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踐行中國(guó)特色教育的思考
曾天山
//8858151.com2016-04-05來(lái)源:光明日?qǐng)?bào)
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  黨的十八大指出,中國(guó)共產(chǎn)黨最大的貢獻(xiàn)在于30多年前選擇了改革開(kāi)放之路,開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。獨(dú)特的文化傳統(tǒng),獨(dú)特的歷史命運(yùn),獨(dú)特的國(guó)情,注定了中國(guó)必然走適合自己特點(diǎn)的現(xiàn)代化發(fā)展道路。只有民族的才是世界的,只有適合的才是最好的。習(xí)近平總書(shū)記兩次教師節(jié)講話都強(qiáng)調(diào)要發(fā)展“中國(guó)特色、世界水平的現(xiàn)代教育”。在北京大學(xué)考察期間對(duì)發(fā)展具有中國(guó)特色、世界水平的現(xiàn)代教育作了深入闡釋?zhuān)骸稗k好中國(guó)的世界一流大學(xué),必須有中國(guó)特色!薄笆澜缟喜粫(huì)有第二個(gè)哈佛、牛津、斯坦福、麻省理工、劍橋,但會(huì)有第一個(gè)北大、清華、浙大、復(fù)旦、南大等中國(guó)著名學(xué)府。我們要認(rèn)真吸收世界上先進(jìn)的辦學(xué)治學(xué)經(jīng)驗(yàn),更要遵循教育規(guī)律,扎根中國(guó)大地辦大學(xué)。”這是一個(gè)完整的科學(xué)概念,包含著我國(guó)教育發(fā)展應(yīng)具有中國(guó)特色、國(guó)際視野、時(shí)代特征等深刻內(nèi)容。

  當(dāng)今中國(guó)教育發(fā)展已達(dá)到世界中上水平,進(jìn)入世界人力資源強(qiáng)國(guó)行列,為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了強(qiáng)大的人才紅利。中國(guó)教育成功的一條基本經(jīng)驗(yàn)就是始終堅(jiān)持中國(guó)特色,一切從實(shí)際出發(fā),繼承而不守舊,借鑒而不照搬,追趕而不追隨,努力探索自身發(fā)展道路,追求育人為本、公平公正、共同發(fā)展,形成中國(guó)自主創(chuàng)新的教育發(fā)展模式,既不同于傳統(tǒng)蘇式教育,又不同于西方教育。堅(jiān)持走中國(guó)特色之路,帶來(lái)了中國(guó)教育的崛起,給世界帶來(lái)了震撼和思考,顯示了中國(guó)教育發(fā)展模式的魅力,顯示出理論自信、道路自信、制度自信。當(dāng)代中國(guó)教育的發(fā)展史,就是一部探索有中國(guó)特色教育的歷史,既堅(jiān)持了世界教育發(fā)展的共同規(guī)律,又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國(guó)特色。

  實(shí)踐表明:堅(jiān)持特色,中國(guó)教育才有出路;豐富特色,中國(guó)教育方有發(fā)展。

  堅(jiān)持中國(guó)特色的人才培養(yǎng)

  體現(xiàn)在人才培養(yǎng)任務(wù)上的中國(guó)特色,就是要為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)想服務(wù),這要求中國(guó)教育既不能辦成出國(guó)留學(xué)基地,也不能單純依賴(lài)國(guó)外教育輸入人才,F(xiàn)實(shí)決定世界第一人口大國(guó)的現(xiàn)代化必須選擇科教興國(guó)戰(zhàn)略,實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略,著重發(fā)展本國(guó)教育提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)人才,適應(yīng)國(guó)家戰(zhàn)略需求和人民期盼,為13億人民提供更好更公平的教育服務(wù),培養(yǎng)集聚吸引各類(lèi)優(yōu)秀人才,把沉重的人口負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)化為巨大的人力資源,為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型升級(jí)服務(wù),斬?cái)鄡?yōu)質(zhì)教育資源外流——核心技術(shù)進(jìn)口——品牌產(chǎn)品缺失的惡性循環(huán)。

