智慧的高低。驅(qū)動智慧增值，是令人向往的勝戰(zhàn)之道。當前推進軍事理論創(chuàng)新，無疑需要緊緊抓住以“智”謀“道”這一源頭活水出招用力。

　　學習長“智”�！袄怼痹凇罢摗敝校靶g(shù)”在“學”中�！安粚W”必然“無術(shù)”。有社會學家指出，要達成某一行業(yè)專家所具備的英智，必須記住一千個數(shù)據(jù)，了解一百個戰(zhàn)例，儲備五萬個知識單元，方能在關(guān)鍵時刻實現(xiàn)信息融合和思維嬗變。同理，任何新的軍事思想、新的戰(zhàn)爭理論，都不是斷流而生、憑空而長的，它很大程度上源于學習、歸于學習、成于學習。有吸收才有產(chǎn)出，有量變才有質(zhì)變。腦子空空，必然思也空空、文也空空。愛因斯坦曾提醒人們：“想象力比知識更重要�！备阊芯勘仨毦哂谐接邢拗R的無限想象力和創(chuàng)造力，但如果有誰就此認為知識不重要了，無需武裝頭腦，那他一定讓人貽笑大方。研戰(zhàn)之道，是在一定基礎(chǔ)上的“胡來”，沒有扎實的基礎(chǔ)知識不行，沒有奇思妙想的“胡來”也不行。

　　開門納“智”。有人認為，研軍備戰(zhàn)是兵家帷幄之事，習慣于將眼光滯留于刀光劍影的疆場。然而從現(xiàn)代戰(zhàn)爭實踐看，社會經(jīng)濟、人文、科技領(lǐng)域都是戰(zhàn)爭舞臺，研究軍事理論“風馬牛皆相及”。比如美軍的網(wǎng)絡中心戰(zhàn)理論，既有源自商務經(jīng)濟組織構(gòu)造、流程設(shè)計的啟示，又有來自科技因素、文化因素、藝術(shù)因素甚至心理因素的滲透。美陸軍的模塊化建設(shè)理論，也融入了信息經(jīng)濟的組織設(shè)計、運行管理模式成果。他山之石，可以攻玉。我們要推進軍事理論創(chuàng)新，一些“域外”的智慧和經(jīng)驗，就是一塊不容忽視的“他人之石”。要善于把世界上一切先進的東西納入視野，把局外情況融入局內(nèi)來考量。多一個視角，就多一個思路；多一分胸懷，就多一分成果。

　　爭鳴激“智”。事實表明，凡是出思想、出人才、出成果最多的地方，也是學術(shù)研究最寬松、學術(shù)爭鳴最濃厚的地方。這是因為，思想者最需要思想的交流，智慧只有在和智慧的碰撞中才會迸發(fā)出靈光，研究者只有與研究者多切磋、探討和爭辯，才能激揚創(chuàng)造的智能，深化對事物的認識。軍事理論作為“智力博弈”的結(jié)晶，最害怕死水一潭，最忌諱強求一律。如果把人們的思想局限在某一條條框框內(nèi)，就會束縛天馬行空的想象。如果用簡單粗暴的方式對待某些異類見解，就可能阻礙新理論的問世。推進面向未來的軍事理論創(chuàng)新，呼喚各種學說互相包容，互相撞擊而不是互相抨擊，要廣泛聽取各方意見尤其是反對意見，通過學術(shù)的爭論、觀點的辨析，促進新思想、新理論不斷涌現(xiàn)。

　　有效化“智”。人的智慧，一旦作用于理論，轉(zhuǎn)化為一種新質(zhì)戰(zhàn)斗力，就幾乎沒有什么壁壘可以阻擋。然而從發(fā)掘精神武器到擁有物質(zhì)武器畢竟是一個革故鼎新的過程，因而也更容易枯萎和夭折。二戰(zhàn)中，如果從知識產(chǎn)權(quán)上講，機械化戰(zhàn)爭的新觀念應該屬于英國，是富勒、利德爾·哈特等預言坦克集群的翩然登場將導致一場新的革命�？上У氖�，傳統(tǒng)和冷漠使這種借助于想象力和邏輯推演而形成的思想成果束之高閣。于是歷史便開了一個不小的玩笑：他們的對手德國毫不介懷地“侵權(quán)”，先機運作，把英國人的智慧變成了耀眼而恐怖的現(xiàn)實。歷史經(jīng)驗告訴我們，一種理論設(shè)想最初可能由個人提出，但要發(fā)展完善并搬上戰(zhàn)場，還得靠組織者的敏銳和決斷來完成。當今時代，人們在呼喚創(chuàng)新、在設(shè)計未來，這當然萬般急需，而盡早讓新理念開花結(jié)果則愈顯難能可貴。