一些人感慨，現(xiàn)在官不好當(dāng)了，當(dāng)官?zèng)]意思了�！盀楣俨灰住薄肮俨涣纳敝畤@油然而生。

    顯然，“官不聊生”與“民不聊生”不是一個(gè)概念。官員有固定的職業(yè)，有穩(wěn)定的收入，有良好的社會(huì)保障，有福利待遇。所以，“官不聊生”并非指生活狀況。既然如此，為什么還有人說“官不聊生”呢？細(xì)細(xì)分析，原來是在正風(fēng)肅紀(jì)之下，一些人不能再像以前那樣可以以權(quán)謀私、為所欲為了，群眾期盼更高、從政標(biāo)準(zhǔn)更嚴(yán)、肩上擔(dān)子更重、壓力更大了，一言一行都得接受組織、群眾和社會(huì)的嚴(yán)格監(jiān)督。

    對(duì)干部來說，“官不聊生”多少有些矯情。本來，當(dāng)官就需要清正廉明�！霸诠傥┟�，蒞事惟平，立身惟清”，中央出臺(tái)的“清規(guī)戒律”就是為官從政的行為規(guī)范，身為干部理應(yīng)嚴(yán)格遵守。中央的一系列治吏之舉，劍指的問題都是本不該發(fā)生的，都是老百姓深惡痛絕的，也與政治清明背道而馳。治國首在治吏，整治與規(guī)范，意在將“亂走”的權(quán)力趕入“籠中”。況且，禁令扶正祛邪，對(duì)干部也是一種愛護(hù)。

    對(duì)百姓而言，“官不好當(dāng)”無疑是件好事。“政府過緊日子，群眾才能過好日子”，對(duì)干部要求嚴(yán)一些，讓權(quán)力運(yùn)行中規(guī)中矩，百姓才能安居樂業(yè)。因此，群眾樂見“為官不易”，是希望干部回歸“公仆”應(yīng)有之義，不要把公權(quán)力當(dāng)作私權(quán)益。

    黨員就得有黨員的樣兒，干部就得有干部的范兒。無論是從政治倫理，還是從民意期待，“官不聊生”都是個(gè)偽命題。更要看到，當(dāng)今的社會(huì)，正在加快從“官本位”向“民本位”轉(zhuǎn)型。“做人民公仆”不是一句空話，公務(wù)人員須厘清身份，清除特權(quán)意識(shí)。既為官，就要守得住清貧，耐得住寂寞，抵得住誘惑，經(jīng)得起考驗(yàn)。為官者，既要潔身自好，又要勇于擔(dān)當(dāng)；既要敢作敢為，又要嚴(yán)于自律。

    《荀子·大略》云：“歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子�！痹绞亲サ镁o、管得嚴(yán)，就越行得正、走得端，越干得實(shí)、做得好，方見宗旨意識(shí)，方顯為民情懷。當(dāng)然，也有少數(shù)人不堪“重負(fù)”，思想和行動(dòng)上都轉(zhuǎn)不過彎來，那就不要勉強(qiáng)自己，給好人騰個(gè)地兒，把位子讓給甘于奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)者。習(xí)近平總書記說，為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。這才是黨員干部時(shí)刻需要面對(duì)的真問題。