算法，本來是一個(gè)技術(shù)概念，是迅猛發(fā)展的人工智能將之從幕后推向前臺(tái)，使算法從有關(guān)計(jì)算、編程的專業(yè)領(lǐng)域“出圈”，成為大眾媒介生活中的“熱詞”。

　　算法被應(yīng)用于互聯(lián)網(wǎng)個(gè)性化信息推薦，在海量信息中提高內(nèi)容與用戶需求匹配度，降低用戶獲取信息的成本。算法是人工智能技術(shù)的核心，用以分析處理數(shù)據(jù)，為計(jì)算機(jī)學(xué)習(xí)、模仿人類思維能力提供基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)人工智能對(duì)人類某些能力的替代或增強(qiáng)。

　　無論是否了解算法，大多數(shù)人已經(jīng)被編織進(jìn)數(shù)據(jù)和算法的媒介網(wǎng)絡(luò)，算法的作用也滲透進(jìn)日常生活的方方面面。算法得以被廣泛應(yīng)用于互聯(lián)網(wǎng)生活，恰恰是因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)激活了個(gè)人的需求與價(jià)值。人本邏輯是算法運(yùn)作的基本邏輯。因此，當(dāng)算法深刻影響媒介產(chǎn)品、藝術(shù)作品的傳播、接受以及創(chuàng)作生產(chǎn)，特別是在技術(shù)層面大力促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文藝蓬勃壯大時(shí)，堅(jiān)持以人為本才不會(huì)陷入“算法”的技術(shù)漩渦。

　　隨著5G技術(shù)的推廣應(yīng)用，算法將更加精確。新華社記者 吳剛攝

　　北京市鐘書閣書店工作人員用手機(jī)直播推薦書籍。新華社記者 任超攝

　　基于算法推薦的網(wǎng)絡(luò)文藝形式，豐富了網(wǎng)民復(fù)雜多元的個(gè)體需求。圖為在2020中國國際數(shù)碼互動(dòng)娛樂展覽會(huì)上，消費(fèi)者在體驗(yàn)數(shù)字娛樂活動(dòng)。新華社記者 方喆攝

　　算法擅長“猜你喜歡”，滿足個(gè)體對(duì)文藝作品娛樂消費(fèi)、藝術(shù)欣賞的需要

　　瀏覽網(wǎng)頁時(shí)，系統(tǒng)會(huì)自動(dòng)彈出用戶最近關(guān)注商品的界面。打開手機(jī)客戶端，“推薦”里正是用戶感興趣的文藝作品或信息。很多人都有類似的使用體驗(yàn)。那么互聯(lián)網(wǎng)是如何“猜你喜歡”的？

　　簡(jiǎn)單講，就是你一旦聽過民謠，平臺(tái)就推薦民謠類曲目供你欣賞；如果你常刷美食短視頻，同類短視頻就會(huì)扎堆兒在你的“推薦”里；甚至你頻頻搜索某明星姓名之后，平臺(tái)會(huì)把相關(guān)的短視頻、影視劇、綜藝、娛樂資訊等一并推送，幫你“追星”。

　　這些個(gè)性化推薦的實(shí)現(xiàn)，依賴的正是算法，即擬合一個(gè)用戶對(duì)內(nèi)容滿意度的函數(shù)，輸入內(nèi)容、用戶特征、環(huán)境特征等維度的變量，模型計(jì)算后預(yù)估在特定場(chǎng)景下，對(duì)個(gè)體用戶推薦內(nèi)容的合適度，分析決策信息內(nèi)容的分發(fā)。復(fù)雜多元的個(gè)體需求，就這樣被算法“破解”了。

　　今天，算法分發(fā)幾乎已經(jīng)是互聯(lián)網(wǎng)信息平臺(tái)、搜索引擎、瀏覽器、社交軟件等的標(biāo)配，被直接、廣泛地應(yīng)用于信息處理、新聞生產(chǎn)、醫(yī)療健康等領(lǐng)域，在技術(shù)層面解決個(gè)性化信息需求。對(duì)于追什么劇，聽哪首歌，讀什么小說，這些文藝作品的選擇和接受問題，在互聯(lián)網(wǎng)世界中，已經(jīng)發(fā)展為首先由算法判斷和選擇的新模式。

　　算法成了網(wǎng)絡(luò)文藝與受眾傳播之間的第一位“鑒賞者”，從哪些內(nèi)容分發(fā)給什么樣的用戶這類個(gè)性化推薦問題，到一些文藝作品排行榜，都是數(shù)據(jù)分析和算法運(yùn)行的結(jié)果。算法基于對(duì)個(gè)體藝術(shù)趣味和文化身份的分析，滿足個(gè)體對(duì)文藝作品娛樂消費(fèi)、藝術(shù)欣賞的需要。

