日本是東亞最先走上近代化道路，并且較為成功的國家。日本一直引以為傲，但其近代化的歷史也是一部對外侵略擴張的歷史，確切地說，日本的近代化是建立在犧牲包括中國在內的亞洲鄰國利益基礎上的。

　　正是基于這種錯誤的歷史觀，無論是右翼勢力還是大多數日本政府，都缺乏日本發(fā)動侵略戰(zhàn)爭嚴重傷害鄰國的“加害意識”，因而也就談不上要承擔“戰(zhàn)爭責任”，當然更不愿真正考慮“反省”和“謝罪”了。

　　安倍與其制造歷史錯覺，拿一戰(zhàn)前德英關系說事，莫如將日本與同為二戰(zhàn)戰(zhàn)敗國的德國進行比較，認真學習德國對待歷史的態(tài)度，深刻檢討日本的侵略罪行。

　　冷戰(zhàn)結束后二十年被視為日本經濟上“失去的二十年”。其實，日本在歷史認識上同樣經歷了“失去的二十年”。冷戰(zhàn)結束以來，日本沒有抓住機遇反省歷史，反而在錯誤認識歷史的道路上越走越遠，使歷史問題成為束縛自身前行的重荷。

　　日本是東亞最先走上近代化道路，并且較為成功的國家。日本一直引以為傲，但其近代化的歷史也是一部對外侵略擴張的歷史，確切地說，日本的近代化是建立在犧牲包括中國在內的亞洲鄰國利益基礎上的。近代以來特別是第二次世界大戰(zhàn)期間，日本的侵略擴張和殖民統(tǒng)治，給亞洲各國人民帶來深重災難。時至今日，日本政府在歷史問題上也并沒有徹底反省悔悟。今年是世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，日本理應抓住這一契機，正確認識和反省歷史，與鄰國實現真正和解，走向和平發(fā)展的未來。

　　日本在歷史問題上的立場嚴重倒退

　　1945年8月15日，日本接受《波茨坦公告》，宣告戰(zhàn)敗投降。但在天皇《終戰(zhàn)詔書》中卻不見“戰(zhàn)敗”或者“投降”，更沒有“無條件”的字眼。從那時起日本國內長期存在否認戰(zhàn)敗的錯誤認知和關于歷史認識的一系列扭曲爭論。戰(zhàn)后，美國出于冷戰(zhàn)需要，沒有徹底清算日本軍國主義，為日本延續(xù)錯誤歷史觀埋下了隱患。幾十年來，日本國內一些人始終不能正視歷史，還對戰(zhàn)爭罪責進行各種辯解。對于戰(zhàn)爭目的，說什么是“自存自衛(wèi)”、“解放亞洲”、“建設大東亞共榮圈”；對于戰(zhàn)爭結果，認為日本在二戰(zhàn)中只是輸給了美國，而無視中國在抗擊日本侵略過程中發(fā)揮的巨大作用；對于戰(zhàn)爭影響，極力美化剝削掠奪的野蠻行徑，并宣揚占領各國期間為當地建設作出的貢獻，還自認為戰(zhàn)爭“加快了亞洲國家的獨立”。

　　正是基于這種錯誤的歷史觀，無論是右翼勢力還是大多數日本政府，都缺乏日本發(fā)動侵略戰(zhàn)爭嚴重傷害鄰國的“加害意識”，因而也就談不上要承擔“戰(zhàn)爭責任”，當然更不愿真正考慮“反省”和“謝罪”了。與此形成對照的是，戰(zhàn)后幾十年來，日本一直大張旗鼓宣傳自己是世界上唯一的原子彈受害國，并不斷強化這種“受害意識”，甚至有人據此推論，與戰(zhàn)勝國美國兩顆原子彈造成的殺戮相比，日本的侵略行為并不算什么大的過錯。

　　盡管戰(zhàn)后日本政界缺少正確的歷史認識，并不時出現美化或否認侵略歷史的言行，但直至上世紀80年代后期，每當亞洲鄰國對日本的錯誤言行進行批評時，日本政府總體上能夠較為妥善地處理。冷戰(zhàn)結束后不久，日本政府還發(fā)表了承認存在慰安婦事實并向受害婦女道歉的“河野談話”、對殖民統(tǒng)治和侵略戰(zhàn)爭表示反省和道歉的“村山談話”。

