專家名片 沈壯海，武漢大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)研究院院長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師，教育部“長(zhǎng)江學(xué)者”特聘教授。中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程課題組主要成員，先后參加《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)綱要》《中國(guó)特色社會(huì)主義學(xué)習(xí)讀本》及多本《理論熱點(diǎn)面對(duì)面》編撰。教育部馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材《思想政治教育學(xué)原理》編寫組首席專家。主要從事中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)、思想政治教育基礎(chǔ)理論等方面研究。

　　文化建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要方面。在全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的歷史進(jìn)程中，習(xí)近平總書記對(duì)文化建設(shè)問題作出了一系列精辟論述。這些論述，緊扣當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的總命題和當(dāng)代中國(guó)文化建設(shè)的新課題，深刻揭示了文化建設(shè)的戰(zhàn)略意義，闡明了文化發(fā)展中歷史與當(dāng)下、傳承與創(chuàng)新、國(guó)內(nèi)與國(guó)外、開放與自主等重大關(guān)系問題，提出了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的一系列任務(wù)要求，為我們創(chuàng)造中華文化新的輝煌確立了科學(xué)的理論指引。

　　民族的強(qiáng)盛以文化興盛為支撐

　　十八大以來(lái)，習(xí)近平同志不僅提出了中國(guó)夢(mèng)的重大戰(zhàn)略思想，也從實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略高度對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的各個(gè)方面提出了戰(zhàn)略要求，其中包括從民族復(fù)興的大視野觀照、推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)文化的新發(fā)展。習(xí)近平同志指出：“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件�！边@一論述的前一句，是對(duì)歷史規(guī)律的凝練概括，后一句，是對(duì)中華民族復(fù)興與文化興盛內(nèi)在關(guān)聯(lián)的深刻揭示。在人類文化史上，中華民族是擁有著夢(mèng)想、成就過夢(mèng)想的民族，并長(zhǎng)期引領(lǐng)潮流，成為諸多異域民族文明夢(mèng)想的寄托所在。但由于種種原因，近代以來(lái)，中華文化濡滯不進(jìn)，在蔽天而來(lái)的西潮沖擊下避守?zé)o力。然而，同樣作為事實(shí)存在的是，近代以來(lái)，重拾文化興盛的光榮與夢(mèng)想，一直是中華民族復(fù)興圖強(qiáng)的重要內(nèi)容。民族復(fù)興，不是回復(fù)到曾有的歷史，而是基于新的創(chuàng)造，重新振興。一個(gè)民族走向重新振興的歷程，離不開文化力量的牽引、推動(dòng)和支撐；一個(gè)實(shí)現(xiàn)了重新振興的民族，一定既擁有強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也擁有強(qiáng)大的精神力量，一定矗立于人類文化制高點(diǎn)，具有令人景仰的文明新標(biāo)識(shí)。達(dá)至制高點(diǎn)，創(chuàng)造新標(biāo)識(shí)，是我們?cè)谛碌钠瘘c(diǎn)上推進(jìn)民族復(fù)興所肩負(fù)的歷史重任。

　　一個(gè)民族的歷史是其安身立命的基礎(chǔ)

　　中華民族有文化的輝煌史，也有文化的落伍史。對(duì)待我們的文化史，有沉迷其中、難以自拔的自我眷戀者，也有貶抑責(zé)難、全盤否定的自我批判者。二者都背離了正確的歷史觀、文化觀。

　　習(xí)近平同志基于馬克思主義的歷史觀和文化觀，旗幟鮮明地表達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)待自己民族的歷史文化所持的態(tài)度。他強(qiáng)調(diào)“一個(gè)民族的歷史是一個(gè)民族安身立命的基礎(chǔ)”；強(qiáng)調(diào)“中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)”“是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力”；強(qiáng)調(diào)做好中華民族優(yōu)秀文化和光榮歷史的正面宣傳教育，“增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣”�！肮菤狻迸c“底氣”論，生動(dòng)傳神地揭示了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值、現(xiàn)實(shí)意義。有“骨氣”方有精神支柱，方可百折不撓、剛健有為、獨(dú)立自主、自強(qiáng)不息；有“底氣”方能自信自覺、從容不迫�！肮菤狻迸c“底氣”相互蘊(yùn)化，但都離不開優(yōu)秀文化的滋養(yǎng)。尊重傳統(tǒng)，不是固守傳統(tǒng)，而是要以歷史唯物主義的態(tài)度，去粗取精、去偽存真，科學(xué)揚(yáng)棄，古為今用，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，使跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神得以弘揚(yáng)，“讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來(lái)”。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義植根于中華文化的沃土

　　文化的興盛成就于正確的道路。在大量論述中，習(xí)近平同志深情回顧了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的來(lái)之不易，闡明了中國(guó)人民走這條道路的歷史必然和實(shí)踐成就，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)特色社會(huì)主義植根于中華文化沃土”“是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的”。這些論述，生動(dòng)揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義道路獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、歷史命運(yùn)和基本國(guó)情根據(jù)，同時(shí)也點(diǎn)明了這樣一個(gè)道理：只有中國(guó)特色社會(huì)主義道路才是優(yōu)秀歷史文化的傳承之路、新生之路、復(fù)興之路。“講清楚中國(guó)特色社會(huì)主義植根于中華文化沃土，”需要既講清中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史文化淵源，又講清文化傳統(tǒng)承揚(yáng)的中國(guó)特色社會(huì)主義必由之路。

