學(xué)校要求學(xué)生在學(xué)校統(tǒng)一訂購(gòu)校服,每人一般都不止一套,學(xué)生沒(méi)有自己選擇的自由。曾聽有些家長(zhǎng)抱怨,孩子都讀到六年級(jí)的下學(xué)期了,可學(xué)校還要孩子購(gòu)買校服。孩子升學(xué)后,只好將校服給退休的老人穿。老人穿著與年紀(jì)不相稱的校服,實(shí)在別扭(4月22日《人民日?qǐng)?bào)》)。

　　整齊劃一的校服穿在學(xué)生身上,的確是一道靚麗的風(fēng)景線,可這些包含青春時(shí)尚元素的校服,穿在爺爺奶奶的身上就有莫名的尷尬。老人穿校服并非趕時(shí)髦,卻因無(wú)奈,因?yàn)閷O輩的校服是學(xué)校強(qiáng)制要求統(tǒng)一訂購(gòu)的,而校服還新著時(shí),學(xué)校又會(huì)要求學(xué)生統(tǒng)一訂購(gòu),還新著的舊校服就留給老人穿了。學(xué)校熱衷于校服的統(tǒng)一訂購(gòu),動(dòng)因可能是利益推動(dòng),學(xué)生及家長(zhǎng)雖然不情愿,但在學(xué)校推進(jìn)校園文化建設(shè)、培養(yǎng)孩子集體歸屬感的名義之下,學(xué)生及家長(zhǎng)不得不向強(qiáng)制妥協(xié)。

　　不可否認(rèn),校服的確有利于校園文化的建設(shè),培養(yǎng)孩子的集體歸屬感,建立學(xué)生平等相處的氛圍。可無(wú)論以怎樣的名義,強(qiáng)制統(tǒng)一訂購(gòu)也違背了民法的基本原則,民法視野中的財(cái)產(chǎn)關(guān)系應(yīng)該遵循意思自治原則,購(gòu)買者有自由選擇商品的權(quán)利,并擁有對(duì)商品的知情權(quán)。

　　老人穿校服不能僅是一個(gè)笑談,而是法律的尷尬,應(yīng)該由行政教育部門制定法規(guī)進(jìn)行約束,讓意思自治的法治精神在校服訂購(gòu)中更有操作性。應(yīng)該把校服的訂購(gòu)交給市場(chǎng),校服的款式、價(jià)格、質(zhì)量都可以讓市場(chǎng)來(lái)制定,并建立行業(yè)準(zhǔn)入統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),讓學(xué)校及家長(zhǎng)可以到商店自主選擇。還可以建立校服回收循環(huán)利用機(jī)制,讓畢業(yè)時(shí)仍沒(méi)穿壞的校服重新進(jìn)入市場(chǎng)流通,避免資源浪費(fèi),也可由此培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保理念。