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程恩富:堅持中國特色社會主義政治經(jīng)濟學基本理論和原則
//8858151.com2016-09-06來源:福建日報
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  核心提示

  2014年7月,習近平總書記強調(diào)“各級黨委政府要學好用好政治經(jīng)濟學”;2015年10月,習近平在中央政治局集體學習時提出要堅持和發(fā)展中國特色社會主義政治經(jīng)濟學;同年12月,中央經(jīng)濟工作會議公報強調(diào),要堅持中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的重大原則;2016年3月全國人大通過的“十三五”經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)劃又再次強調(diào)這句話。何為中國特色社會主義政治經(jīng)濟學基本理論和重大原則?怎樣堅持和貫徹這些基本理論和重大原則?這是當下政治經(jīng)濟學界前沿課題和頗有爭議的一個難題,本文擇要略作闡述。

  科技領(lǐng)先型的永續(xù)發(fā)展理論和原則

  中國特色社會主義政治經(jīng)濟學是馬克思主義政治經(jīng)濟學基本原理同中國經(jīng)濟建設實際相結(jié)合的最新理論成果,那么堅持科技領(lǐng)先型的持續(xù)發(fā)展理論和原則,體現(xiàn)了政治經(jīng)濟學的什么原理呢?政治經(jīng)濟學的原理之一,是生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑,生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑又具有反作用。其中,生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素,而掌握先進科技和管理方式的人,對生產(chǎn)力起著核心作用。生產(chǎn)力的發(fā)展主要涉及勞動力、勞動資料和勞動對象三大實體性要素,以及科技、管理和教育這三大滲透性要素。其中,科技具有引領(lǐng)生產(chǎn)力發(fā)展的決定性功效;人口的生產(chǎn)應與物質(zhì)文化生產(chǎn)相協(xié)調(diào);由自然環(huán)境構(gòu)成的自然力應與勞動力和科技力相協(xié)調(diào)。

  習近平曾經(jīng)指出:“全面建成小康社會,實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化,實現(xiàn)中華民族偉大復興,最根本最緊迫的任務還是進一步解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力!蹦敲矗谏a(chǎn)力問題上堅持科技領(lǐng)先型的永續(xù)發(fā)展理論和原則,具體體現(xiàn)在哪些方面呢?它依據(jù)政治經(jīng)濟學的一般原理,強調(diào)解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義初級階段的根本任務,是社會主義本質(zhì)的組成部分之一,是社會主義社會的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ),經(jīng)濟建設是中心工作;強調(diào)人口、資源與環(huán)境三者關(guān)系的良性化,應構(gòu)建“人口控減提質(zhì)型社會”“資源節(jié)約增效型社會”“環(huán)境保護改善型社會”的“三型社會”,高水平地實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展;強調(diào)自主創(chuàng)新,建設創(chuàng)新型國家。創(chuàng)新是發(fā)展的第一動力,要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,就要實施創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略。我們必須看到,雖然我國地大物博,但人均資源的國際排名都很靠后,況且各類污染早已超出警戒線。

  針對上面提到的三個方面,我們在構(gòu)建人口、資源、環(huán)境可持續(xù)發(fā)展下的創(chuàng)新型國家時,應如何堅持科技領(lǐng)先型的永續(xù)發(fā)展理論和原則?目前,堅持科技領(lǐng)先型的持續(xù)原則,必須要認真貫徹習近平關(guān)于“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力”的思想。我國經(jīng)濟社會發(fā)展的“瓶頸”是老動力不足、新動力缺乏。黨的十八屆五中全會提出的創(chuàng)新理念,實質(zhì)是解決發(fā)展動力問題,因而迫切需要通過科技創(chuàng)新和領(lǐng)先來解決動力不足問題,給經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展注入強大動力。從國際競爭的角度來看,只有重視知識產(chǎn)權(quán)優(yōu)勢,從企業(yè)、產(chǎn)業(yè)和國家層面實施知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略,才能圍繞品牌、技術(shù)制高點及技術(shù)標準制定等構(gòu)筑企業(yè)乃至國家的競爭優(yōu)勢,我國高鐵產(chǎn)業(yè)就是技術(shù)創(chuàng)新的成功案例。

