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毛建國:方言是現(xiàn)代人最后的鄉(xiāng)愁
//8858151.com2014-01-24來源: 山西晚報
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    上海市教委將全面啟動上海話教育體驗試點,今年先行試點20所幼兒園。根據(jù)國家規(guī)定,上課時間必須使用普通話,因此,這些幼兒園將嘗試在課間游戲時間推薦使用上海話進(jìn)行交流,希望通過這種方式讓孩子們能從小習(xí)得上海話。(1月23日《北京晨報》)

    語言功用遠(yuǎn)不止是溝通那樣簡單,一方水土一方音,方言承載著一個地方的文化走向,反映著一方人的價值取向,凝聚著一方人的身份認(rèn)同。我國有七大方言區(qū),在每個方言區(qū)內(nèi)部也是千差萬別,可謂一鄉(xiāng)一音、隔河隔音。遺憾的是,現(xiàn)代人能說一口流利的普通話,會講一口流利的英語,甚至精通幾國語言,卻幾乎講不出甚至聽不懂方言。

    這些年來,對于方言式微的憂慮一直不斷。有人甚至擔(dān)心,再不加以重視,未來有一天,方言也得通過申遺來保護(hù)了。關(guān)于方言傳承的呼聲一直不斷,探索也一直不斷,F(xiàn)在一些地方已經(jīng)認(rèn)識到了方言的重要性,將方言引進(jìn)課堂,教學(xué)生學(xué)習(xí)方言,設(shè)立方言研究所,搶救原始資料,采取錄音等方式將方言保存下來……都是傳承方言的好方法。上海在20所幼兒園試點課間講上海話,正體現(xiàn)了這樣的努力。

    方言常常被與普通話對立起來。世界是圓的,也是平的,需要一個通用語言,對于現(xiàn)代人來說,講好普通話是行走江湖之利器。但是,方言不是普通話的 “敵人”,傳承方言也不是只講方言,更不是說能講一口方言,就不會講普通話了。這就好比現(xiàn)在人從小就學(xué)英文,難道中文就不會講、講不好了嗎?胡適先生曾經(jīng)說過,方言土語是最自然的語言,“是真正活的語言”。學(xué)會方言,反而能夠增強使用語言的能力。

    方言也常常被與國際范兒對立起來。與世界接軌并不是說要完全放棄自我,特別是要放棄一些歷史積淀。越是民族的越是世界的,在對外交往交流中,沒有文化的自信與自覺,很難與人平等相交,也很難真正打動人。講方言是本土文化的集體回憶,是文化認(rèn)同的源泉,也是一些傳統(tǒng)文化振興的基礎(chǔ)。拿滬劇、越劇、揚劇來說,都需要方言來演繹。一些傳統(tǒng)戲曲演員青黃不接,觀眾后繼乏人,與年輕一代不會講、不愿講方言,有很大的關(guān)系。講好方言,留住文化的根,這才是真正的國際范兒。

    方言還常常被與地方保護(hù)主義對應(yīng)起來。這貌似有點道理,當(dāng)一個地方,人們都講方言時,外地人可能很難融進(jìn)來。但在歷史上,體現(xiàn)一個地方胸懷的,影響一個地方開放的,語言問題從來都不是什么攸關(guān)緊要的事情。并不是說講方言,就一定會排斥外地人。上海話很難懂,但上海文化向來稱為海派文化,是一種包容文化;粵語對許多人來說也是一大挑戰(zhàn),但粵語并沒有影響廣東的開放開發(fā)。事實上,在今天,只要會普通話,在任何一座城市溝通都不會存在問題。

    “望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”,如此文藝范兒十足的一句話,出現(xiàn)在中央城鎮(zhèn)工作會議上,引發(fā)了多少人的共鳴。鄉(xiāng)愁是具象的也是抽象的,鄉(xiāng)愁是看到的也是聽到的。特別是在這個變化的時代,一切都在變,相對不變的,也許就是鄉(xiāng)音了。方言是現(xiàn)代人最后的鄉(xiāng)愁,這就是保護(hù)的意義所在。

 

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