“得一官不榮，失一官不辱，勿道一官無用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之飯，莫以百姓可欺，自己也是百姓。”這副楹聯(lián)，乃是清康熙年間河南內(nèi)鄉(xiāng)一位名叫高以永的知縣所撰。其語雖淺顯直白，卻飽含著古代官吏對(duì)為官之道、為政之德的獨(dú)到見解。以古鑒今，其中的“官念”、“民念”的觀點(diǎn)，給人以啟發(fā)。

    不少群眾習(xí)慣把領(lǐng)導(dǎo)干部叫“官員”，但是如果真的以為自己就是官，追求高人一等，這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部就有了“官念”。正所謂“只求做官，決不能為好官”，“官念”越重，則離百姓越遠(yuǎn)。有的干部總是嫌組織給他的平臺(tái)不夠高、舞臺(tái)不夠大，總覺得自己的官職太小，干不了事情。有的“干了兩年就想動(dòng)，三年不動(dòng)就活動(dòng)”，活動(dòng)不了就不動(dòng)，優(yōu)哉游哉混日子。說到底，這些干部看到的是職位上權(quán)力的光環(huán)，而非責(zé)任的底色。

    史載，高以永任內(nèi)鄉(xiāng)知縣時(shí)，“廣開墾，除匪盜，其有造于內(nèi)鄉(xiāng)者甚大”，離任之時(shí)，百姓爭相挽留，為其立“德政”、“去思”二碑。這表明，即使只是縣令，也當(dāng)朝乾夕惕，也可大有作為。有部電影叫《別拿自己不當(dāng)干部》，講述的是國有企業(yè)一位普通工長，時(shí)刻以“干部”身份要求自己，在一件件小事中為民服務(wù)的感人故事。古今一理，對(duì)于黨員干部來說，不一定要當(dāng)大領(lǐng)導(dǎo)，也不一定要當(dāng)主要領(lǐng)導(dǎo)，甚至不一定要當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，黨員干部的身份即意味著沉甸甸的責(zé)任。把這份責(zé)任盡到了，人生的價(jià)值就實(shí)現(xiàn)了。

    從根本上來說，每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)職位，都是一個(gè)為民干事盡責(zé)的平臺(tái)，職位越高，責(zé)任越大。而越有這樣的認(rèn)知，就越會(huì)祛“官念”、正“民念”。民是什么？我們常說百姓是干部的衣食父母，要把人民舉過頭頂，把人民群眾安危冷暖記掛在心，說的都是干部要有正確的“民念”。心中以民為上、以民為重、以民為大、以民為先，又何來“官念”的位置？

    有些干部所以“官念”重、“民念”輕，就在于沒有看到自己所居職位的為民盡責(zé)本色、沒有意識(shí)到自己的百姓本色。有的衙門作風(fēng)，讓百姓“跑斷腿”；有的言語傲慢，讓百姓窩一肚子火；有的回避責(zé)任，讓百姓有理無處說。還有的人“官升脾氣長”，以為百姓可愚可欺。心中不以民為念、看不到自己的本色，最終必然會(huì)吞下“官念”膨脹的苦果。

    我們的身邊不乏一心為民的榜樣。楊善洲下鄉(xiāng)，總是腳穿茅草鞋、頭戴竹葉帽，一身泥巴一身土，群眾也不拿他當(dāng)外人，親切地稱他為“草鞋書記”。當(dāng)同志們看到焦裕祿的一條被子上有42個(gè)補(bǔ)丁，一席褥子上有36個(gè)補(bǔ)丁時(shí)，都勸他換床新的。他卻說：“應(yīng)該看到，災(zāi)區(qū)的群眾比我更需要。其實(shí)，我這就很好，比我要飯時(shí)披著麻包片，住在房檐底下避雪強(qiáng)多啦！”這些故事揭示一個(gè)樸素的道理，心中有百姓，不忘自己的本色，百姓就不拿他當(dāng)官僚，也會(huì)永遠(yuǎn)記得他。

    “但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”，各級(jí)干部當(dāng)有這樣的抱負(fù)�！靶闹袨槟钷r(nóng)�？啵锶缏勷噧雎暋�，各級(jí)干部更當(dāng)有這樣的情懷。