  當前,在經(jīng)濟新常態(tài)的格局中,我們只有緊緊抓住創(chuàng)新這個發(fā)展第一動力,才能化解“三期疊加”風險,破解產(chǎn)能過剩難題,實現(xiàn)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型升級,跟上世界科技革命的步伐;只有把創(chuàng)新作為推動發(fā)展的第一要務,以創(chuàng)新轉(zhuǎn)換老動力,用創(chuàng)新培育新動力,使老動力煥發(fā)新活力,讓新動力層出不窮,才能給經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展注入強勁動力。我們應扭轉(zhuǎn)“造不如買、買不如租”、“以市場換技術(shù)”等傳統(tǒng)觀念,正確處理原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新與引進消化再創(chuàng)新之間的關(guān)系。

  民生導向型的生產(chǎn)目的理論和原則

  馬克思通過對資本主義生產(chǎn)目的的批判,提出未來社會主義、共產(chǎn)主義生產(chǎn)的目的是為了人,為了人的全面和自由發(fā)展。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學中是否體現(xiàn)了“以人民為本”和“以人民為中心”的發(fā)展理論和原則?政治經(jīng)濟學的原理之一,是關(guān)于生產(chǎn)目的的理論。它揭示了資本主義私有制直接和最終的生產(chǎn)目的是最大限度地獲取私人剩余價值或私人利潤,生產(chǎn)使用價值是為生產(chǎn)私人剩余價值和私人利潤服務的。而社會主義公有制的最終生產(chǎn)目的,是為了最大限度地滿足全體人民的物質(zhì)和文化需要,生產(chǎn)新價值和公有剩余價值是為生產(chǎn)使用價值服務的,因而體現(xiàn)了“人民主體性”和“民生導向性”的生產(chǎn)目的,即為民生導向型生產(chǎn)目的理論和原則。

  社會主義的根本任務是發(fā)展生產(chǎn)力。我們實現(xiàn)了從溫飽不足到總體小康的歷史性跨越,進入了全面建成小康社會、推進社會主義現(xiàn)代化的新時期,但仍然存在這樣那樣的問題和矛盾。習近平也曾指出:中國的發(fā)展任重道遠。解決發(fā)展問題、改善民生仍是我們的第一要務。這是因為,依據(jù)政治經(jīng)濟學的一般原理,強調(diào)社會主義初級階段的一個主要經(jīng)濟矛盾就是人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需求同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾,而又好又快地發(fā)展生產(chǎn)和國民經(jīng)濟的目的,便能緩解這一主要矛盾;強調(diào)發(fā)展是硬道理,發(fā)展是第一要務,要用進一步發(fā)展的方法來解決某些發(fā)展中的問題。

  如何具體體現(xiàn)堅持民生導向型的生產(chǎn)目的理論和原則呢?這就要強調(diào)以人民為中心的發(fā)展思想,這是馬克思主義政治經(jīng)濟學的根本立場。具體說來,要堅持把增進人民福祉、促進人的全面發(fā)展、朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進作為經(jīng)濟發(fā)展的出發(fā)點和落腳點,部署經(jīng)濟工作、制定經(jīng)濟政策、推動經(jīng)濟發(fā)展都要牢牢堅持這個根本立場;強調(diào)人民主體性,發(fā)展要依靠人民、發(fā)展的目的是為了人民、發(fā)展的成果要惠及人民,改善民生就是發(fā)展,體現(xiàn)了社會主義性質(zhì)的生產(chǎn)目的性原則和根本立場。

  在這一理論和原則推動下,我們應該如何來改善民生呢?目前,堅持民生導向型的生產(chǎn)原則,必須落實習近平關(guān)于“不斷改善民生是發(fā)展的根本目的”的價值導向。這一價值導向與社會主義生產(chǎn)和經(jīng)濟發(fā)展的根本目的是內(nèi)在統(tǒng)一的,發(fā)展生產(chǎn)和經(jīng)濟的出發(fā)點及歸宿點是改善民生,因而必須以全面建設小康社會為攻堅目標,從改善民生就是發(fā)展的戰(zhàn)略高度來謀劃財富和收入分配、扶貧、就業(yè)、住房、教育、醫(yī)療衛(wèi)生、社會保障七大領(lǐng)域的民生改善。我們要抓緊解決民生領(lǐng)域群眾意見最大的某些問題,全力以赴,速補短板,限期緩解,這是新常態(tài)下民生導向型的生產(chǎn)原則和協(xié)調(diào)經(jīng)濟發(fā)展與社會發(fā)展的主要工作。正如習近平所指出,保障和改善民生沒有終點,只有連續(xù)不斷的新起點,我們要采取針對性更強、覆蓋面更大、作用更直接、效果更明顯的舉措,實實在在幫群眾解難題、為群眾增福祉、讓群眾享公平;要從實際出發(fā),集中力量做好普惠性、基礎(chǔ)性、兜底性民生建設,不斷提高公共服務共建能力和共享水平,織密扎牢托底的民生“保障網(wǎng)”。

