央視主持人柴靜，火了一把自己的《看見》之后，這幾天被人“看見”轉身成為“美國公民”的柴媽媽。相關消息和照片，迅速成為不少網絡娛樂新聞的頭條，牽出了許多人莫名其妙的陣痛來。

    盡管這條消息未經柴靜本人證實，但眾某絲依然像打翻了意識里已然成形了的百寶瓶，嘗到了“不是滋味”是一種什么滋味。失望、譏揄者有之，叫好、護神者也有之。央視喉舌、網絡公知、美國女兒、中國公民……這些交織著幾分敏感、幾分糾結、幾分被標簽化了的復雜關系，將這條新聞中主人公似乎有那么點不愿示人的神秘性，傳播出斗雞般的掐辯效果，將習慣于以“愛國”這面旗幟來站隊的人們，撩撥得火冒三丈。

    因為有超生而坐不改籍的張藝謀墊底，柴媽媽的極端批判者，直接將她視如這個國家的叛徒。而柴靜的擁躉者，則將又紅又專的司馬南他孩子入了美國籍一事作靶子，回擊反方什么才是真正的假愛國、真虛偽。

    這幾年，網絡上但凡有對現(xiàn)有社會形態(tài)挑個刺、質個疑、甚至對某個社會現(xiàn)象說個不字的，愛不愛國這么個標志性旗幟就會被人搬了豎起來，不管你生是中國人、死是中國鬼，一句“滾回你的美帝”，足以將人嗆到九霄云外。柴靜這回“做了美國人的媽媽”，不少人便覺得這么個央視主持人，怎么得也不配說自己愛國，更不配在喉舌里一板一腔說話了。

    為孩子找一個生存的環(huán)境和未來生活的方式，卻被以道義的名義、愛國的名義，剝奪這個孩子的父母的生存方式選擇權、甚至話語權，這已經不只是一個社會的包容度問題，而是某些人已經自覺或者不自覺地，將愛國這面高尚卻樸素的感情旗幟，當成了要挾他人與自己的意識處于同一個絕對形態(tài)的一把利器。他們在靠邊站隊的游戲中，有的尋找著被人盲目簇擁的快感，有的則將自己的靈魂，勾兌成一個營銷的賬號，通過尋找撕裂、對立，體現(xiàn)自己的存在，以及存在的商業(yè)價值。

    柴靜和司馬南，孩子的國籍問題，誰都不是誰的把柄。中國有很多社會精英把孩子生在國外，也有像張藝謀這么有名有錢，照樣不把孩子生在國外的，都不是什么奇怪的事。中國有問題，與世界上任何一個國家多多少少都有不足、都有需要完善和解決的問題一樣，同樣不是什么奇怪的事。一個十多億人口的大國，人人意識里都是“清一色”的念頭，那才是奇了怪了的事情。

    一個人愛不愛這個國家，最重要的不是看他把孩子生在哪里，也不是看他說什么，而是看他在這個國家的公民角色中，擔了多少當，做了多少有益的事。這個國家值不值得愛，倒是與這個國家的集體意識中，是否剔除了“清一色”的狹隘，是否展示了大愛的包容、和諧、友善等寬厚本色，是否將注意力放在了富強、公正、文明等向上向善的追求上有關。