習近平總書記在哲學社會科學工作座談會的重要講話，是新形勢下繁榮發(fā)展我國哲學社會科學事業(yè)的綱領性文獻。這一重要講話理論性、前瞻性、針對性、現(xiàn)實性、指導性都很強，吹響了發(fā)展哲學社會科學大進軍的號角，引領我們進入哲學社會科學大繁榮的“火紅年代�！�

　　習近平總書記親切地號召：“一切有理想、有抱負的哲學社會科學工作者都應該立時代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲，積極為黨和人民述學立論、建言獻策，擔負起歷史賦予的光榮使命�！薄鞍l(fā)思想之先聲”內涵豐富思想深刻、極具吸引力號召力，表明先進的哲學社會科學成果具有先導功能、啟迪作用、催人奮進的效果，也是我們哲學社會科學工作者追求的目標。如何使我們“發(fā)思想之先聲”，積極為黨和人民述學立論、促進偉大事業(yè)發(fā)展呢，筆者認為應樹立以下八種意識。

　　主題意識

　　習近平總書記這篇鴻篇巨著講了四個大問題，第一個大問題就是：堅持和發(fā)展中國特色社會主義必須高度重視哲學社會科學。對這個問題論述的學習，不但使我們明確了堅持和發(fā)展中國特色社會主義，哲學社會科學具有不可替代的重要地位，哲學社會科學工作者具有不可替代的重要作用，同時也使我們清醒地認識到，我們進行哲學社會科學研究的目的和主題就是堅持和發(fā)展中國特色社會主義。哲學社會科學工作者的研究，不是個人興趣的展現(xiàn)，也不是個人訴求的表白，而是為了堅持和發(fā)展中國特色社會主義，這就是我們應該明確的主題。哲學社會科學的研究有沒有一個明確的主題，效果大不一樣。是不是把堅持和發(fā)展中國特色社會主義作為主題，對于哲學社會科學研究的價值也大不一樣。讓哲學社會科學為堅持和發(fā)展中國特色社會主義發(fā)揮重要作用，這是哲學社會科學工作者的歷史使命和責任擔當。

　　政治意識

　　習近平總書記指出：“堅持以馬克思主義為指導，是當代中國哲學社會科學區(qū)別于其他哲學社會科學的根本標志，必須旗幟鮮明加以堅持�！闭軐W社會科學與自然科學的一個明顯區(qū)別是，在具有學科知識性的同時還具有意識形態(tài)屬性。在我國社會轉型過程中，在價值觀念多元、文化形式多樣的條件下，不堅持以馬克思主義為指導，哲學社會科學就會失去靈魂、迷失方向，最終也不能發(fā)揮應有作用。因此，我們哲學社會科學工作者要自覺堅持以馬克思主義為指導，自覺把中國特色社會主義理論體系貫穿研究和教學全過程，轉化為清醒的理論自覺、堅定的政治信念、科學的思維方法。堅持以馬克思主義為指導，首先要解決真懂真信的問題。要真學、真信、真懂、真用馬克思主義及其中國化的基本原理、觀點和方法，才能更好識別各種唯心主義觀點，更好抵御各種歷史虛無主義謬論。堅持以馬克思主義為指導，核心要解決好為什么人的問題。我們必須堅持以人民為中心的研究導向，努力多出經得起實踐、人民、歷史檢驗的研究成果。

　　學術意識

　　開展哲學社會科學研究，產生出高質量成果，把好政治關很重要。上面強調政治意識，就是把好政治關的問題。同時也必須明確，為了產生高質量成果，把好學術關也很重要。哲學社會科學研究，就是為認識和解決重大理論和實踐問題提供學理支撐。正如習近平總書記所指出的，“提煉出有學理性的新理論，概括出有規(guī)律性的新實踐�！眱�(yōu)秀的科研成果，必然是政治方向正確和學術質量高的成果，政治方向和學術水平兩個方面缺一不可。我們既要從政治的角度看問題，也要從學術的視野看問題。我們不僅要讓世界知道“舌尖上的中國”，還要讓世界知道“學術中的中國”、“理論中的中國”、“哲學社會科學中的中國”。因此，要立志做大學問、真學問。要有窮根究底的探索精神，要有把簡單的問題搞復雜的本事，讓人們對研究的問題知其然又知其所以然，揭示出研究對象原因與結果的內在聯(lián)系。

　　創(chuàng)新意識

　　理論的生命力在于創(chuàng)新。習近平總書記指出：“創(chuàng)新是哲學社會科學發(fā)展的永恒主題，也是社會發(fā)展、實踐深化、歷史前進對哲學社會科學的必然要求�！蔽ㄎ镛q證法揭示出一個客觀真理，任何事物都是變化發(fā)展的，變化發(fā)展的過程就離不開創(chuàng)新。對實踐創(chuàng)新的反映，哲學社會科學的創(chuàng)新是普遍存在的，有大有小，揭示一條規(guī)律、提出一種學說、闡明一個道理、創(chuàng)造一種辦法都是創(chuàng)新。就成果的創(chuàng)新來說，也有多種表現(xiàn)形式，如選題的創(chuàng)新、觀點的創(chuàng)新、內容的創(chuàng)新、結構的創(chuàng)新、論證的創(chuàng)新、結論的創(chuàng)新，等等�，F(xiàn)在，我國哲學社會科學學科體系不斷健全，研究隊伍不斷壯大，研究水平和創(chuàng)新能力不斷提高，推出一大批重要學術成果。但是與中國特色社會主義偉大事業(yè)的要求相比，還有較大差距�？偟目矗覈軐W社會科學還處于有數(shù)量缺質量、有專家缺大師的狀況，作用沒有充分發(fā)揮出來。出現(xiàn)這些情況的原因是多方面的，但學術原創(chuàng)能力還不強是一個重要原因。所以，增強創(chuàng)新意識至關重要和緊迫。要不斷推進知識創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新，推動哲學社會科學創(chuàng)新發(fā)展。