  體現(xiàn)在人才培養(yǎng)目標(biāo)上是要培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人,不同于其他國(guó)家只講公民教育或職業(yè)技能培養(yǎng)。這就要求中國(guó)教育不僅重視培養(yǎng)技能人才,還注重社會(huì)管理人才培養(yǎng),把“立德樹(shù)人”作為根本任務(wù),全面落實(shí)黨的教育方針,扎根中國(guó)大地,踐行中國(guó)特色社會(huì)主義道路,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育落實(shí)在學(xué)校教育教學(xué)的全過(guò)程中,把增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力作為工作重點(diǎn)。

  體現(xiàn)在教育對(duì)象上是要彰顯教育的公益性,不能容忍教育不公,不能讓貧困代際持續(xù)循環(huán),不能走一些國(guó)家教育市場(chǎng)化道路。這就要求中國(guó)教育必須充分體現(xiàn)社會(huì)主義制度的本質(zhì)特征,把促進(jìn)教育公平作為國(guó)家教育基本政策和政府首要職責(zé),著力補(bǔ)短板,守底線,努力推動(dòng)“有質(zhì)量的教育公平”,完善基本教育公共服務(wù)體系,推進(jìn)義務(wù)教育學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè),促進(jìn)城鄉(xiāng)教育一體化,振興中西部教育,全面發(fā)展民族教育,辦好特殊教育,完善貧困生資助體系,辦好人民滿(mǎn)意的教育,努力讓每個(gè)人都有人生出彩的機(jī)會(huì)。

  教育思想和教育實(shí)踐該如何體現(xiàn)特色

  教育思想上要體現(xiàn)中國(guó)特色,首要是形成中國(guó)教育理論,不能妄自菲薄,照搬他國(guó)。中國(guó)教育思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、豐富深厚,涌現(xiàn)出從孔子到陶行知的一大批教育家,產(chǎn)生了《學(xué)記》《師說(shuō)》等世界教育名著,培養(yǎng)熏陶了無(wú)數(shù)仁人志士。基本特色是大教育觀,重視社會(huì)和教育的相互作用,突出“建國(guó)君民,教學(xué)為先”、“化民成俗,其必由學(xué)”;全面發(fā)展教育觀,始終把道德教育放在首位,強(qiáng)調(diào)道德教育和知識(shí)教育的相互作用,重視胎教和家教、社會(huì)教育;和諧教育觀,強(qiáng)調(diào)內(nèi)外兼修,著重啟發(fā)人的內(nèi)心自覺(jué)。要求社會(huì)尊師重教,要求教師“傳道授業(yè)解惑”,鼓勵(lì)學(xué)生“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”,注重有教無(wú)類(lèi)、因材施教、基礎(chǔ)訓(xùn)練、啟發(fā)式教學(xué)、學(xué)思結(jié)合、知行統(tǒng)一等。素質(zhì)教育的提出是中國(guó)特色的概念和理論,是我國(guó)教育工作者的偉大創(chuàng)造,是針對(duì)應(yīng)試教育導(dǎo)致人的素質(zhì)片面化發(fā)展的弊端而提出的,其實(shí)質(zhì)是要求教育面向全體、全面發(fā)展、主動(dòng)的、生動(dòng)活潑的發(fā)展,是對(duì)全面發(fā)展教育目標(biāo)的落實(shí)。

  在教育內(nèi)容上,要充分反映中國(guó)文化。文化是民族的精神命脈,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明成果根本的創(chuàng)造力,是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉,也是在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基,是國(guó)家最深厚的軟實(shí)力。唯有喚起國(guó)人的文化自信,才會(huì)有道路自信、制度自信。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,在思想上有大智,在科學(xué)上有大真,在倫理上有大善,在藝術(shù)上有大美,傳遞和增強(qiáng)了民族自信心,培育了以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神。學(xué)習(xí)和掌握中國(guó)傳統(tǒng)文化之精華,對(duì)樹(shù)立學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀非常重要,學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替;學(xué)詩(shī)可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀;學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非,學(xué)書(shū)法民樂(lè)國(guó)畫(huà)可以練功夫、育美感、怡情操,通過(guò)國(guó)學(xué)教育薪火相傳、歷久彌新,為國(guó)人提供精神動(dòng)力和文化信仰。