　　推進(jìn)我們優(yōu)秀傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展和當(dāng)代文化的興盛繁榮，最根本的就是要在中國(guó)特色社會(huì)主義的道路上創(chuàng)造性地推進(jìn)我們的建設(shè)實(shí)踐，這是中華文化傳承創(chuàng)新的總根據(jù)，是新文化生成發(fā)展的活力源泉；最重要的就是要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，以馬克思主義為指導(dǎo)，發(fā)展面向世界、面向未來(lái)、面向現(xiàn)代化的，民族的、科學(xué)的、大眾的文化，這是當(dāng)代中國(guó)文化興盛發(fā)展的主旋律，是社會(huì)主義先進(jìn)文化前行的總方向。

　　文化發(fā)展，要睜眼看世界

　　文化興盛不拒域外文明。在如何對(duì)待文化發(fā)展中“中”與“外”的關(guān)系上，習(xí)近平同志也作出了豐富的論述，表達(dá)了一個(gè)文明古國(guó)、文化大國(guó)高度的自覺自信。他強(qiáng)調(diào)，“我們不僅要了解中國(guó)的歷史文化，還要睜眼看世界，了解世界上不同民族的歷史文化，去其糟粕，取其精華，從中獲得啟發(fā)，為我所用，”強(qiáng)調(diào)當(dāng)代的國(guó)人要“更加全面客觀地認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)、看待外部世界”，強(qiáng)調(diào)“我們要虛心學(xué)習(xí)借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，但我們不能數(shù)典忘祖，不能照抄照搬別國(guó)的發(fā)展模式，也絕不會(huì)接受任何外國(guó)頤指氣使的說(shuō)教”。這些論述，“骨氣”與“底氣”貫穿于字里行間，自覺自信溢于言表。不同文化間的交流碰撞，是激發(fā)文化創(chuàng)造活力、推動(dòng)文化創(chuàng)新發(fā)展的重要途徑。古往今來(lái)，沒有任何一種文化能夠在絕緣自閉中迸發(fā)生機(jī)、傳揚(yáng)綿延，都是在海納百川、不拒細(xì)流中會(huì)通超勝，成就萬(wàn)千氣象。在全球化、信息化浪潮席卷世界的當(dāng)今時(shí)代，尤為如此。真正的文化自信自覺，不僅表現(xiàn)在如何對(duì)待自己，同樣表現(xiàn)在如何對(duì)待“他者”。禮敬自豪地對(duì)待自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)、客觀理性地認(rèn)識(shí)自己的當(dāng)下發(fā)展是自信自覺，敢于美人之美、成人之美以為己用，善于辨別良莠、擇善而從同樣需要“底氣”，同樣是自信自覺之舉。面對(duì)浩浩蕩蕩的世界文明大潮流，當(dāng)代中國(guó)的文化發(fā)展，內(nèi)不失固有之血脈，外不卻有益之采借，直面開放，從容吐納，才能勇立潮頭，標(biāo)立新幟。

　　夯實(shí)國(guó)家文化軟實(shí)力的根基

　　關(guān)于提高國(guó)家文化軟實(shí)力，習(xí)近平同志擺在第一位強(qiáng)調(diào)的，是“努力夯實(shí)國(guó)家文化軟實(shí)力的根基”。這里的“根基”，一是國(guó)內(nèi)的文化建設(shè)和發(fā)展，一是國(guó)民良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。同時(shí)，在論述對(duì)外的文化傳播、展示、交流等問題時(shí)，習(xí)近平同志都無(wú)一例外地講到了這些方面相應(yīng)的國(guó)內(nèi)建設(shè)問題。這種對(duì)“內(nèi)”與“外”的綜合把握及對(duì)“內(nèi)”的特別強(qiáng)調(diào)，揭示了國(guó)家文化軟實(shí)力“形于中而發(fā)于外”的重要規(guī)律，闡明了國(guó)內(nèi)文化發(fā)展對(duì)于提高國(guó)家文化軟實(shí)力的基礎(chǔ)性、國(guó)民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)對(duì)于提高國(guó)家文化軟實(shí)力的根本性。

　　推進(jìn)國(guó)家文化軟實(shí)力的不斷提高，需要我們?cè)谇袑?shí)加強(qiáng)對(duì)外文化傳播載體、網(wǎng)絡(luò)與能力建設(shè)的同時(shí)，更加關(guān)注并以更大的力度推進(jìn)文化體制改革，激發(fā)全民族的文化創(chuàng)造活力，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，不斷提升我們文化的先進(jìn)性，提升我們的文化在當(dāng)今世界文化格局中的勢(shì)位。這樣，當(dāng)代的中國(guó)文化才能夠“登高而招”“順風(fēng)而呼”，才能“見者遠(yuǎn)”而“聞?wù)哒谩薄?/P>

　　推進(jìn)國(guó)家文化軟實(shí)力的不斷提高，還需要我們加大社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行力度，廣泛開展理想信念教育，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，凈化社會(huì)風(fēng)氣，增進(jìn)教育公平，提高教育質(zhì)量，提升國(guó)民素質(zhì)。這樣，13億人的每一分子便都會(huì)成為傳播中華美德、中華文化的有效主體�？傊�，只有真正夯實(shí)文化發(fā)展與人的發(fā)展兩個(gè)方面的根基，國(guó)家文化軟實(shí)力才會(huì)獲得至剛至強(qiáng)的硬支撐。

　　習(xí)近平總書記指出：“站立在960萬(wàn)平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國(guó)人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無(wú)比廣闊的舞臺(tái)，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。中國(guó)人民應(yīng)該有這個(gè)信心，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該有這個(gè)信心�！边@個(gè)信心的重要來(lái)源，即我們優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和嶄新的文化創(chuàng)造；這個(gè)信心的重要內(nèi)容，即我們有能力創(chuàng)造中華文化新的輝煌、一步步邁向社會(huì)主義的文化強(qiáng)國(guó)。