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吳新文:中國的發(fā)展需要價值之“錨”
//8858151.com2014-02-19來源: 解放日報
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    確立社會主義核心價值觀,培育全社會的價值共識和價值認同,就是要在價值多元的大背景下形成當代中國社會主流價值主心骨或價值之“錨”,并用其安定人心、凝聚力量、明確方向,增強中國這個政治共同體的彈性,不斷促進整個社會的穩(wěn)定與和諧

    經過新中國成立60多年特別是改革開放30多年的發(fā)展,中國已成為世界第二大經濟體、第一貿易大國,很多經濟指標在世界名列前茅,綜合國力大大提升,國際影響力顯著增強,人民生活水平明顯改善。中國走到今天,需要理解這條路是如何走過來的,現在處于何處,將來又要走向何方。為此,首先需要自我肯定和自我認同。確立社會主義核心價值觀,把國家、民族和社會的主流價值信仰寫在旗幟上,是當代中國自我肯定和自我認同的重要標志。

    當代中國是一個巨大的政治—經濟—文明復合體,各種因素紛然雜陳,人群、地域、文化、發(fā)展程度差異明顯;市場經濟的邏輯,決定了各種強調多元、分化、變革的社會意識形態(tài)大行其道。但是,如果只有“多”,沒有“一”,只有“分”,沒有“合”,只有“變”,沒有“!,國家和社會就會陷入沖突內耗、四分五裂甚至一盤散沙的境地,最終危及其所有成員的生存和發(fā)展。因此,如何凝聚人心、整合力量,強化中國的國家認同、中華民族的民族認同、中國特色社會主義的社會認同,建構全體中國人的生命共同體,是一個亟待解決的問題。確立社會主義核心價值觀,培育全社會的價值共識和價值認同,就是要在價值多元的大背景下形成當代中國社會主流價值主心骨或價值之“錨”,并用其安定人心、凝聚力量、明確方向,增強中國這個政治共同體的彈性,不斷促進整個社會的穩(wěn)定與和諧。

    毋庸諱言,當代中國社會還存在著不同程度的道德混亂、價值迷失和信仰失落,拜金主義、享樂主義和極端個人主義還沒有得到根本遏制。特別在一些地方和領域,歪風邪氣、歪理邪說橫行,黃、賭、毒泛濫,貪污腐敗風氣嚴重,一些人心態(tài)麻木,是非、善惡、美丑不分。在這種情況下,確立社會主義核心價值觀,堅守正義、弘揚正氣,是進行“批謬”、“糾偏”、“匡誤”,懲惡揚善,敦風化俗,進而實現撥亂反正的前提性工作。

    近年來,“價值觀外交”成了一些國家相互吹捧、黨同伐異、制造和抹黑“他者”的常用工具。隨著中國的迅速發(fā)展,一些別有用心的勢力把中國視為“威脅”,他們利用自己所掌控的或暗中扶植的媒體,極力貶低中國發(fā)展的成就,詆毀中國人的形象。他們實際上向中國發(fā)動了一場“價值觀戰(zhàn)爭”,其主要做法就是通過孤立、排斥甚至丑化中國賴以成功發(fā)展的價值觀根基,進而動搖中國人的自信,搞亂中國人的思想,瓦解中國人的凝聚力,然后再用自己的所謂“普世價值”取而代之,以最小代價實現其分化和弱化中國的圖謀。因此,確立社會主義核心價值觀,就是要向全世界莊嚴宣告:當代中國人有自己的價值追求和理想,有賴以安身立命的價值準則。

    價值觀不能簡單嫁接,更不能生搬硬套。中國過去60多年取得的成就,體現了社會主義核心價值觀的基本精神。中國存在的問題,要靠堅持社會主義核心價值觀來解決。中國將來的發(fā)展,要在社會主義核心價值觀的引領下,堅定不移走自己的路,不為花言巧語所惑,不為抹黑詆毀所動。

    (作者為復旦大學 “上海市中國特色社會主義理論創(chuàng)新研究基地”研究員)

 

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