  在教育實(shí)踐中,需要的是實(shí)施促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展的素質(zhì)教育,而不能生搬國(guó)外的教育實(shí)踐。素質(zhì)教育是貫徹黨的教育方針的具體化,是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題,是人的全面發(fā)展的時(shí)代要求,核心是以學(xué)生為主體,以學(xué)生發(fā)展為根本,重點(diǎn)是面向全體學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,著力提高學(xué)生服務(wù)國(guó)家服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神、善于解決問(wèn)題的實(shí)踐能力,通過(guò)“德育為先”“能力為重”“全面發(fā)展”的三條途徑,達(dá)到提高學(xué)生綜合素質(zhì)的要求。

  教學(xué)模式上要繼承和發(fā)展中國(guó)本土經(jīng)驗(yàn),完善自主創(chuàng)新體系。中國(guó)教育工作者在長(zhǎng)期實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成了鮮明的本土特色教學(xué)流派,如盧仲衡的自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)實(shí)驗(yàn)、李吉林的情境教學(xué)法、邱學(xué)華的嘗試教學(xué)法、黎世法的異步教學(xué)法、張熊飛的誘思探究教學(xué)、王敏勤的和諧教學(xué)實(shí)驗(yàn)、顧泠沅的青浦教學(xué)實(shí)驗(yàn)、葉瀾的新基礎(chǔ)教育實(shí)驗(yàn)、“馬芯蘭教學(xué)法”、杜郎口中學(xué)的“三三六”自主學(xué)習(xí)高效課堂模式、洋思中學(xué)的“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式等。這些自成一體的教學(xué)流派貢獻(xiàn)了教育研究人員和一線教師的智慧結(jié)晶,成為教育教學(xué)的“本土創(chuàng)造”,至今影響深遠(yuǎn)。

  教育管理上要堅(jiān)持黨對(duì)教育工作的領(lǐng)導(dǎo),充分發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì),從全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)謀劃確保中國(guó)教育持續(xù)健康發(fā)展。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義的鮮明特征,長(zhǎng)期穩(wěn)定的執(zhí)政地位,強(qiáng)大的行政力量,完善的教育科研支撐,廣大群眾的支持,能夠全國(guó)一盤(pán)棋整體規(guī)劃,能夠統(tǒng)籌各種資源扶持后進(jìn)地區(qū)和困難群體,能夠?qū)崿F(xiàn)頂層設(shè)計(jì)和基層創(chuàng)新的結(jié)合,推動(dòng)科學(xué)決策、綜合改革、先行試驗(yàn)、總結(jié)推廣,有利于建成關(guān)系百年大計(jì)的教育工程。

  在教育空間上,具有國(guó)際視野擴(kuò)大開(kāi)放辦學(xué),而不是閉關(guān)鎖國(guó)。以寬廣的胸懷、平等包容互鑒的態(tài)度對(duì)待其他國(guó)家教育,通過(guò)交流溝通、學(xué)習(xí)借鑒不斷提升水平,通過(guò)國(guó)際合作解決面臨的共同問(wèn)題,推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步;在教育時(shí)間上是不斷改革創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代教育,在繼承中發(fā)展,在發(fā)展中創(chuàng)新,而不是故步自封。充分落實(shí)“以人為本”教育理念,構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、個(gè)性化、終身化的教育體系,建設(shè)“人人皆學(xué)、處處能學(xué)、時(shí)時(shí)可學(xué)”的學(xué)習(xí)型社會(huì),保障學(xué)習(xí)者充分自主多樣化發(fā)展。

  總之,中國(guó)特色教育是促進(jìn)人的全面發(fā)展、釋放每個(gè)人的潛能、滿(mǎn)足現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需要的教育,應(yīng)包括發(fā)達(dá)的幼兒教育、高水平的義務(wù)教育、完善的職業(yè)教育、優(yōu)質(zhì)的高等教育和健全的終身教育的完備教育體系。(作者系中國(guó)教育科學(xué)研究院副院長(zhǎng))

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  趣味屬于人的心理和精神上的選擇,黨員干部遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,關(guān)鍵是要管住自己,不但筑好“防火墻”,還要備好……  

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