學(xué)習(xí)馬克思主義有兩種基本方式，一種是精讀經(jīng)典著作，一種是學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理。這兩種方式，各有其用，相互促進(jìn)，不能偏廢。

　　馬克思主義經(jīng)典著作和馬克思主義基本原理，哪個(gè)更重要？這是個(gè)偽命題。我們既重視經(jīng)典著作，也重視馬克思主義基本原理。沒(méi)有經(jīng)典著作對(duì)規(guī)律的揭示，哪來(lái)馬克思主義基本原理？不掌握基本原理，如何深刻理解經(jīng)典著作并杜絕對(duì)經(jīng)典的錯(cuò)誤解讀？習(xí)近平總書記近年來(lái)兩次在中共中央政治局主持集體學(xué)習(xí)辯證唯物主義和歷史唯物主義基本原理，并強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義基本原理的重要性。這對(duì)我們?nèi)绾握_對(duì)待馬克思主義基本原理有指導(dǎo)意義。

　　馬克思和恩格斯的原著，思想深邃，邏輯嚴(yán)密，文字優(yōu)美，是傳世之作。馬克思和恩格斯的文本之所以被奉為經(jīng)典并不包含任何個(gè)人崇拜，而是因?yàn)樵谒麄兊闹髦袆?chuàng)造了一種為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類解放指明方向的新的理論，即馬克思主義。它的集中表現(xiàn)，就是在他們著作中闡述的基本原理。

　　馬克思和恩格斯自己并沒(méi)有留下專門論述馬克思主義基本原理的著作，更沒(méi)留下章節(jié)清晰分明的原理式的教科書。馬克思主義哲學(xué)同樣如此。馬克思曾打算寫一本小冊(cè)子集中闡述唯物主義辯證法，終未如愿；恩格斯寫過(guò)一本《共產(chǎn)主義原理》，對(duì)有關(guān)什么是共產(chǎn)主義的26個(gè)問(wèn)題做了回答，這是對(duì)共產(chǎn)主義基本原理的一種闡述，這說(shuō)明馬克思和恩格斯對(duì)基本原理的闡述是重視的。但他們畢生忙于專門研究、論戰(zhàn)和從事實(shí)際工人運(yùn)動(dòng)，沒(méi)有可能把自己全部思想理論凝縮為專門論述基本原理的著作�！斗炊帕终摗氛鹿�(jié)分明，原理清晰，包含對(duì)馬克思和恩格斯自己觀點(diǎn)的連貫性論述。但它仍屬論戰(zhàn)性著作，并非專門闡述馬克思主義基本原理的著作。我們不能因此斷言，只有馬克思和恩格斯著作，并沒(méi)有馬克思主義基本原理，基本原理是后人建構(gòu)甚至偽造的。其實(shí)，馬克思主義基本原理，就存在于馬克思和恩格斯的著作之中，是他們?cè)谧约褐髦蟹磸?fù)出現(xiàn)并一再論述的具有規(guī)律性的基本觀點(diǎn)。無(wú)論是與對(duì)手論戰(zhàn)，還是對(duì)重大歷史事件的評(píng)述，或?qū)δ硞�(gè)專門問(wèn)題的研究，都有一以貫之的思想。這個(gè)一以貫之的“一”，就是我們必須把握的馬克思主義基本原理。列寧把馬克思主義定義為“馬克思的觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)體系”，就是指明馬克思和恩格斯所締造的馬克思主義就存在于他們的著作之中，是他們著作中的基本觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)體系。如果馬克思和恩格斯的著作中不包含馬克思主義基本原理，何以能成為馬克思主義的經(jīng)典呢？所謂經(jīng)典，就是其中包含馬克思主義基本原理。

　　馬克思恩格斯著書立說(shuō)并不是為寫書而寫書，而是為了創(chuàng)立新的學(xué)說(shuō)，闡述新的原理。馬克思說(shuō)過(guò)，“我們是從世界本身的原理中為世界闡發(fā)新的原理”。馬克思主義之所以是科學(xué)學(xué)說(shuō)，正在于它們?cè)谧约旱闹髦袆?chuàng)立了新原理，新的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理、新的哲學(xué)原理，新的科學(xué)社會(huì)主義原理。沒(méi)有新的原理的支撐，就不可能構(gòu)成一種新的主義、新的學(xué)說(shuō)。