　　算法正在深刻引導(dǎo)、影響網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作，甚至出現(xiàn)“算法文藝”

　　人工智能畫畫、寫詩，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作已經(jīng)不是什么新聞。人工智能藝術(shù)創(chuàng)作建立在數(shù)據(jù)、算法基礎(chǔ)之上，因探索對(duì)人類意識(shí)的模擬引發(fā)爭(zhēng)論，甚至引起人類可能被智能機(jī)器取代的焦慮和恐懼。而算法作為人工智能技術(shù)節(jié)點(diǎn)，主要以運(yùn)作機(jī)制影響網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作，驅(qū)動(dòng)個(gè)體參與文藝作品的生產(chǎn)，有人據(jù)此提出“算法文藝”。

　　對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文藝受眾而言，算法推薦的內(nèi)容以滿足用戶個(gè)性化的文化藝術(shù)需求為目的。在觀看、欣賞和消費(fèi)時(shí)，受眾通過留言、彈幕、轉(zhuǎn)發(fā)等方式評(píng)論，或者以圖片文字、音視頻進(jìn)行重構(gòu)或解構(gòu)。這些反饋，既是以二次創(chuàng)作的方式，對(duì)文藝作品的進(jìn)一步豐富，也起到優(yōu)化數(shù)據(jù)采集、修正算法模型的作用。隨著5G技術(shù)推動(dòng)，當(dāng)萬物互聯(lián)與全時(shí)在線得以實(shí)現(xiàn)，技術(shù)迭代升級(jí)，對(duì)人的洞察，從傳統(tǒng)意義上的社會(huì)標(biāo)簽及行為、認(rèn)知、評(píng)價(jià)、態(tài)度等指標(biāo)采集向身心層面深化，人成為一種完全意義上的傳播終端，文藝作品受眾的審美感受、情感狀態(tài)、理性判斷、藝術(shù)需求和所處的文化場(chǎng)景被全方位感知、數(shù)據(jù)化，并以此作為新的文藝創(chuàng)作和傳播的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)。數(shù)據(jù)及分析反過來成為人們認(rèn)知世界、認(rèn)識(shí)自我，進(jìn)行文藝創(chuàng)作的基礎(chǔ)。

　　無論歷史上的現(xiàn)代印刷技術(shù)、機(jī)械復(fù)制技術(shù)，還是當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，都對(duì)人類藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。機(jī)械復(fù)制技術(shù)顛覆了藝術(shù)的精英屬性和等級(jí)秩序，而互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)為大眾參與文藝生產(chǎn)提供工具和平臺(tái)，并對(duì)用戶賦權(quán)賦能。當(dāng)下部分短視頻制作和傳播平臺(tái)，算法機(jī)制突出流量“去中心化”特征，即平臺(tái)會(huì)為每一個(gè)視頻分配幾十至上千不等的基礎(chǔ)流量，粉絲不多的用戶，也有機(jī)會(huì)和大號(hào)競(jìng)爭(zhēng)，這樣的算法為普通用戶提供了相對(duì)平等的激勵(lì)機(jī)制。在以場(chǎng)景、細(xì)分、垂直和個(gè)性化服務(wù)為特征的傳播階段，平臺(tái)會(huì)選擇推送有創(chuàng)意的文藝精品，滿足用戶文化期待。因此，理解算法運(yùn)作的“秘籍”，是借平臺(tái)和流量之力的傳播策略，更是創(chuàng)作者藝術(shù)構(gòu)思和文化表達(dá)的創(chuàng)作策略。

　　怎樣在階梯流量分配中進(jìn)入下一個(gè)流量池？如何提升完播率、互動(dòng)率，進(jìn)一步獲得疊加推薦？這些擺在短視頻制作者面前的首要問題，與傳統(tǒng)文藝面對(duì)的藝術(shù)創(chuàng)作問題已然不同，算法正在深刻引導(dǎo)、影響網(wǎng)絡(luò)文藝作品的創(chuàng)作。盡管流量背后是變現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)因素或資本的作用，而其運(yùn)行模式卻是以算法為技術(shù)基礎(chǔ)的。驅(qū)動(dòng)用戶從被動(dòng)的受眾、藝術(shù)消費(fèi)者成為創(chuàng)作者，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作主體的大眾化、多元化，算法正在發(fā)揮作用。

