廣西玉林市興業(yè)縣大平山鎮(zhèn)南村，遭遇集體淪陷。留守女孩小雨（化名）在長達兩年里受到村里十多名中老年人性侵。憤怒的小雨父親發(fā)現(xiàn)真相報警，最終10人獲刑。其后，女童及其家人竟遭受了村民的“敵視”。（1月8日《瀟湘晨報》）

    墮落如病毒般蔓延，直至撕開 一道潰爛的傷口，眾人似乎方才如夢初醒。所不幸的只是，所謂弱弱相殘、弱肉強食，竟就此成為偏僻一隅的灰暗風景。

    被羞辱、被侵犯、被嫌棄、被敵視的小雨，所經(jīng)歷的一切悲劇，皆肇始于兩年前的某個偶然。自彼時起，這位留守女童，陰差陽錯地，變成了全村中老年人覬覦的“獵物”。其間，一位小女孩的屈辱和眼淚，被眾多男人的罪惡行徑稀釋殆盡。到最終，無助的被侵犯者，開始了徹底的自我放棄。

    在鄉(xiāng)土世界的某種冰冷邏輯中，受害者的“沉淪”居然被看成最終極的惡，至于之前發(fā)生的種種“前傳”，卻被避而不談。于是，我們聽到了這樣的抱怨：“都是那個小女孩主動的”、“都是她，把那些老人送到了牢里”——將一切罪與罰，推諸于一位受傷女童之身。是非顛倒至此，當真是冷血到無以復加。

    身臨其外的人，未必能理解那座村莊的判斷與價值。理解連番異象，當然不必歸于諸如“鄉(xiāng)土沉淪”一類的大詞。畢竟，大平山鎮(zhèn)南村的故事，有著顯而易見的個例色彩。但需要重視的是，隨著鄉(xiāng)村青壯人口的外流，那些亙古站立的公序良俗，會否一并出走？

    所謂道德，立基于一群信仰它的人。我們不得不思考的是，當那群有著進取精神和責任擔當?shù)耐獬鰟展と藛T離開后，所留下的老人、兒童，如何繼續(xù)安享傳統(tǒng)秩序所帶來的確定性？大平山鎮(zhèn)南村的案例表明，人口結(jié)構(gòu)失衡的村莊，完全可能返祖到叢林社會的狀態(tài)。一方面，現(xiàn)代文明之光，尚未普遍性照耀到鄉(xiāng)村土地之上；另一方面，維系舊有平衡秩序的力量對比，卻連年流走、分化。而這，無疑是我們最需面對的尷尬。