　　問題意識

　　堅持問題導向是馬克思主義的鮮明特點。馬克思指出：“辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是批判的和革命的�！迸械�、革命的態(tài)度，就是找問題的態(tài)度。而問題又是創(chuàng)新的起點，也是創(chuàng)新的動力源。愛因斯坦說：“提出一個問題，往往比解決一個問題更重要�！眴栴}與時代有著內在聯(lián)系。正如馬克思所說：“問題是公開的、無畏的、左右一切個人的時代聲音。問題就是時代的口號，是代表時代自己內心狀態(tài)的最實際的呼聲�！睂τ谡軐W社會科學研究來說，看到問題是研究的出發(fā)點，使研究者知道從哪里入手開展研究；看不到問題，就不知道研究什么，也就無法起步研究。如何產生和培養(yǎng)問題意識呢？一是要有“認真”精神。毛澤東同志說過，世界上怕就怕“認真”二字，共產黨就最講認真。只要有認真精神，就能找到問題、研究問題。二是要有改革創(chuàng)新的時代精神。有強烈的時代感，才可能以新的要求、新的擔當、新的視角看問題、發(fā)現(xiàn)問題。三是要樹立只有更好、沒有最好的理念。不能滿足已有的成績和成果。四是只要堅持“一分為二”的分析方法，就沒有找不到問題的情況。五是要有調查研究的好作風，不但能夠發(fā)現(xiàn)問題，而且能夠解決問題。

　　特色意識

　　哲學社會科學的特色、風格、氣派，是發(fā)展到一定階段的產物，是成熟的標志，是實力的象征，也是自信的體現(xiàn)。我們要按照習近平總書記的要求，立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當代，關懷人類、面向未來的思路，著力構建中國特色哲學社會科學，在指導思想、學科體系、話語體系等方面充分體現(xiàn)中國特色、中國風格、中國氣派。我們進行哲學社會科學研究，在面向世界時，要體現(xiàn)中國特色；在面向全國來說，要體現(xiàn)貴州特色。這是矛盾普遍性和特殊性辯證關系的內在要求。哲學社會科學工作要以我們正在做的事情為中心，從全國來講，要反映“五位一體”的總體布局和四個全面戰(zhàn)略布局，從我國改革發(fā)展的實踐中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問題、提出新觀點、構建新理論。對于貴州的哲學社會科學來說，既要反映上述全國的情況，又要有貴州的獨特表現(xiàn)。貴州的跨越發(fā)展、后發(fā)趕超、同步小康等的生動實踐和“天人合一”、“知行合一”為主要內容的貴州人文精神等“精神高地”的深刻影響，都是貴州哲學社會科學繁榮的實踐基礎和理論資源。

　　開放意識

　　改革開放是新時期的鮮明特征。開放是當今時代意識的主要內容之一，也是構建哲學社會科學的先進意識。哲學社會科學的現(xiàn)實形態(tài)，是古往今來各種知識、觀念、理論、方法等融通生成的結果。習近平總書記為我們打開了發(fā)展哲學社會科學的廣闊視野，為促進哲學社會科學大繁榮指明了路徑�？倳浿赋�，我們要善于融通古今中外各種資源，特別是要把握好三方面資源：一是馬克思主義的資源，包括馬克思主義基本原理，馬克思主義中國化形成的成果及其文化形態(tài)，如黨的理論和路線方針政策，中國特色社會主義道路、理論體系、制度，我國經濟、政治、法律、文化、社會、生態(tài)、外交、國防、黨建等領域形成的哲學社會科學思想和成果。這是中國特色哲學社會科學的主體內容，也是中國特色哲學社會科學發(fā)展的最大增量。二是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源，這是中國特色哲學社會科學發(fā)展十分寶貴、不可多得的資源。三是國外哲學社會科學的資源，包括世界所有國家哲學社會科學取得的積極成果，這可以成為中國特色哲學社會科學的有益滋養(yǎng)。這就把馬克思主義的資源、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源、國外哲學社會科學的資源的定位和關系講得十分清楚和準確。我們發(fā)展繁榮哲學社會科學就有了明確的前進方向。

　　綜合意識

　　當代哲學社會科學研究的“綜合”趨勢愈來愈凸現(xiàn)出來，這表現(xiàn)為社會科學與自然科學的經緯交錯以及各門社會科學之間的相互交叉滲透。中國特色哲學社會科學應該涵蓋歷史、經濟、政治、文化、社會、生態(tài)、軍事、黨建等各領域，囊括傳統(tǒng)學科、新興學科、前沿學科、交叉學科、冷門學科等諸多學科，不斷推進學科體系、學術體系、話語體系建設和創(chuàng)新，努力構建一個全方位、全領域、全要素的哲學社會科學體系。而對于哲學社會科學的研究來說，要大力提倡和組織進行多學科、多角度、多側面的綜合研究，才能解決社會主義現(xiàn)代化和改革開放的重大理論和實踐問題。所以，系統(tǒng)思維、協(xié)同創(chuàng)新、團隊智庫建設就是十分必要的了。在這里，我們又看到了十八屆五中全會強調的創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，對于發(fā)展中國特色哲學社會科學都有指導意義。（執(zhí)筆：蔡永生）