　　算法推薦源源不斷的新內(nèi)容，可能讓用戶欲罷不能，加劇網(wǎng)絡(luò)沉迷與成癮，加寬數(shù)字鴻溝

　　推薦算法也可能放大或掩蓋某些審美趣味、情感傾向、藝術(shù)類型或主題內(nèi)容等，甚至摻雜了資本等因素，這樣的推薦就不一定是用戶所需要的了，而可能是算法控制者所需要的。這意味著，算法作用機(jī)制下網(wǎng)絡(luò)文藝作品的推薦，在被讀、被看、被聽之前，已經(jīng)被算法判斷和篩選了。換言之，算法正在更深層面隱秘地進(jìn)行價(jià)值建構(gòu)。

　　算法改變了網(wǎng)絡(luò)文藝作品的接受模式，也在影響網(wǎng)絡(luò)文藝作品的接受者。通過數(shù)據(jù)計(jì)算認(rèn)定用戶“真實(shí)需求”，算法保障推送內(nèi)容落點(diǎn)精準(zhǔn)。但是，弱人工智能技術(shù)條件下的算法，還不能“聰明”地洞察出個(gè)體深層、復(fù)雜的文化需求，長此以往推送重復(fù)內(nèi)容，用戶難以體驗(yàn)藝術(shù)作品的豐富性和創(chuàng)新性，不利于藝術(shù)對(duì)人類精神、情感的陶冶，也不利于豐富和提升人的文化生活質(zhì)量。

　　用戶享受平臺(tái)個(gè)性化、高效便捷的推薦，是以放棄和出讓對(duì)文藝作品的選擇權(quán)為前提的，并導(dǎo)致用戶在被動(dòng)的處境中，衍生媒介使用風(fēng)險(xiǎn)。推薦內(nèi)容，極易引發(fā)用戶對(duì)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的過度使用。推薦源源不斷，且能持續(xù)轉(zhuǎn)換為新的、有吸引力的內(nèi)容，讓用戶欲罷不能。很多用戶在厭惡、拒絕平臺(tái)推薦之后，還是會(huì)重新回到推薦模式，因?yàn)槊鎸?duì)海量信息的鋪天蓋地，算法能最快捷地為用戶解決選擇問題。推薦算法可能加劇用戶的網(wǎng)絡(luò)沉迷與成癮。同時(shí)，推薦算法對(duì)用戶的劃分，在社會(huì)結(jié)構(gòu)層面上很可能加大數(shù)字時(shí)代的人群分化，加寬數(shù)字鴻溝。

　　算法推薦的便利是顯而易見的，與此同時(shí)也不能無視算法對(duì)網(wǎng)絡(luò)文藝作品的接收者造成的消極影響。

　　基于人類情感價(jià)值和人文主義關(guān)懷，通過人機(jī)協(xié)作，將人類智慧與人工智能有機(jī)結(jié)合，激發(fā)網(wǎng)絡(luò)文藝的先進(jìn)性與人民性

　　算法深入影響網(wǎng)絡(luò)文藝的創(chuàng)作與接受，是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展進(jìn)入“下半場(chǎng)”的必然表現(xiàn)。在大數(shù)據(jù)和人工智能技術(shù)支撐下，媒介發(fā)展趨于場(chǎng)景細(xì)分和縱向開掘，互聯(lián)網(wǎng)激活了個(gè)體的需求和價(jià)值，并在關(guān)系場(chǎng)景中提升了個(gè)人的能動(dòng)性和影響力，算法技術(shù)的應(yīng)用，正是以互聯(lián)網(wǎng)對(duì)個(gè)體賦權(quán)為前提的。無論人工智能的科學(xué)實(shí)驗(yàn)，還是算法的技術(shù)操作，當(dāng)人類擁抱新科技的時(shí)候，堅(jiān)持“以人為本”，才能引導(dǎo)“技術(shù)向善”。

　　2019年3月，中央全面深化改革委員會(huì)第七次會(huì)議審議通過《關(guān)于促進(jìn)人工智能和實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合的指導(dǎo)意見》，強(qiáng)調(diào)要“構(gòu)建數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)、人機(jī)協(xié)同、跨界融合、共創(chuàng)分享的智能經(jīng)濟(jì)形態(tài)”。這表明，在政策層面，國家已經(jīng)為人工智能發(fā)展明確了方向。

