近日，《光明日報(bào)》的專題報(bào)道：該縣屏山鎮(zhèn)長溪村支書賴運(yùn)根說，本村從1992年左右開始“請客不收禮”。具體始于何時(shí)、何人，已無人記得，他認(rèn)為：“可能是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一些有識(shí)之士或者首先富起來的人，樂于回鄉(xiāng)置辦酒席免禮請鄉(xiāng)鄰吃，改善鄉(xiāng)民生活。免禮范圍不斷擴(kuò)大，逐漸成為一個(gè)新規(guī)矩�！�

    “請客不收禮”之門原來是這樣開啟的。它并非始于哪一級官方組織，跟當(dāng)年農(nóng)民為了吃飽肚子搞“大包干”一樣，是由民間自發(fā)興起的�？少F的是，當(dāng)?shù)毓俜郊皶r(shí)順應(yīng)了社情民意，并成為“請客不收禮”的強(qiáng)力推手。

    了解了這個(gè)公序良俗形成的源頭和經(jīng)歷的三個(gè)階段，人們希望化解人情之災(zāi)的某些幻想，有可能回到現(xiàn)實(shí)。不要寄希望于好的民風(fēng)從天上掉下來，不要指望哪一天就能開始免禮的新紀(jì)元。

    把每個(gè)人擺進(jìn)你游走的江湖，你可能是一個(gè)送出很多禮金的人，也可能是一個(gè)接收禮金很多的人，你也許收支平衡，但對于與你往來的親朋鄉(xiāng)鄰，肯定有很多不是順差就是逆差。面對現(xiàn)實(shí)，抽刀斷水式的免禮，很可能會(huì)是場上免禮，場下補(bǔ)禮。怎么辦？

    其一是要理清“歷史舊賬”。這是重塑新風(fēng)尚的一個(gè)癥結(jié)，你到一個(gè)人家送了你千兒八百或更多人情的家里去免禮做客，于情于禮都難過那個(gè)坎。如果你想行免禮之禮而心安理得，可否利用對方重大家庭建設(shè)或者遇特殊困難之時(shí)予以補(bǔ)償？

    其二是要重構(gòu)“禮金標(biāo)準(zhǔn)”。請客免禮固然好，但除去紅白喜事，新友之間的來往不可能沒有丁點(diǎn)兒經(jīng)濟(jì)來往，很多地方，即使是紅白喜事，一下子不可能完全做到免禮，最重要的是把禮金標(biāo)準(zhǔn)降下來，簡約樸實(shí)，聊表心意。

    其三是免禮要“始于足下”。羅馬不是一天建成的，石城“請客不收禮”肯定有人領(lǐng)先，但更得益于眾人捧柴。每個(gè)人可以從小處著眼，有所作為。我在母親去世時(shí)，雖然不便全免請吃，就聽從家人的建議，把村里六十歲以上的老人免費(fèi)請吃，效果也很好。

    像石城縣那樣，由有識(shí)之士和富人引領(lǐng)新風(fēng)尚固然好，趁當(dāng)前整肅黨風(fēng)政風(fēng)，由官方倡導(dǎo)和帶頭簡辦紅白喜事，更是難得契機(jī)。同時(shí)，讓扶貧濟(jì)困等措施即時(shí)補(bǔ)位，輔之以正能量的宣傳，一個(gè)金錢味淡、人情味濃新民風(fēng)的形成就一定指日可待。