  公有主體型的產(chǎn)權(quán)理論和原則

  以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度,是中國特色社會主義經(jīng)濟制度的重要支柱,也是社會主義市場經(jīng)濟體制的根基。那么這一制度的生產(chǎn)有其必然性嗎?政治經(jīng)濟學的原理之一,是生產(chǎn)不斷社會化與資本主義私有制的基本矛盾,必然導致個別企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營有計劃與整個社會生產(chǎn)和經(jīng)濟活動的無政府或無秩序狀態(tài)之間的矛盾,導致社會生產(chǎn)經(jīng)營的無限擴大與人民群眾有支付能力的需求相對縮小之間的矛盾,導致生產(chǎn)和國民經(jīng)濟周期性地發(fā)生衰退和各種危機,以及貧富階級對立和經(jīng)濟寡頭壟斷等一系列嚴重問題。因此,用生產(chǎn)資料公有制取代私有制,社會主義經(jīng)濟制度取代資本主義經(jīng)濟制度,是歷史的必然。

  在中國特色社會主義政治經(jīng)濟學中必須堅持以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的理論和原則,其緣由在于,依據(jù)政治經(jīng)濟學的一般原理,強調(diào)社會主義初級階段由于生產(chǎn)力相對不發(fā)達,因而必須堅持公有制為主體、國有制為主導、多種所有制共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度;強調(diào)要毫不動搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟,毫不動搖鼓勵、支持、引導非公有制經(jīng)濟發(fā)展,推動各種所有制取長補短、相互促進、共同發(fā)展,同時公有制主體地位不能動搖,國有經(jīng)濟主導作用不能動搖,這是保證我國各族人民共享發(fā)展成果的制度性保證,也是鞏固黨的執(zhí)政地位、堅持我國社會主義制度的重要保證;強調(diào)這一基本經(jīng)濟制度有別于私有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的當代資本主義基本經(jīng)濟制度,如果操作得法,公有制不僅可以與市場經(jīng)濟有機相融,而且可以比私有制實現(xiàn)更高的公平與效率。同時,我們必須看到,在當今世界國家政權(quán)還是一種必須存在的歷史時期,國家所有制仍是一種具有合理性的社會主義所有制形式。

  那么,為什么習近平三次提出“要理直氣壯地做優(yōu)做強做大國有企業(yè)”,在堅持公有主體性的產(chǎn)權(quán)理論和原則時我們該注意些什么?這是因為,國有企業(yè)是社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)的支柱,發(fā)展混合所有制和改革的目的是為了做強做優(yōu)做大國有企業(yè),重點發(fā)展公有資本控股的、雙向混合的混合所有制,大力發(fā)展農(nóng)村村級集體層經(jīng)濟和合作經(jīng)濟,提升公有經(jīng)濟的活力、競爭力、控制力和抗風險力。我們應牢固確立鄧小平關(guān)于發(fā)展私有經(jīng)濟的目的是為發(fā)展公有制和社會主義經(jīng)濟服務的基本思想。對于中外私有經(jīng)濟,不僅要支持,更要引導和監(jiān)管,以發(fā)揮其正能量,減少負效應。依據(jù)資本主義國家的先進經(jīng)驗和華為企業(yè)的某些超前做法,我國應鼓勵和引導私營企業(yè)開展職工持股的改革,以推動勞資兩利,共享共富。

