「思想?yún)R」

　　世界是多樣化、多元化的，高等教育也是如此。高等教育的發(fā)展模式應(yīng)是豐富多彩的，要根據(jù)各國(guó)不同的歷史傳統(tǒng)、不同的現(xiàn)實(shí)國(guó)情和不同發(fā)展方向來進(jìn)行抉擇，而不能走趨同的道路。只有處理好共性和個(gè)性的關(guān)系，才能在服務(wù)國(guó)家與走向世界的過程中，探索出一條適合自己的發(fā)展道路。中國(guó)的高等教育要在認(rèn)真吸收世界先進(jìn)辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，扎根中國(guó)大地，走中國(guó)特色的高等教育創(chuàng)新發(fā)展之路。

　　扎根中國(guó)大地辦大學(xué)就是要為高等教育發(fā)展注入“中國(guó)特色”這一“靈魂”

　　大學(xué)的衡量、評(píng)價(jià)是一個(gè)極為復(fù)雜的課題，雖然國(guó)際上推出了不同的大學(xué)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系和排行榜，有些方面的指標(biāo)是共同的、可以衡量的，但有些方面是不同的，難以衡量。過去我們較為關(guān)注大學(xué)的共性特征和可以衡量的外在指標(biāo)，并向這方面努力，但是，我國(guó)的高等教育不僅要有這些外顯的“形”，更要有內(nèi)在的“魂”，而這個(gè)“魂”沒有也無法用統(tǒng)一的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)來衡量，也沒有一致的路徑可以選擇，需要根據(jù)各國(guó)高等教育發(fā)展的歷史背景、文化特色、制度特點(diǎn)和時(shí)代要求來探尋。中國(guó)高等教育發(fā)展既要有發(fā)達(dá)國(guó)家高等教育的那些外顯的“形”，更要有內(nèi)在的“魂”，而這個(gè)“魂”就是“中國(guó)特色”。

　　我國(guó)大學(xué)在高等教育改革發(fā)展和建設(shè)高等教育強(qiáng)國(guó)的進(jìn)程中，必須尋求和確立自己的“魂”，把“中國(guó)特色”注入到大學(xué)建設(shè)的“魂”中，體現(xiàn)中國(guó)大學(xué)的學(xué)術(shù)自覺和教育自信。中國(guó)特色主要體現(xiàn)在辦學(xué)理念、發(fā)展路徑與體制機(jī)制等方面，貫穿于高等學(xué)校的人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)與文化傳承等職能中，也就是扎根中國(guó)大地，解決中國(guó)問題，傳承中國(guó)文化與教育理念。中國(guó)的高等教育，根植在中國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)的土壤中，每一條根脈都接受著中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的滋養(yǎng)。中國(guó)的大學(xué)是為了提升我國(guó)教育發(fā)展水平、增強(qiáng)國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力、奠定國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)，因此必須扎根中國(guó)大地、具有中國(guó)特色，并且要以世界一流為標(biāo)準(zhǔn)，瞄準(zhǔn)現(xiàn)代高等教育發(fā)展趨勢(shì)，不懈努力奮斗，躋身于世界高等教育強(qiáng)國(guó)之林�！坝敲褡宓�，愈是世界的”。這句話十分富有哲理。它揭示了一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)大學(xué)的真正世界競(jìng)爭(zhēng)力之所在。我們提倡的國(guó)際視野、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和影響力，不是西化，更不是美國(guó)化。當(dāng)然，我們也不能抵制對(duì)先進(jìn)高等教育模式的學(xué)習(xí)，更不能排斥對(duì)先進(jìn)國(guó)家高等教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積極吸收，在提取本國(guó)高等教育實(shí)踐中的成功經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也要學(xué)習(xí)其他國(guó)家的有益做法，關(guān)鍵是要找到轉(zhuǎn)化外國(guó)經(jīng)驗(yàn)的切入點(diǎn)、著力點(diǎn)和生長(zhǎng)點(diǎn)。