　　進入21世紀后，日本在歷史問題上的立場出現嚴重倒退，對待中韓等國的態(tài)度變得強硬起來。小泉純一郎執(zhí)政期間，不顧中方嚴正立場，連續(xù)六次參拜靖國神社。日本還有意將歷史問題與領土爭端問題攪在一起，渲染“中國威脅”，混淆國際視聽。

　　日本在歷史問題上的強硬態(tài)度，反映了其國內兩方面的現實。其一，部分右翼勢力企圖通過粉飾、美化戰(zhàn)前歷史，以求找回自信，重振國威。其二，在民意逐漸被部分政治家誤導和操控的今天，日本國內在討論歷史問題時，部分民眾不再如過去一般心存愧疚懺悔，甚至產生逆反情緒，一些輿論也更多地轉向了支持右翼政治家的立場。

　　日本右翼勢力的錯誤歷史觀

　　2012年12月，自民黨重新奪回政權，安倍晉三再度執(zhí)政。兩年多來，安倍政權推行歷史修正主義，一系列模糊侵略歷史性質，淡化歷史問題的言行，受到國際社會關注。

　　早在2006年第一次執(zhí)政時，安倍就拋出“侵略定義未定論”。2013年4月，安倍在國會答辯時老調重彈，表示“侵略”定義在學術界或國際上都沒有定論。同年5月，安倍在國會答辯時對“侵略定義未定論”再做辯解，稱學術界對侵略定義存在各種討論，政治家不應介入。在二戰(zhàn)結束70周年之際，安倍令其私人咨詢機構“21世紀構想懇談會”就“侵略”定義及日本發(fā)動的戰(zhàn)爭是否為“侵略戰(zhàn)爭”展開討論。然而，《聯合國憲章》等國際法文件對侵略定義早有明確界定。日本的侵略歷史更是鐵證如山，國際社會早有定論，根本不是什么學術問題。

　　安倍曾質疑遠東國際軍事法庭對日本戰(zhàn)犯審判的合法性和正當性，為甲級戰(zhàn)犯開脫罪責。不僅如此，安倍第二次執(zhí)政后在“8·15”日本政府例行的“全國戰(zhàn)歿者追悼儀式”講話中，一改1995年以來歷任首相的做法，只字不提日本作為侵略國的“加害責任”，也不重申“不戰(zhàn)誓言”。

　　安倍對于自己沒能在第一次執(zhí)政期內參拜靖國神社始終耿耿于懷，“痛恨至極”。2013年12月26日，安倍終于在第二次上臺一周年之際參拜靖國神社。安倍參拜遭到了中韓等鄰國的嚴厲譴責，美國也罕見地表達了“失望”。

　　對于鐵證如山的慰安婦問題，安倍政權屢屢表示存疑，甚至圖謀推翻。1993年發(fā)表的“河野談話”是歷任日本政府在慰安婦問題上的正式立場。但在安倍政權看來，“河野談話”只是出于外交優(yōu)先的考慮，并不足以證明事實真相。去年2月安倍政權設立專門小組調查“河野談話”的出臺過程，企圖借此動搖“河野談話”的可信度，淡化日本的侵略罪行。去年8月，《朝日新聞》承認曾經有關慰安婦的報道有誤，并撤回了相關報道。這本是新聞媒體自我糾錯的尋常之事，但右翼勢力卻借機圍攻《朝日新聞》，令日本國內進步勢力噤若寒蟬。

　　安倍政權大力推動所謂教科書改革。今年4月，日本文部科學省公布了明年將采用的初中教科書審定結果。部分教科書除了在領土問題上歪曲事實，更在歷史問題上淡化侵略罪責。諸如對南京大屠殺人數的模糊處理以及對其他侵略行為的描述修改，看似只是內容的微調，實則為立場的嚴重倒退，其背后的政治意圖昭然若揭。

　　安倍在歷史問題上移花接木、轉移視線。去年1月，在達沃斯論壇上，安倍竟將現今的中日關系比作一戰(zhàn)前的德英關系。事實上，兩者風馬牛不相及，性質迥然相異。安倍與其制造歷史錯覺，拿一戰(zhàn)前德英關系說事，莫如將日本與同為二戰(zhàn)戰(zhàn)敗國的德國進行比較，認真學習德國對待歷史的態(tài)度，深刻檢討日本的侵略罪行。

　　正視歷史才能走向未來

　　1995年二戰(zhàn)結束50周年之際，村山富市首相發(fā)表正式談話，對于“殖民統(tǒng)治和侵略”給許多國家特別是亞洲各國人民帶來的損害和痛苦，表示“深刻的反省和由衷的歉意”，還強調日本應該“回顧過去，從中學習歷史教訓”�！按迳秸勗挕睘槠浜髿v屆日本政府所繼承。