  勞動主體型的分配理論和原則

  分配關(guān)系由什么決定?資本主義私有制下的分配制度是什么?政治經(jīng)濟學的原理之一,是生產(chǎn)關(guān)系中的所有制決定分配關(guān)系。資本主義私有制決定了分配上必然是按資分配,雇傭勞動者只能憑借法律上的勞動力所有權(quán)獲得勞動力的價值或作為其轉(zhuǎn)化形式的廣義工資。在這個大框架和前提下,雇傭勞動者在某一企業(yè)的具體工資與具體崗位和績效掛鉤,但這不屬于社會主義經(jīng)濟性質(zhì)的按勞分配。而某些企業(yè)、某些部門和全社會的雇傭階級總體工資狀況,則取決于與資產(chǎn)階級的實際斗爭及其成效。資本主義私有制范圍內(nèi)的分配,表象是按生產(chǎn)要素的貢獻分配,其實質(zhì)是按生產(chǎn)要素的產(chǎn)權(quán)分配。

  中國特色社會主義政治經(jīng)濟學在分配問題上要堅持勞動主體型和共享共富的分配理論和原則。其道理是明顯的,它依據(jù)政治經(jīng)濟學的一般原理,強調(diào)社會主義初級階段由于生產(chǎn)力相對不發(fā)達,由于堅持公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的產(chǎn)權(quán)制度,因而必然實行按勞分配為主體,各種生產(chǎn)要素憑借產(chǎn)權(quán)的貢獻參與分配這一基本分配制度;強調(diào)消滅剝削、消除兩極分化,逐步實現(xiàn)共同富裕,這是社會主義的一個本質(zhì)內(nèi)容;強調(diào)共同富裕是中國特色社會主義的重要原則,要完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的基本分配制度;強調(diào)要縮小收入差距,堅持居民收入增長和經(jīng)濟增長同步、勞動報酬提高和勞動生產(chǎn)率提高同步,健全科學的工資水平?jīng)Q定機制、正常增長機制、支付保障機制,完善最低工資增長機制,完善市場評價要素貢獻并按產(chǎn)權(quán)貢獻分配的機制。

  從宏觀層面來看,堅持勞動主體型的分配原則,必須落實黨的十八屆五中全會公報提出的堅持共享發(fā)展的新理念。這一新理念要求堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享,作出更有效的制度安排,使全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感;要增強發(fā)展動力,增進人民團結(jié),朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進。只有將資源配置的目標著眼于共同富裕,社會生產(chǎn)才能健康穩(wěn)定地運行,才能顯示社會主義制度的優(yōu)越性。最近十幾年來,黨中央文件一直強調(diào)要“縮小收入差距”,我國只有盡快落實鄧小平多次強調(diào)在上一世紀末就要把解決貧富分化和共同富裕的問題提到議事日程上的指示,遵照勞動主體型的分配原則來改革財富和收入的分配體制機制,才能真正使共享發(fā)展和共同富裕落到實處,使廣大勞動人民滿意。

  國家主導型的市場經(jīng)濟理論和原則

  西方國家實行資本主義市場經(jīng)濟,但或多或少也有國家計劃,而中國特色社會主義政治經(jīng)濟學中要堅持國家主導型的市場經(jīng)濟理論和原則,其特點是什么?在資本主義市場經(jīng)濟中,按比例規(guī)律主要靠價值規(guī)律自發(fā)調(diào)節(jié),計劃調(diào)節(jié)或國家調(diào)節(jié)作用較為有限,可以概括為國家計劃引導型的市場經(jīng)濟體制。社會主義國家主導型的市場經(jīng)濟理論和原則是依據(jù)政治經(jīng)濟學的一般原理,強調(diào)社會主義可以實行市場經(jīng)濟,而社會主義本身包含國民經(jīng)濟的有計劃和按比例發(fā)展,要在國家調(diào)控主導下發(fā)揮市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用,使市場在一般資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用;強調(diào)著力解決市場體系不完善、政府干預過多和監(jiān)管不到位問題,就必須積極穩(wěn)妥從廣度和深度上推進市場化改革,大幅度減少政府對資源的直接配置,推動資源配置依據(jù)市場規(guī)則、市場價格、市場競爭實現(xiàn)效益最大化和效率最優(yōu)化;強調(diào)政府的職責和作用主要是保持宏觀經(jīng)濟穩(wěn)定,加強和優(yōu)化公共服務,保障公平競爭,加強市場監(jiān)管,維護市場秩序,推動可持續(xù)發(fā)展,促進共同富裕,彌補市場失靈。

