最近，學(xué)習(xí)《老一輩革命家“三嚴(yán)三實(shí)”事例選》，被陳云《這個(gè)先例不能開(kāi)》故事深深感動(dòng)。文中談到：有一年秋天，各大軍區(qū)來(lái)京匯報(bào)軍事演習(xí)，有兩位領(lǐng)導(dǎo)到陳云住所匯報(bào)情況，順便帶來(lái)了當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的兩盒葡萄。當(dāng)他們起身告辭時(shí)，陳云讓他們把葡萄帶走。陳云說(shuō)，我是中紀(jì)委書(shū)記，不能收禮。他們解釋說(shuō)，這不是送禮，只是請(qǐng)他嘗嘗。陳云就真嘗了10顆，并說(shuō)這叫十全十美，剩下的你們還得帶回去。

　　十全十美是人們追求的理想。作為凡俗之人，要想做到十全十美是一件極其困難的事情。因?yàn)椋鐣?huì)是一個(gè)復(fù)雜的大系統(tǒng)，擺在我們面前的各類(lèi)事物和各色人等，魚(yú)龍混雜、良莠難分、真假難辨，稍有不慎，我們就會(huì)受到不良影響而棄守做人的底線(xiàn)。作為黨員干部，在日常言行中，特別是在履行職責(zé)過(guò)程中，必須要始終謹(jǐn)慎，不可抱有對(duì)什么都不在乎的心態(tài)，一定要固守法紀(jì)和做人的底線(xiàn)，始終遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，以期讓自己的人生收獲一個(gè)十全十美的結(jié)局。

　　要做到十全十美，就必須出言謹(jǐn)慎。黨員干部的言論折射著黨和政府的作風(fēng)，關(guān)系到黨和政府的形象，影響著黨群干群情誼，因此，作為黨員干部，必須要始終注重用先進(jìn)的政治理論武裝頭腦，保持言論的正確性，并富含情感元素和體恤撫慰。那么，黨員干部怎樣才能確保自己的言論符合人民群眾的心愿，并且溫馨暖人、言而有信呢？筆者認(rèn)為，學(xué)習(xí)乃是基本前提。古人曰“三日不讀書(shū)，便覺(jué)言語(yǔ)無(wú)味，面目可憎”，這話(huà)乍聽(tīng)起來(lái)似乎有些言重了，仔細(xì)一想還是很有道理的。試想，一個(gè)放棄了學(xué)習(xí)和修煉的人，怎么可能適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展、掌握黨的路線(xiàn)政策、清楚黨的宗旨主張、明了黨群魚(yú)水關(guān)系！鄭州市規(guī)劃局原副局長(zhǎng)逯軍對(duì)記者追問(wèn)“你是為黨說(shuō)話(huà)，還是為群眾說(shuō)話(huà)？”恰恰印證了其由于對(duì)政治理論缺乏學(xué)習(xí)，而導(dǎo)致對(duì)黨群魚(yú)水關(guān)系的誤讀、對(duì)黨性與人民性高度統(tǒng)一的無(wú)知。

　　要做到十全十美，就必須行為有度。孔子云：“上者，民之表也。表正，則何物不正！”作為黨員干部，必須要處處做好“民之表”，始終做到有位不自傲、有權(quán)不忘形、有功不自夸、有過(guò)不推責(zé)、有錯(cuò)必改之。在日常生活和工作中，多一份警戒和自省，多一些約束和自律，無(wú)論何時(shí)何地，無(wú)論遇到什么事情，一定要講求原則、處置有度，特別是要牢記“不是不報(bào)，時(shí)候未到；時(shí)候一到，一切都報(bào)”的因果效應(yīng)，凡事從關(guān)注因由開(kāi)始，重視過(guò)程，努力獲取讓人民群眾和社會(huì)各界滿(mǎn)意的良果，力求做到十全十美，不枉為黨員干部、人民公仆。

　　要做到十全十美，就必須敢于擔(dān)當(dāng)。黨員干部的擔(dān)當(dāng)，就是認(rèn)真盡職地履行好肩負(fù)的責(zé)任使命，而責(zé)任心就是做好任何事情所需要的一種力求完美的心態(tài)。習(xí)近平同志在蘭考調(diào)研時(shí)指出，教育實(shí)踐活動(dòng)的主題與焦裕祿精神高度契合，要特別學(xué)習(xí)焦裕祿“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神。林肯說(shuō)得好：“每一個(gè)人都應(yīng)該有這樣的信心：人所能負(fù)的責(zé)任，我必能負(fù)；人所不能負(fù)的責(zé)任，我亦能負(fù)。如此，你才能磨煉自己，求得更高的知識(shí)而進(jìn)入更高的境界。”艱苦奮斗、勇于擔(dān)當(dāng)正是共產(chǎn)黨人品行品質(zhì)、人格魅力的綜合反映。對(duì)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部而言，艱苦奮斗、勇于擔(dān)當(dāng)，是一項(xiàng)永恒的要求，是理想信念、黨性修養(yǎng)、品格能力的集中體現(xiàn)。三國(guó)時(shí)期，蜀主劉備死后，劉禪繼位，把國(guó)內(nèi)的軍政大權(quán)交給諸葛亮處理。諸葛亮為了保住蜀漢政權(quán)，聯(lián)吳伐魏，南征孟獲，積極北伐，并第二次北伐前夕給后主寫(xiě)了《后出師表》，表示自己為國(guó)“鞠躬盡瘁、死而后已”的決心，此等責(zé)任擔(dān)當(dāng)，成就其豐功偉績(jī)和萬(wàn)世美名。誠(chéng)然，無(wú)論諸葛亮如何英明睿智，都不可能超越自己所處的時(shí)代、階級(jí)所加諸于自身的局限性。作為黨員干部，我們要有更大的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，眼觀(guān)大局，心想群眾，勇謀難事，努力在責(zé)任擔(dān)當(dāng)中錘煉素質(zhì)、增強(qiáng)黨性、奉獻(xiàn)社會(huì)、服務(wù)人民、維護(hù)形象、創(chuàng)造佳績(jī)，向黨和人民交上一份合格的答卷。