像我這樣的一代人，很多年以來都憧憬著各盡其能、各取所需的極致美妙圖畫，但我們也深知，在實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想之前還有很長的路要走，至少需要先走過現(xiàn)代化這條必經(jīng)之路，而現(xiàn)在看來，這條路似乎并不平坦。

    最初碰到的問題就是現(xiàn)代化的社會(huì)到底是個(gè)什么模樣。按照通俗的理解，現(xiàn)代化是一個(gè)綜合的概念，既有政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)方面的詮釋，也有思想、文化等觀念上的系統(tǒng)升級，甚至是人心智方面的洗心革面、脫胎換骨，等等。多的不列舉了，僅就這些恐怕就很難一蹴而就。

    其實(shí)想起這些的時(shí)候，偶或會(huì)覺得所言可能是廢話。這么多年走過來，印象里沒有多少人掂量這些東西，人們習(xí)慣于把現(xiàn)代化具體的理解為工業(yè)化、城市化，有點(diǎn)像“樓上樓下，電燈電話”這般的招貼畫，至少我曾經(jīng)就是這樣想的。

    現(xiàn)代化步伐開始的日子，年輕的我望月夢想的就是汽車代步、席夢思墊背之類，像歐美發(fā)達(dá)國家一樣，當(dāng)然，還不止于此，自動(dòng)化的生產(chǎn)在核能提供的巨量能源支持下會(huì)滿足我們?nèi)找媾蛎浀挠�有就是上世紀(jì)80年代讀過阿爾文·托夫勒（Alvin Toffler）的《第三次浪潮》后，很驕傲地意識到華夏的老祖宗是多么智慧，幾千年之前俺們就知道會(huì)有互聯(lián)網(wǎng)：秀才不出門，便知天下事。

    現(xiàn)在，這些夢想多半都有模有樣了，可是一些腰疼的人覺得席夢思不如稍硬一些的棕編床墊好，而一些人則開著自己的愛車舉行抗議污染活動(dòng)，還有一些人在繁忙的地表現(xiàn)代化進(jìn)程中，閑暇里不費(fèi)吹灰之力就把天空也整得和農(nóng)耕社會(huì)完全不一樣了……

    今天，不僅在城市，就是在偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村，都很容易找到現(xiàn)代生產(chǎn)機(jī)器的蹤影，人們都奔忙于財(cái)富的累積，而不在意呼吸的霧霾，形形色色穿著現(xiàn)代衣飾的人們?nèi)匀皇刂糯鐣?huì)的經(jīng)驗(yàn)：只有物質(zhì)財(cái)富的增長才是真實(shí)的富足。他們不但自己飲食毒物，還為了給子孫們留下紙錢而不惜將毒藥埋進(jìn)地里、將毒氣散播天空。有時(shí)候我忍不住想問他們，是不是相信他們的后代會(huì)像農(nóng)藥的敵人害蟲那樣在短時(shí)間內(nèi)變異的萬毒不侵，可看他們無暇讀書的樣子，似乎又不是這樣。再聯(lián)想到日日夜夜被互聯(lián)網(wǎng)纏繞，慢慢變成機(jī)器一樣的白癡，我有點(diǎn)希望那些熱火朝天的現(xiàn)代化大軍疲勞了，累了，從而不得不歇下來喝點(diǎn)茶，哪怕是抽支煙毒害一下自己，也別再讓我這樣的無辜庸人擔(dān)心是不是被帶著、推著走得太遠(yuǎn)了。

    以前有位很有名的詩人在詩中希望看到滿眼的煙囪林立，結(jié)果到死也沒如愿，而今置身這類場景的一些人卻喪失了詩人的想象力。我記得很多年以前，那些被現(xiàn)代意識洗腦的人就苦口婆心地講過洛杉磯和倫敦的毒霧事件，可是機(jī)器一旦運(yùn)轉(zhuǎn)起來，激情洋溢的人們大概是只能聽見詩人的豪情朗誦了，結(jié)果呢？結(jié)果是工業(yè)、城市的樣子都現(xiàn)代化了，但在里面寄生的人卻沒有現(xiàn)代化的樣子：正是因?yàn)檫@些沒有現(xiàn)代化的人，這些沒有現(xiàn)代化的大腦，在“趕美超英”的浪潮中走上了歧途：我們一直走在現(xiàn)代化的邊緣，我們學(xué)會(huì)了歐美那些發(fā)達(dá)國家的生產(chǎn)方式，學(xué)會(huì)了他們聚集財(cái)富的手段，我們有比他們更富麗堂皇的樓宇，更自豪的增長速度，但我們失去了不需要一分錢的雨水、河流和空氣。

    現(xiàn)在大多數(shù)進(jìn)出鋼筋樓宇的人們依舊滿懷信心地忙碌著，少數(shù)擔(dān)憂天將坍塌的人轉(zhuǎn)而著手算花賬，說是把這些年來我們辛苦積累的所有財(cái)富都用之于還原自然環(huán)境也難以如愿。這個(gè)嘛，不免過于悲觀了。大自然自己有修復(fù)功能，那些因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)長江下游的魚也貌似被重金屬污染的研究員們大可不必?fù)?dān)憂這條地球上最大流量之一的河流，只要停止搗亂，長江自己就會(huì)恢復(fù)原來的樣子。問題是這個(gè)簡單的要求需要被現(xiàn)代化的意識武裝起來的人。

    好了，我們是不是該停下奔跑的步伐，好好想一想在現(xiàn)有財(cái)富基礎(chǔ)上，無增長、或者慢增長是不是可以富足？我們是不是應(yīng)該清醒地認(rèn)識到精神財(cái)富的增長至少和物質(zhì)財(cái)富的積累一樣重要（甚至更重要）？

    科技的目的不是帶來更高效的生產(chǎn)力，而是更適當(dāng)?shù)纳罘绞�，什么樣的生活方式是適當(dāng)?shù)模快o下來好好想想吧，想想現(xiàn)代化到底應(yīng)該是個(gè)什么模樣， 想想什么樣的人才是現(xiàn)代化的人：

    因?yàn)閱我坏纳a(chǎn)方式現(xiàn)代化不是真實(shí)的現(xiàn)代化（試想一個(gè)幾十萬人的工廠，機(jī)械地熟悉業(yè)務(wù)后不識字也可以熟練操作，這樣的工廠可以稱為現(xiàn)代化企業(yè)的話，所謂的現(xiàn)代化工廠真不知道應(yīng)該怎么定義）。

    因?yàn)橐粋�(gè)現(xiàn)代化的社會(huì)首先是人的現(xiàn)代化，也必須是人的現(xiàn)代化。