  面對市場調(diào)節(jié)和國家調(diào)節(jié)的相悖性,我們?nèi)绾蝸碚_看待國家主導型的市場原則?我們不能因為國家規(guī)劃、計劃和調(diào)節(jié)是有人參與的,就否認其中包含客觀性,進而認為“國家調(diào)節(jié)規(guī)律”、“計劃規(guī)律”等概念不成立。照此邏輯推論,市場活動也是有人參與的,其主體就是人,那也就不存在“市場調(diào)節(jié)規(guī)律”“價值規(guī)律”等相似的概念。市場調(diào)節(jié)說到底,是經(jīng)濟活動的自然人和法人的行為變動,也可以說就是企業(yè)的行為或調(diào)節(jié),如產(chǎn)品、價格和競爭等方面的所作所為。因此,市場調(diào)節(jié)規(guī)律和國家調(diào)節(jié)規(guī)律都是在形式上具有人的活動主觀性,在內(nèi)容上具有人的活動客觀性。良性而有效的微觀和宏觀經(jīng)濟活動,要求在企業(yè)和政府工作的所有人,均應努力使人的主觀能動性符合有人參與的經(jīng)濟活動的客觀規(guī)律性,以便實現(xiàn)主客觀的有效統(tǒng)一性。

  面對市場調(diào)節(jié)和國家調(diào)節(jié)的矛盾問題,我們應該如何堅持好國家主導型的市場經(jīng)濟理論和原則?習近平強調(diào):“要堅持社會主義市場經(jīng)濟改革方向,堅持辯證法、兩點論,繼續(xù)在社會主義基本制度與市場經(jīng)濟的結(jié)合上下功夫,把兩方面優(yōu)勢都發(fā)揮好!睘榇,我們要充分領(lǐng)悟在我國社會主義市場經(jīng)濟中,市場調(diào)節(jié)規(guī)律或價值規(guī)律主要是在一般資源的配置領(lǐng)域發(fā)揮決定性作用,但發(fā)揮作用的條件與資本主義市場經(jīng)濟不同。市場決定資源配置是市場經(jīng)濟的一般規(guī)律,但社會主義類型和性質(zhì)的市場經(jīng)濟需要將市場決定性作用和更好發(fā)揮政府作用看作一個有機的整體。既要用市場調(diào)節(jié)的優(yōu)良功能去抑制“國家調(diào)節(jié)失靈”,又要用國家調(diào)節(jié)的優(yōu)良功能來糾正“市場調(diào)節(jié)失靈”,從而形成高功能市場與高功能政府、高效市場與高效政府的“雙高”或“雙強”格局。顯然,由于我國社會主義市場經(jīng)濟是建立在公有制為主體、國有制為主導、多種所有制共同發(fā)展的基礎(chǔ)之上的,包括人大、政府在內(nèi)的整個國家從法律、經(jīng)濟、行政和倫理等多方面的調(diào)節(jié)力度和廣度,必然大于資本主義市場經(jīng)濟下的調(diào)節(jié)能力,從而可以顯示出中國特色社會主義市場經(jīng)濟的優(yōu)勢和高績效。

  自力主導型的雙向開放理論和原則

  我國作為發(fā)展中的社會主義大國,對外開放和積極參與經(jīng)濟全球化是我國的基本國策。面對開放的復雜性和安全性問題,我國為何要選擇堅持自力主導型的雙向開放理論和原則?

  政治經(jīng)濟學的原理之一,是依據(jù)國際分工、國際價值規(guī)律、國際生產(chǎn)價格、國際市場、國際貿(mào)易、國際金融、經(jīng)濟全球化等理論,在一國條件具備的情況下經(jīng)濟適度對外開放,有利于本國和世界的經(jīng)濟增長、資源優(yōu)化配置、產(chǎn)業(yè)和技術(shù)互動、人才發(fā)揮作用等。一國對外經(jīng)濟開放的方式、范圍和程度等,應視國內(nèi)外復雜多變的情況而靈活有序地進行。發(fā)展中國家對發(fā)達國家的開放更要講求戰(zhàn)略和策略,因為開放的實際綜合利益具有一定的不確定性。因此我國要堅持自力主導型的雙向開放理論和原則。

