在剛剛過去這幾天，一場史詩般的巔峰對決舉世關(guān)注，人工智能程序“阿爾法圍棋”在五番棋對弈中4∶1戰(zhàn)勝世界冠軍李世石，成為人工智能發(fā)展史上一個里程碑。

　　互聯(lián)網(wǎng)上從比賽開始直至結(jié)束，都彌漫著憂慮的氣氛。相當(dāng)多的網(wǎng)民出于對人類命運(yùn)的關(guān)心，出言表達(dá)了對人工智能的恐懼，生怕人工智能在未來會擺脫人類控制，而人類會被機(jī)器人奴役甚至消滅。

　　這樣的擔(dān)憂并非杞人憂天。著名物理學(xué)家霍金曾說過：“人工智能可能摧毀人類�！比斯ぶ悄苎芯抗�司OpenAI的創(chuàng)始人馬斯克則提出：“也許哪一天機(jī)器人會覺得，刪除垃圾郵件的最好辦法是把人類一起干掉�！倍�其創(chuàng)建OpenAI的目的，就是制定規(guī)則以確保人工智能不被用于邪惡目的。

　　人工智能突飛猛進(jìn)，終有一天，它不但會有智商還會有情商，不但會計算還會算計�！鞍�爾法圍棋”正代表著這樣的方向。一個會選擇“棄子”的程序，和一個懂《孫子兵法》的大腦的距離有多遠(yuǎn)？現(xiàn)在，“阿爾法圍棋”已經(jīng)善于自我學(xué)習(xí)，精于自我思考；距離有朝一日人工智能突然宣告擁有獨(dú)立的喜怒哀樂，為期已不遠(yuǎn)了。

　　對人工智能，人們?yōu)楹涡拇鎽n慮？追根溯源，并不是人們擔(dān)心它有多聰明，而是憂心會自我學(xué)習(xí)的它“學(xué)壞”。就像在第四局，“阿爾法圍棋”在已然五局三勝之后，忽然連出昏招輸?shù)粢痪�，有人因此懷疑它是否故意輸棋以求獲得更多關(guān)注。顯然，這不是機(jī)器的思維，而是典型的人類思維�？墒牵�人類憂慮的正是人工智能不但學(xué)習(xí)了人類的技能，還學(xué)習(xí)了人類的思想，尤其是不好的思想。

　　或許在未來，人工智能機(jī)器人看多了人們打麻將，它就能學(xué)會，甚至能感受到打贏是件值得高興的事情。同樣，如果人類爾虞我詐、恃強(qiáng)凌弱、虛榮驕奢……人工智能未必不會學(xué)到這些并付諸實(shí)踐。至此，不難看出，人們的擔(dān)憂從本質(zhì)上講，源自對丑惡的理性排斥，害怕人類的霸權(quán)主義等丑陋的一面被人工智能學(xué)會并推向極致。

　　自從計算機(jī)科學(xué)之父圖靈提出“機(jī)器能思考嗎”的命題，人工智能就開始向人類的思想沖鋒。幸運(yùn)的是人們普遍認(rèn)為，人工智能可以做到無限接近人類的思想，卻不會超越人類的思想。也就是說，我們期待未來的人工智能是怎樣的，我們其實(shí)就是它們的“老師”。人工智能在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，人類也得加快在學(xué)習(xí)中進(jìn)步的腳步。現(xiàn)在的問題在于，我們希望人工智能不要打破科技與倫理的平衡，可是人類自身倫理建設(shè)的進(jìn)展卻連我們自己都不滿意。如果社會之中缺乏公平，人與人之間充滿算計，解決問題不講規(guī)則，戾氣遍布每個角落……那么，人工智能機(jī)器人當(dāng)然很可能加入其中。

　　如何讓人工智能不“學(xué)壞”，防范“老師”不故意把它教壞是一個方面，“老師”自身少點(diǎn)壞毛病則是更重要的另一個方面。上文提到的馬斯克，盡管口口聲聲懼怕人工智能，但他的特斯拉汽車目前正在推行自動駕駛，這正是人工智能在現(xiàn)實(shí)生活中無數(shù)運(yùn)用里的一種。是的，人工智能是否值得憂慮，不取決于它能夠達(dá)到多高的高度，而在于人類引它走向哪里。