　　今年是世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年。在這一重要時刻，世界各國將舉辦一系列紀念活動，相關國家領導人也將發(fā)表重要講話。日本作為侵略戰(zhàn)爭的發(fā)動者和戰(zhàn)敗國，即將發(fā)表的“安倍談話”備受世界矚目。為了準備“安倍談話”，安倍特意成立了私人咨詢機構對談話內容進行研究。日本社會各界也圍繞“安倍談話”展開激烈爭論。其中日本右翼勢力妄圖公然否定“村山談話”內容，相關言論在一些媒體上鋪天蓋地、甚囂塵上。

　　雖然日本政界勁吹右傾之風，但其國內主流民意仍然對“村山談話”表示肯定。許多和平力量、正義之聲要求正視歷史，維護和平。日本著名作家村上春樹曾多次表示日本缺乏正視歷史的勇氣。最近，他在接受采訪時再度表示，道歉并不是什么可恥的事，日本應就第二次世界大戰(zhàn)期間對中國、朝鮮半島以及其他國家的侵略歷史反復道歉。去年，日本民主黨黨首海江田萬里在訪美期間也批評安倍的修正主義歷史觀；最近，民主黨還重啟以近現代史為主題的學習會，意在對安倍錯誤歷史觀進行牽制。日本天皇今年元旦發(fā)表新年講話時說，日本應該“充分學習肇始于‘滿洲事變’（即九一八事變）的這場戰(zhàn)爭的歷史，思考日本今后走向”；皇太子則在55歲生日前夕舉行的新聞發(fā)布會上表示“謙遜地回顧過去，向對戰(zhàn)爭沒有直接認識的下一代正確傳遞悲慘經歷和日本走過的歷史道路十分重要”，并強調日本戰(zhàn)后以和平憲法為“基石”，重建國家，才享受著和平與繁榮。日本皇室向來極少談及政治話題，但兩代皇室成員今年先后在公開場合發(fā)表言論，明確強調日本需要反思歷史、維護和平憲法，可以說是對安倍歷史修正主義嚴重錯誤的一種“提醒”。

　　在國際上，不僅中韓等亞洲受害國敦促日本正視歷史，德國總理默克爾也在今年訪日時向安倍表示“正視歷史是和解的前提”，并委婉地以德國經驗告訴日本，“二戰(zhàn)后德國能夠幸運地被國際社會再度接受，是因為德國徹底與過去訣別”。4月21日，美國國務院發(fā)言人瑪麗·哈夫敦促日本以有助于推動“彌合及和解”的方式處理二戰(zhàn)歷史問題。可見，安倍政權的歷史修正主義已經引起了整個國際社會的高度關注和警惕。

　　如果說“村山談話”旨在“以史為鑒”，“安倍談話”則將側重強調“面向未來”。安倍在今年早些時候表示，“安倍談話”不會原封不動沿用“村山談話”中“殖民統(tǒng)治”、“侵略”、“道歉”等關鍵詞，而將重點回顧日本戰(zhàn)后發(fā)展歷程和思考日本未來�？墒�，如果日本不能正視歷史，反而拋棄“和平憲法”，必然會偏離和平發(fā)展軌道，進而走上“戰(zhàn)爭國家”之路，恐將再度給自身和亞洲帶來災難。

　　不正視歷史，就無法走向未來。今年4月22日，習近平主席在雅加達應約會見日本首相安倍晉三時明確指出：“處理中日關系的大原則，就是要嚴格遵循中日四個政治文件的精神，確保兩國沿著正確方向發(fā)展。去年雙方達成的四點原則共識集中體現了這一思想。歷史問題是事關中日關系政治基礎的重大原則問題。希望日方認真對待亞洲鄰國的關切，對外發(fā)出正視歷史的積極信息�！崩鋺�(zhàn)結束后二十年被視為日本經濟上“失去的二十年”。其實，日本在歷史認識上同樣經歷了“失去的二十年”。冷戰(zhàn)結束以來，日本沒有抓住機遇反省歷史，反而在錯誤認識歷史的道路上越走越遠，使歷史問題成為束縛自身前行的重荷。如今，日本應把握世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年的時機，坦誠面對過去，認真反省歷史。只有像德國一樣與鄰國實現真正和解，融入到地區(qū)合作潮流中去，日本才有美好的國家發(fā)展前景。（作者：中國人民大學國際關系學院教授，東亞研究中心主任）