　　機(jī)器是“人的延伸”。如果說第一次機(jī)器革命是對(duì)人“生產(chǎn)器官”中手臂等“體力”器官的延伸，那么人工智能技術(shù)則是對(duì)人類“生產(chǎn)器官”中作為“智力”器官的頭，以及思想、意識(shí)等“智能”的延伸。智能自動(dòng)化確是對(duì)人類智力的解放，人工智能不僅參與文藝創(chuàng)作，而且創(chuàng)造新的文藝生產(chǎn)方式。盡管以人類的藝術(shù)鑒賞標(biāo)準(zhǔn)來看，人工智能在文學(xué)詩歌、音樂繪畫等藝術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)造表現(xiàn)還不盡如人意，但是越來越宏大、沉浸、實(shí)時(shí)、虛實(shí)融合等復(fù)雜的場(chǎng)景，正在不斷對(duì)文藝創(chuàng)新提出要求。

　　通過研究人類藝術(shù)的創(chuàng)造過程，模仿神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)深度學(xué)習(xí)，機(jī)器正在程度不同地自主完成創(chuàng)造性工作。同時(shí)，通過人機(jī)交互，算法正在幫助人類逐漸從海量的基礎(chǔ)勞動(dòng)中解放出來，更為集中地承擔(dān)主體性藝術(shù)創(chuàng)造工作。比如，生成藝術(shù)、算法創(chuàng)作等便是通過解放人類的部分體力與智力，使人類獲得更大的創(chuàng)作自由與主體性的人工智能文藝創(chuàng)造活動(dòng)。

　　今天人們對(duì)人工智能技術(shù)發(fā)展的焦慮，主要出于自身可能被機(jī)器取代的恐懼。當(dāng)人工智能對(duì)于人的“生產(chǎn)器官”全面延伸之時(shí)，如何將這種恐懼，轉(zhuǎn)變?yōu)槿祟惈@得藝術(shù)自由，獲得創(chuàng)造主體性的快樂？

　　根本上，要遵循“以人為本”的原則，以人的體力和智力的全面解放為宗旨。新技術(shù)的開發(fā)，如果僅僅為少數(shù)人服務(wù)和利用，則不可避免地成為人類文明的致命威脅。如果人們能普遍平等享受到新技術(shù)所帶來的利好，那么人工智能對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作和職業(yè)的部分取代，就能轉(zhuǎn)化為對(duì)人類勞動(dòng)的解放。否則，人工智能的威脅不是技術(shù)對(duì)人類的統(tǒng)治和取代，而是人類之間新的不平等。

　　算法是人工智能的底層邏輯，作為科學(xué)技術(shù)，其運(yùn)行是以用戶價(jià)值和需求為中心的，“以人為本”亦是算法的根本原則。在算法廣泛應(yīng)用的同時(shí)，將人工智能與人類智慧相結(jié)合，以科技延伸人的局限，以人把握科技的方向，才能有效規(guī)避技術(shù)中心主義。

　　通過人機(jī)協(xié)作，人工編輯幫助人工智能，成為更準(zhǔn)確了解人類需求、個(gè)體文藝趣味的“鑒定者”。同時(shí)，伴隨技術(shù)迭代，用戶將被賦予更多權(quán)限，網(wǎng)絡(luò)文藝作品受眾可以通過算法校準(zhǔn)自己的需求數(shù)據(jù)，主動(dòng)規(guī)避自己不感興趣的內(nèi)容。通過讓算法學(xué)習(xí)自己的藝術(shù)文化品位，干預(yù)算法推薦的模型。本質(zhì)上，算法肯定并激勵(lì)個(gè)體的能動(dòng)作用。

　　但是，正如傳媒學(xué)者斯科拉·拉什強(qiáng)調(diào)指出，在一個(gè)媒體和代碼無處不在的社會(huì)，權(quán)力越來越存在于算法之中。不過，推薦算法包含了設(shè)計(jì)者的意志，算法的弊端，根本上是因人類自身所致。因此，人類情感價(jià)值和人文主義關(guān)懷，在技術(shù)主義時(shí)代尤為關(guān)鍵。避免對(duì)算法的盲目推崇，通過人機(jī)協(xié)作，將人類智慧與人工智能有機(jī)結(jié)合，以健康豐富的信息流動(dòng)，激發(fā)網(wǎng)絡(luò)文藝的先進(jìn)性、人民性，傳遞真善美、激發(fā)文藝能量，才是算法技術(shù)操作的正確方式。

　�。ㄗ髡呦蹈拭C省中國特色社會(huì)主義理論體系研究中心特約研究員、西北師范大學(xué)傳媒學(xué)院副教授）