  自力主導型的雙向開放理論和原則,是依據(jù)政治經(jīng)濟學的一般原理,強調(diào)我國要在自力更生主導的基礎(chǔ)上堅持雙向?qū)ν忾_放的基本國策,善于統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局,利用好國際國內(nèi)兩個市場、兩種資源;要發(fā)展更高層次的開放型經(jīng)濟,積極參與互利共贏型的全球經(jīng)濟治理,提升我國在國際經(jīng)濟規(guī)則制定方面的制度性話語權(quán);要堅決維護我國發(fā)展利益,積極防范各種風險,確保國家經(jīng)濟安全;強調(diào)引進來與走出去并重、后發(fā)優(yōu)勢與先發(fā)優(yōu)勢并重的方針,要大力發(fā)展中方控股、控技術(shù)和控品牌的“三控型”跨國公司,防止陷入傳統(tǒng)的“比較優(yōu)勢陷阱”,實行自主知識產(chǎn)權(quán)優(yōu)勢理論和戰(zhàn)略。

  在堅持自力主導型開放理論和原則下,我們應如何做好“引進來”和“走出去”,以及如何更好地融入經(jīng)濟全球化的進程中呢?目前,堅持和完善這一理論和原則,必須積極提升我國發(fā)展更高層次的開放型經(jīng)濟的水平。我們要繼續(xù)抓好優(yōu)化對外開放區(qū)域布局,防止區(qū)域開放的雷同化和惡性競爭;要推進外貿(mào)優(yōu)進優(yōu)出,提高國際分工的層次,加強國際產(chǎn)能和裝備制造合作,妥善開展自貿(mào)區(qū)及投資協(xié)定談判,積極參與全球經(jīng)濟治理,在充分利用中資和外匯儲備的基礎(chǔ)上有效利用外資;要盡快借鑒日本、韓國和美國對待外國企業(yè)的經(jīng)驗和措施,防止外企在中國的“斬首”性兼并和支配日漸增多的產(chǎn)業(yè)部門及大眾化網(wǎng)站等,大力提升對外開放的質(zhì)量、層次和績效;要加快“一帶一路”的國際合作和建設措施,發(fā)揮好亞投行、絲路基金等機構(gòu)的融資支撐作用,抓好重大標志性工程落地;要積極利用人民幣的國際化優(yōu)勢,但資本項目近期不宜開放,以有效抵御金融風險,維護國家金融安全和國民利益。

  作者簡介

  中國社會科學院首批學部委員、學部主席團成員兼馬克思主義研究學部主任,經(jīng)濟社會發(fā)展研究中心主任;上海財大馬克思主義學院博導、海派經(jīng)濟學研究中心主任;中央馬克思主義理論研究和建設工程首席專家;第十一屆、十二屆全國人大代表。擔任全球?qū)W術(shù)團體——世界政治經(jīng)濟學學會會長、中華外國經(jīng)濟學說研究會會長和全國經(jīng)濟規(guī)律研究會會長;國家和教育部的社科基金與社科獎的評委、國務院學位辦學科評議組成員;俄羅斯彼得堡大學等10多所高校的榮譽或客座教授;主編五本重要學術(shù)期刊在中國和英國出版。主要從事中外馬克思主義及其經(jīng)濟學研究和教學。出版和合編40多本(套)書,其中專著有《社會主義三階段論》、《西方產(chǎn)權(quán)理論評析》、《程恩富選集》、《經(jīng)濟理論與政策創(chuàng)新》、《重建中國經(jīng)濟學》等;主編的書籍有《中國特色社會主義制度體系研究叢書》(五卷本)、《馬克思主義經(jīng)濟思想史》(五卷本)、《現(xiàn)代政治經(jīng)濟學》(初級、中級、高級)、《文化經(jīng)濟學》、《經(jīng)濟學方法論》(中文版、日文版)、《中俄經(jīng)濟學家論中俄經(jīng)濟改革》(中文版、俄文版)。

零容忍黨員干部追求低級趣味

  趣味屬于人的心理和精神上的選擇,黨員干部遠離低級趣味,關(guān)鍵是要管住自己,不但筑好“防火墻”,還要備好……  

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