11月29日晚上，在南京地鐵2號(hào)線上，盡管周圍還有很多空位置，但是一位衣衫襤褸的老人仍然選擇蹲坐在車廂的角落里。旁邊的乘客猜測，這位老人可能剛從工地出來，怕衣服弄臟了座位才坐到了地上�？吹竭@樣的畫面，有南京市民表示，如果像那位老大爺一樣的乘客坐到自己旁邊，自己并不會(huì)介意。（12月2日《中國廣播網(wǎng)》）

    這位衣衫襤褸的老人，生活的艱辛不言而喻�！翱赡軇倧墓さ爻鰜怼�，一身塵土，置于衣衫鮮亮的人群之中，或有過被人嫌棄的經(jīng)歷，或不愿弄臟座椅，寧愿蹲坐在車廂的角落里。如果是前者，足以顯示農(nóng)民工對(duì)自己人格尊嚴(yán)的看重，如果是后者，更體現(xiàn)了農(nóng)民工寬闊的胸懷和純樸、善良的品質(zhì)。

    確實(shí)，盡管文化程度不高，身上有著某些缺陷，但從整體上說，農(nóng)民工有著本質(zhì)的質(zhì)樸，依然保留著更多的傳統(tǒng)美德。去年被小崔邀請(qǐng)吃飯的154位救人農(nóng)民工，更被網(wǎng)友稱為“他們才是真正的中國脊梁，中國良心！”無疑，無論是“蹲地鐵”還是關(guān)鍵時(shí)刻的見義勇為，農(nóng)民工都足以讓我們仰視。

    然而，我們往往是以外在形象甚至以貌取人，而我們的參照點(diǎn)，無外乎是以物質(zhì)甚至功利作標(biāo)準(zhǔn)。于是，由此必然偏見多于公正、歧視取代尊重，廣大農(nóng)民工身上的許多優(yōu)秀品質(zhì)被視而不見，而農(nóng)民工中的一些不文明舉止在一種集體無意識(shí)中卻被無限放大。

    也因此，現(xiàn)在“農(nóng)民工”幾乎是不平等地位的代名詞。農(nóng)民工為城市的建設(shè)和發(fā)展作出了巨大的付出，但所得卻大多倒掛，農(nóng)民工融入城市，還被人為地橫加了許多有形無形的門檻。而“蹲地鐵”之類，其實(shí)也多少有著曾被歧視的背景。比如有市民表示，“如果像那位老大爺一樣的乘客坐到自己旁邊，自己并不會(huì)介意�！比欢覀冐M能止于“不會(huì)介意”？

    其實(shí)，“讓他們坐下來”并非城市人的一種施舍。如崔永元說，“農(nóng)民工是城市中不可或缺的一個(gè)群體。我們不要等待危難時(shí)才想起他們，才想到他們和我們是兄弟姐妹，在日常生活中我們也應(yīng)該做到對(duì)他們的尊重和認(rèn)可�！贝_實(shí)，善待農(nóng)民工，又何嘗不是善待自己，乃至善待這個(gè)城市。