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道德觀察:“絕處棄生”何嘗不是一種尊重
//8858151.com2014-01-24來源: 中工網(wǎng)—《工人日報》
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    癌癥晚期,醫(yī)藥費甚巨。40歲的張琳(化名)患有宮頸癌,2013年做過一次手術(shù)也曾多方求醫(yī),醫(yī)治效果并不樂觀。今年1月她入住醫(yī)院。1月18日,慈善機構(gòu)前來送上5000元捐款,她卻淡然拒絕。“我的時日不會太久了,我不需要,這些錢還是留給其他更需要幫助的病人吧,他們還有希望!睆埩照f。

    5000元的善款相助,對于張琳來說的確可稱是雪中送炭。自患病到現(xiàn)在,家中并沒多少積蓄的她,已花費了10余萬元;雖然有醫(yī)保,但也只能報銷其中的一部分。而絕癥之下,她選擇了拒絕這份好意,則無疑令人心生敬意。從這件事,也再次觸及了一個往往讓許多人刻意回避的話題:“過度挽救”與“過度治療”或僅一步之遙。

    “我知道死亡有一萬多道門,讓人們各自退場離去!闭f這句話的是一位留學歸國的醫(yī)學博士,而且也曾面對一個重大抉擇:要不要給得了腫瘤晚期的慈父,通過傳統(tǒng)的連續(xù)化療等辦法,以換取其生命的短暫延續(xù)?但最終,經(jīng)與家人共同商量后,還是選擇了不讓父親在走完人生旅程之際,再去承受太多且收效甚微的治療苦痛。這位醫(yī)生叫陳作兵,是浙醫(yī)一院的毒理專家。兩年前,《南方都市報》報道此事后,曾引起社會的很大反響。

    有一個成語叫“絕處逢生”。求生,自然是人類的本能。然而,當絕癥不幸降臨時,靠著現(xiàn)有的醫(yī)療技術(shù)和水平,對于生者,往往只能做些于事無補的徒勞延續(xù),還得忍受難以想象的病痛折磨。這種基本無效的生命質(zhì)量,不僅是一種勞而無功的“過度挽救”,同時也有意無意地剝奪了患者的“死亡尊嚴”。所以,醫(yī)學博士送腫瘤晚期父親回家,讓其安享最后人生,以及今天河南張女士的拒絕慈善捐款,希望將其用在別的病人身上,都給我們在怎樣合理對待絕癥患者的議題上,提出了新的思考。

    “觀念一變天地寬”,這話用在“過度挽救”方面同樣合適,F(xiàn)實語境下,有許多絕癥患者的家庭和家屬,為何寧愿背上沉重的經(jīng)濟負擔,也不敢表露出一點點“絕處棄生”的人性化考慮?無非是擔心這么一來,會招致“不孝”、“無情”的種種罵名。而有過留學經(jīng)歷的醫(yī)學博士陳作兵,通過在英國留學時的真實感悟,則明白“人活的是質(zhì)量,而不是幾天行尸走肉的生命,死也是有尊嚴的”。也正因為如此,他為父親所作決定的“樣本價值”,在一般人那里就頗難借鑒。

    不過,時移世易,相信現(xiàn)在已經(jīng)有不少公眾想到了一起,在有些情況下,還是應尊重患者為了有尊嚴地離去,而選擇“絕處棄生”的意愿。這方面,河南王女士是一個例子;陳作兵也提到,在英國醫(yī)院里的一些絕癥病人,入院評估后,往往在病歷上會有N C P R的標簽。這意味著,這個病人在危險時候,不要任何搶救措施——也就是說,他們希望人生在終結(jié)時,拒絕延長生存幾小時或者幾天的希望,同時也拒絕了接受伴隨著心肺復蘇術(shù)(C P R )和隨之而來的肋骨斷裂的結(jié)果。

    “過度挽救”或是一種溫情化的“過度治療”。關(guān)于患者的“死亡尊嚴”,雖然不太容易說出口,更難高調(diào)做起來,但至少,不能再視若無睹、置之不提了。

 

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