　　扎根中國(guó)大地辦大學(xué)體現(xiàn)了深刻的理論自覺

　　教育與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系歷來是各國(guó)政府和政黨所高度關(guān)注的問題，如何看待這個(gè)關(guān)系，涉及到教育在社會(huì)發(fā)展中的地位與作用，涉及到中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)教育基本性質(zhì)的認(rèn)識(shí)和發(fā)展教育事業(yè)的基本方向。在20世紀(jì)20年代，對(duì)于這一問題，爭(zhēng)議很大，有人把教育看作救國(guó)救民的唯一希望，有人主張教育要超然于社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)之外。前一種觀點(diǎn)即“教育救國(guó)論”，后一種觀點(diǎn)是“教育清高論”。這兩種觀點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，盡管有其積極意義，如有利于全社會(huì)重視教育，有利于保持教育的相對(duì)獨(dú)立性，但是，從其理論基礎(chǔ)和思想方法來看，它們是片面的。其理論基礎(chǔ)的根本缺陷在于它們要么是以抽象的人性論為基礎(chǔ)，將人看成是可以脫離社會(huì)而可以隨意加以培養(yǎng)的人；要么以烏托邦式的社會(huì)理想為基礎(chǔ)，將美好社會(huì)的實(shí)現(xiàn)寄托于人的高尚道德的培養(yǎng)和良好性格的塑造上。從其方法論來看，都是用形而上學(xué)的方法看待教育與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，要么將教育看成是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，要么將教育發(fā)展與社會(huì)事業(yè)的發(fā)展隔離開來。這些觀點(diǎn)在實(shí)踐上面，也產(chǎn)生了一些消極后果，即沒有正確認(rèn)識(shí)教育在社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)和發(fā)展中發(fā)揮作用的政治經(jīng)濟(jì)條件，忽視了教育的社會(huì)屬性。中國(guó)共產(chǎn)黨人沒有抽象地看待教育與其他社會(huì)領(lǐng)域的相互關(guān)系以及教育的作用，而是把握教育與政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的具體聯(lián)系，明確教育在各個(gè)歷史時(shí)期的地位與作用。

　　馬克思主義認(rèn)為根本不存在一個(gè)能夠超然于社會(huì)之外的教育，也不存在一個(gè)可以單純被教育所隨心所欲加以設(shè)計(jì)和改造的社會(huì)，教育要為全體社會(huì)成員服務(wù)，為無產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)服務(wù)，為解放和發(fā)展生產(chǎn)力服務(wù)。中國(guó)共產(chǎn)黨人根據(jù)馬克思主義教育思想的基本觀點(diǎn)，并結(jié)合自己在各個(gè)歷史時(shí)期的工作重點(diǎn)，具體闡明了關(guān)于教育社會(huì)地位和作用的基本主張，不僅把發(fā)展教育事業(yè)看作一種奮斗目標(biāo)，更是當(dāng)作一種實(shí)現(xiàn)革命與建設(shè)事業(yè)總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)的重要手段。黨在每個(gè)歷史時(shí)期教育的發(fā)展目標(biāo)和任務(wù)是否明確而且行之有效，除了必須遵循教育規(guī)律外，還取決于能否正確反映黨在各個(gè)時(shí)期的中心任務(wù)。例如，我們說世界一流大學(xué)要具有國(guó)際影響力，要在某幾個(gè)學(xué)科、某幾個(gè)領(lǐng)域站在世界的前沿，強(qiáng)調(diào)的是大學(xué)在知識(shí)生產(chǎn)和學(xué)術(shù)創(chuàng)新方面的功能。另一方面，世界一流大學(xué)要服務(wù)于國(guó)家和民族的需要，強(qiáng)調(diào)大學(xué)的服務(wù)功能。這兩者處于辯證的統(tǒng)一體中，互相聯(lián)系，互相影響，不可偏廢。在今天，我國(guó)高等教育發(fā)展就是要緊緊圍繞“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)、“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，確立發(fā)展目標(biāo)和人才培養(yǎng)目標(biāo)，為決勝全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供更加堅(jiān)強(qiáng)的人才保障、科技支撐和精神動(dòng)力。

