中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議12月12日至13日在北京舉行。會(huì)議指出，城市建設(shè)水平是城市生命力所在，城鎮(zhèn)建設(shè)要依托現(xiàn)有山水脈絡(luò)等獨(dú)特風(fēng)光，讓城市融入大自然，讓居民望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁……（12月15日 《長(zhǎng)沙晚報(bào)》）

    我們居住的城市，不僅要有華美的外表、寬敞的空間、別致的現(xiàn)代造型，還要和當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、民俗風(fēng)貌、生活習(xí)性、審美習(xí)慣等文化風(fēng)貌密切聯(lián)系，成為緩解居民心理疲勞、提升幸福感的“精神小屋”。這種蘊(yùn)涵人文情懷的城鎮(zhèn)，當(dāng)然能讓人“記得住鄉(xiāng)愁”。

    遺憾的是，在這些年的城鎮(zhèn)化過(guò)程中，一些地方政府太注重物質(zhì)主義、大干快上、“長(zhǎng)官審美”，從而讓“記得住鄉(xiāng)愁”的規(guī)劃更加稀缺。比如不少地方為了規(guī)劃新樓盤(pán)，將古色古香的歷史古建筑推倒，讓新規(guī)劃成了“文化沙漠”；再比如有的規(guī)劃過(guò)分注重西方現(xiàn)代主義風(fēng)格，而對(duì)本土文化、民族文化缺乏足夠的尊重，忘記了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的文化底線。

    因?yàn)檫@些建筑割斷了和歷史、文化、記憶、美妙情感、精神生活的聯(lián)系，忽視了對(duì)居民應(yīng)有的情感尊重、精神觀照、人文體恤，所以總讓人覺(jué)得陌生、生硬、突兀。在這樣一個(gè)僅僅作為居住空間的建筑里，人們內(nèi)在的詩(shī)意、激情，乃至創(chuàng)造夢(mèng)想的動(dòng)力，萎縮了很多，當(dāng)然也就看不見(jiàn)鄉(xiāng)愁了。

    法國(guó)資深建筑師阿蘭·薩爾法說(shuō)：“我們應(yīng)該切記，建筑不是烏托邦，是讓人使用的，它應(yīng)該讓人接受，使人感動(dòng)，它應(yīng)該有自己的意義，體現(xiàn)自己的價(jià)值�！北本┙ㄖこ虒W(xué)院秦紅嶺教授說(shuō)：“一切為了人的美好生活，這是城市規(guī)劃最根本的倫理追求�！蹦切┟撾x了讓人感動(dòng)的追求和文化底線的城鎮(zhèn)規(guī)劃，應(yīng)該得到及時(shí)糾正。

    其一，應(yīng)該多一些文化敬畏感，各種城鎮(zhèn)規(guī)劃必須將文化需要放在第一位，而不是將物質(zhì)效應(yīng)放在首位，讓諸多規(guī)劃成為“心靈妥帖的地方”、“適合人居住的藝術(shù)品”，這才是最有價(jià)值的規(guī)劃目標(biāo)。其二，及時(shí)修改1989年實(shí)施的《城市規(guī)劃法》相關(guān)規(guī)定和條款，賦予城鎮(zhèn)規(guī)劃至高無(wú)上的權(quán)威地位，任何“利益牌”、“人情牌”都不能動(dòng)搖，任何人，任何單位，任何長(zhǎng)官，任何公共機(jī)構(gòu)等，都不能隨意修改和更改，確保城市規(guī)劃具有連續(xù)性、人文性、穩(wěn)定性和權(quán)威性。其三，城鎮(zhèn)的各項(xiàng)規(guī)劃，雖然最終由官員作出決定，但要更多地征詢?nèi)罕�、專家的意�?jiàn)，讓“草根審美”成為城鎮(zhèn)規(guī)劃中的重要構(gòu)成，增加規(guī)劃的科學(xué)性、可行性。將《城市規(guī)劃法》規(guī)定的，“城市規(guī)劃必須符合我國(guó)國(guó)情，正確處理近期建設(shè)和遠(yuǎn)景發(fā)展的關(guān)系” 、“應(yīng)當(dāng)注意保持民族傳統(tǒng)和地方特色”等落到實(shí)處，讓未來(lái)的城鎮(zhèn)能夠美好得令人記住鄉(xiāng)愁。