農(nóng)歷臘月二十三是祭灶日，從這個(gè)節(jié)日開(kāi)始，傳統(tǒng)的春節(jié)已經(jīng)正式拉開(kāi)帷幕。媒體對(duì)這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日關(guān)注得不多，更多是在報(bào)道春晚的節(jié)目單。要想春節(jié)永遠(yuǎn)成為炎黃子孫的神圣節(jié)日，離不開(kāi)保留與春節(jié)相關(guān)的節(jié)日。祭灶日，就是其中之一。

    遺憾的是，現(xiàn)在的城市家庭，懂得祭灶儀式、保留祭灶民俗者，有減無(wú)增；即便是中小學(xué)和幼兒園老師，也未必屑于在放假前跟學(xué)生聊聊春節(jié)的相關(guān)節(jié)日和儀式。沒(méi)有了民俗的春節(jié)，最終和普通的假期沒(méi)啥區(qū)別，更多人關(guān)注的是放假的天數(shù)和年終獎(jiǎng)的有與無(wú)、多與少等事情。假若春節(jié)就是放假，就是團(tuán)聚、吃飯、打牌，我們對(duì)春節(jié)的忠誠(chéng)度還能維系幾個(gè)世紀(jì)，真的是個(gè)不小的問(wèn)題。

    一個(gè)民族的偉大程度，與其對(duì)世界的貢獻(xiàn)率固然有關(guān)，只是自己發(fā)明創(chuàng)造的東西如果自己不夠珍惜、不愿?jìng)鞒校�這樣的民族在世界上的文化地位能否鞏固，顯然就需要思量一番了。在文化成為衡量一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力重要標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)成為共識(shí)的今天，我們最愁是自己新的文化貢獻(xiàn)太少，又不愿繼承好傳統(tǒng)的文化。這樣，嫌棄舊的文化土氣，又沒(méi)有新的原創(chuàng)能力，最終只能亦步亦趨跟著西方的文化打轉(zhuǎn)悠。這樣的結(jié)果，充其量把西方傳統(tǒng)文化模仿得惟妙惟肖，甚至可能被完全同化，只是永遠(yuǎn)不會(huì)擁有獨(dú)立的個(gè)人文化，也很難贏得世界的矚目和尊重。

    春節(jié)在即，我們的媒體、教育機(jī)構(gòu)和家庭，應(yīng)該從弘揚(yáng)傳統(tǒng)的春節(jié)民俗開(kāi)始。其實(shí)從臘八節(jié)到大年初一，有許多現(xiàn)成的兒歌，值得青少年吟誦。比如中原地區(qū)流傳的春節(jié)兒歌，就有傳誦的必要：“小孩小孩你別饞，過(guò)了臘八就是年。哩哩啦啦二十三，二十三，祭灶官；二十四，掃房日；二十五，磨豆腐；二十六，買斤肉；二十七，宰只雞；二十八，貼門(mén)神；二十九，蒸饅頭；大年三十熬一宿，初一早上撅屁股兒（拜年）�！敝劣诩涝钐呛图涝钣玫脑钌癞�(huà)，也是弘揚(yáng)傳統(tǒng)春節(jié)的必要元素。

    春節(jié)民俗多與祭祀諸神相關(guān)。要讓更多的年輕人知道春節(jié)的來(lái)歷，了解春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，需從弘揚(yáng)春節(jié)民俗中尊重并熱愛(ài)這個(gè)節(jié)日，而不是看場(chǎng)春晚、吃頓餃子、喝幾場(chǎng)酒完事。要達(dá)到這個(gè)效果，祭灶是春節(jié)連鎖假日的開(kāi)端，首場(chǎng)儀式缺席，其后只能退守除夕；如果除夕再被異常歌舞晚會(huì)給繳械，偌大的春節(jié)假日基本就失去了精華。由此，足見(jiàn)祭灶日對(duì)于春節(jié)假日的門(mén)戶意義。