　　扎根中國(guó)大地辦大學(xué)具有深厚的文化基礎(chǔ)

　　現(xiàn)代化并不等同于西方化，它應(yīng)該是民族精神與現(xiàn)代人類優(yōu)秀文明成果的有機(jī)結(jié)合�，F(xiàn)代化對(duì)于不同的民族和文化來講，不過是用各自獨(dú)特的民族精神來詮釋現(xiàn)代文明的成果的產(chǎn)物。中國(guó)的教育現(xiàn)代化，既要吸收世界各國(guó)的優(yōu)秀文明成果，又要以中國(guó)固有社會(huì)文化與教育思想為基礎(chǔ)，中國(guó)傳統(tǒng)教育思想是中國(guó)教育現(xiàn)代化的源頭活水。

　　中華民族素有重視教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐基礎(chǔ)上，形成了有教無類、因材施教、學(xué)思結(jié)合、知行統(tǒng)一等教育理念，這些理念不僅對(duì)我國(guó)教育發(fā)展有著重要影響，而且對(duì)世界現(xiàn)代教育發(fā)展有著啟迪之處。從高等教育歷史看，現(xiàn)代大學(xué)雖淵源于西方的中世紀(jì)大學(xué)，但在中國(guó)古代，早有高等教育機(jī)構(gòu)。中國(guó)古代的高等教育機(jī)構(gòu)，最早是于公元前124年，即漢武帝元朔五年設(shè)立的太學(xué)。宋代以后興起的書院也近似于高等教育機(jī)構(gòu)，它得名于唐代，經(jīng)歷了宋元明清的繁榮發(fā)展，是中國(guó)古代最為重要的高等教育形式之一。它有官辦、私辦和私辦公助等多種形式，強(qiáng)調(diào)自由研討、教學(xué)結(jié)合、不同學(xué)派互相交流等，形成了中國(guó)古代高等教育的傳統(tǒng)與特色。

　　晚清以降，廢科舉、興學(xué)堂，中國(guó)現(xiàn)代大學(xué)得以形成和發(fā)展。中國(guó)現(xiàn)代大學(xué)的形成與發(fā)展是學(xué)習(xí)與借鑒、模仿西方大學(xué)的結(jié)果。但是，中國(guó)現(xiàn)代大學(xué)并不是簡(jiǎn)單地移植西方大學(xué)，而是中國(guó)教育傳統(tǒng)與西方現(xiàn)代大學(xué)制度對(duì)話、抗?fàn)�、融合，并因此而形成的新式中�?guó)大學(xué)教育。我國(guó)近代高等教育的開端，如蔡元培所言： “吾國(guó)今日之大學(xué)，乃直取歐洲大學(xué)之制而模仿之，并不自古之太學(xué)演化而成也”，現(xiàn)代大學(xué)并不是古代的高等教育機(jī)構(gòu)的延續(xù)和發(fā)展。但卻如梅貽琦所講“制度為一事”“精神又為一事”：“今日中國(guó)之大學(xué)教育，溯其源流，實(shí)自西洋移植而來，顧制度為一事，而精神又為一事。就制度而言，中國(guó)教育史固不見有形式相似之組織，就精神而言，則文明人類之經(jīng)驗(yàn)大致相同，而事有可通者”。這實(shí)際上是說，雖然中國(guó)現(xiàn)代大學(xué)的制度是學(xué)習(xí)西方的，但大學(xué)的精神卻與中國(guó)教育傳統(tǒng)有著不可分割的聯(lián)系，滲透著中國(guó)教育理念的本質(zhì)精神。因此，認(rèn)識(shí)世界一流大學(xué)、建設(shè)高等教育強(qiáng)國(guó)，必須要正確看待與傳承中國(guó)教育的傳統(tǒng)與理念，這是中國(guó)高等教育發(fā)展的文化基礎(chǔ)。

