一次團聚背后有城鄉(xiāng)差距、有價值碰撞。彼此尊重、各美其美應該成為基線

    一個段子在手機終端流傳：過年了，各路白領回到聊城、長治、駐馬店，她們跨地溝、踩水塘、進村莊，回到三姑六嬸的懷抱，名字也從薇薇安、辛迪、瑪格麗特叫回了二丫、三妮、招娣……

    笑話折射社會現(xiàn)實。

    平時，大量勞動力在長三角、珠三角的大城市聚集；過年了，人們紛紛回到家鄉(xiāng)，補上親情一課，共享天倫之樂，這是發(fā)展中的中國的獨特景觀。

    只是，當“薇薇安”們回到家鄉(xiāng)，還會用“二丫”的眼看待身邊的世情嗎？

    不管不同的生活歷練帶來了多少變化，天倫之情不會變。窮通貴賤，爹還是爹，兒還是兒�；丶疫^年，和諧是主流、溫馨是主題。家家圍爐夜話，戶戶噓寒問暖，家長里短，歌哭于斯，其樂融融。這樣的親情基因，依然牢固地存在于國人心底。這個層面上說，“薇薇安”與當年的“二丫”沒啥區(qū)別。

    然而，畢竟是離家又回。一些事兒，呆在本地的“二丫”可能習焉不察，“薇薇安”則會有發(fā)現(xiàn)新聞之感。在筆者老家河南商丘，好些縣城旁邊居然聚集起產業(yè)集群，有的制冷制成有名的“冷谷”，鄉(xiāng)親們就近打工每個月能拿到3000多塊！新型城鎮(zhèn)化、新醫(yī)改、養(yǎng)老保險，三姑六姨或許不會說這些名詞，但看病報銷的單據、按時到賬的養(yǎng)老錢，無不在微觀上見證著這些年的發(fā)展。

    當然，也毋庸粉飾，家鄉(xiāng)并非凈琉璃世界。家庭中的一些煩惱，也折射著發(fā)展中待解的問題。筆者的老祖母已經失能，褥瘡讓老人不能躺臥，終日坐著，夜常啼號。父母年事已高，日日伺候，苦不堪言。養(yǎng)老金、看病錢都不缺，可有錢也難請到專業(yè)的護工保姆，小城尚沒有形成完備的養(yǎng)老服務市場。折射出的普遍性問題是：國人白發(fā)日漸多，養(yǎng)老服務產業(yè)，尤其在農村和三線城市，如何跟上？

    要說碰撞最激烈的地方，恐怕還在“薇薇安”的生活方式及價值觀，已經很難與家鄉(xiāng)父母對“二丫”的期望接榫。這在“逼婚”“逼生子”上體現(xiàn)最突出。尤其當假期進入末尾幾天，噓寒問暖的重心漸漸被“質問”和催逼替代。我在新鄉(xiāng)有位朋友外出旅行，回家路上被老爹催逼得恍恍惚惚，居然下錯了站，孤身一個女子大半夜站在安陽站臺，冰天雪地，舉目茫然，一時悲從中來。

    心情和關懷都可以理解，但彼此尊重、各美其美應該成為基線。家長得逐漸養(yǎng)成相信子女、尊重子女獨立性的習慣，子女也要尊重家長的活法。老話講，“五里不同俗，十里改規(guī)矩”，城鄉(xiāng)之別，何止五里十里？生存的具體情境不同，適用的法則不同，不可一刀切，不妨“老人老辦法、新人新辦法”。期許倫理的流轉、風俗的革新，在平滑中“流年暗換”。

    簡單的一次團聚，背后有城鄉(xiāng)差距、有價值碰撞。在家庭內部求得和諧所運用的原則，其實，放在整個社會范疇中，難道不可以為凝聚共識、黏合族群、消弭裂痕而參考嗎？