　　扎根中國(guó)大地辦大學(xué)體現(xiàn)了堅(jiān)定的教育自信

　　扎根中國(guó)大地辦大學(xué)是立足中國(guó)國(guó)情，走中國(guó)特色高等教育之路，是我國(guó)高等教育發(fā)展的必然選擇。世界各國(guó)都在積極探索建立一個(gè)既滿足本國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展需要，又適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化要求的高等教育發(fā)展模式。新中國(guó)高等教育的發(fā)展既有光輝成就，也有曲折探索，從歷史經(jīng)驗(yàn)看，我國(guó)高等教育發(fā)展必須立足中國(guó)國(guó)情，走中國(guó)特色高等教育發(fā)展之路。在中國(guó)特色高等教育發(fā)展道路上，我國(guó)高等教育取得了快速發(fā)展，毛入學(xué)率已經(jīng)達(dá)到42.7%，接近高等教育普及化水平。高等教育質(zhì)量穩(wěn)步提高，中國(guó)大學(xué)正發(fā)生著從“陪跑者”到“領(lǐng)跑者”的轉(zhuǎn)變。2017年6月，2017“軟科世界一流學(xué)科排名”發(fā)布，中國(guó)大陸高校上榜1289次，僅次于美國(guó)，位列全球第二，并在7個(gè)學(xué)科位列世界第一。英國(guó)QS全球教育集團(tuán)發(fā)布第14屆QS世界大學(xué)排名，中國(guó)12所高校進(jìn)入全球百?gòu)?qiáng)，成為擁有世界百?gòu)?qiáng)大學(xué)最多的亞洲國(guó)家。2017年9月，英國(guó)教育刊物《泰晤士高等教育》發(fā)布最新的世界大學(xué)排名，清華、北大進(jìn)入前30名，復(fù)旦大學(xué)等5所高校入圍前200名�！短┪钍扛叩冉逃分骶幏茽枴ぐ头Q贊，中國(guó)大學(xué)正在超越歐美的名牌大學(xué)，開始真正成為全球精英的一部分。

　　今天，中國(guó)高等教育發(fā)展已形成了一些基本經(jīng)驗(yàn)，如立足中國(guó)國(guó)情，走中國(guó)特色高等教育之路；遵循高等教育規(guī)律，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展；堅(jiān)持立德樹人，把促進(jìn)人的全面發(fā)展和適應(yīng)社會(huì)需要相統(tǒng)一；堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針；堅(jiān)持改革，加大體制機(jī)制創(chuàng)新；高度重視高校教師隊(duì)伍建設(shè)，等等。這些基本經(jīng)驗(yàn)是高等教育長(zhǎng)期實(shí)踐的結(jié)果，也是高等教育未來發(fā)展的重要經(jīng)驗(yàn)。

　　中國(guó)高等教育的卓越成就和基本經(jīng)驗(yàn)讓世界看到了中國(guó)高等教育發(fā)展的魅力，為世界高等教育發(fā)展提供了中國(guó)方案，貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧，是我國(guó)教育自信的基礎(chǔ)。堅(jiān)定教育自信，堅(jiān)持“中國(guó)特色、世界水平”，扎根中國(guó)大地辦大學(xué)，中國(guó)高等教育必將崛起，從而成功跨越后發(fā)國(guó)家高等教育的發(fā)展困境，并將完善中國(guó)高等教育的發(fā)展模式，建立起中國(guó)特色現(xiàn)代高等教育。

　�。ㄗ髡撸豪盍�(guó)，系中國(guó)人民大學(xué)教育學(xué)院教授、副院長(zhǎng)）