建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠大計。把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)各方面和全過程，迫切需要深化生態(tài)經(jīng)濟學(xué)研究。那么，如何深化生態(tài)經(jīng)濟學(xué)研究呢？

　　明確今后一個時期我國生態(tài)經(jīng)濟學(xué)研究的主要任務(wù)。20世紀(jì)60年代，美國經(jīng)濟學(xué)家博爾丁發(fā)表了《一門科學(xué)——生態(tài)經(jīng)濟學(xué)》的論文，第一次提出生態(tài)經(jīng)濟學(xué)概念。西方國家對生態(tài)經(jīng)濟學(xué)的研究隨之快速發(fā)展起來。我國生態(tài)經(jīng)濟學(xué)研究在改革開放后起步，開始主要是介紹國外一些著名生態(tài)經(jīng)濟學(xué)著作以及西方生態(tài)經(jīng)濟學(xué)的觀點、理論、流派等。很快，我國經(jīng)濟學(xué)家、生態(tài)學(xué)家、環(huán)境科學(xué)家、林學(xué)家等圍繞生態(tài)經(jīng)濟問題開展了廣泛研究，研究領(lǐng)域不僅涉及生態(tài)經(jīng)濟學(xué)基本理論，還涉及基礎(chǔ)工業(yè)、加工工業(yè)、種植業(yè)、林業(yè)、畜牧業(yè)、水利建設(shè)、城市建設(shè)、小城鎮(zhèn)開發(fā)、區(qū)域管理和宏觀管理等實際問題，為生態(tài)文明建設(shè)貢獻了理論智慧。在當(dāng)前經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)下，我國生態(tài)文明建設(shè)面臨新形勢，也對生態(tài)經(jīng)濟學(xué)研究提出了新任務(wù)。今后一個時期，生態(tài)經(jīng)濟學(xué)研究的主要任務(wù)應(yīng)當(dāng)是：深化對生態(tài)文明建設(shè)體制機制創(chuàng)新的研究，促進生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)各方面和全過程；圍繞“綠色化”開展研究，深入研究其內(nèi)涵、外延，以及協(xié)同推進新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和綠色化的方法與途徑；進一步研究綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展基本理論，深入研究其與深化改革和創(chuàng)新驅(qū)動之間的內(nèi)在聯(lián)系；深化對綠色產(chǎn)業(yè)和綠色生產(chǎn)生活方式的研究，促進綠色產(chǎn)業(yè)成為經(jīng)濟社會發(fā)展新的增長點。

　　把生態(tài)文明建設(shè)體制機制創(chuàng)新作為研究重點和突破口。推進生態(tài)文明建設(shè)，制度建設(shè)是關(guān)鍵。生態(tài)經(jīng)濟學(xué)研究者應(yīng)擔(dān)負起時代重任，按照推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的要求，研究生態(tài)文明建設(shè)的體制機制構(gòu)建，早日拿出有分量的研究成果。研究工作應(yīng)圍繞現(xiàn)實問題展開。比如，針對生態(tài)文明建設(shè)的政府職能分散和不同部門職能交叉問題，研究如何理順各部門的生態(tài)文明建設(shè)職能分工，并根據(jù)確保效能和提高效率的原則，形成權(quán)力邊界清晰、責(zé)任明確、問責(zé)機制健全的管理體制；針對現(xiàn)實中一些企業(yè)造成環(huán)境污染而政府主管部門出于政績或財政收入考慮睜一只眼、閉一只眼等問題，研究如何建立自然資源資產(chǎn)離任審計、生態(tài)環(huán)境損害賠償和責(zé)任追究、生態(tài)補償?shù)戎贫龋�建立反映生態(tài)文明建設(shè)狀況的政績考核評價標(biāo)準(zhǔn)。

　　培養(yǎng)具有多學(xué)科知識背景的優(yōu)秀研究人才。無論學(xué)術(shù)研究還是學(xué)科發(fā)展都離不開人才。生態(tài)經(jīng)濟學(xué)作為經(jīng)濟學(xué)與生態(tài)學(xué)等學(xué)科的交叉學(xué)科，培養(yǎng)具有多學(xué)科知識背景研究人才的任務(wù)尤為繁重。在研究人才培養(yǎng)方面，應(yīng)注重跨學(xué)科的培養(yǎng)方法。根據(jù)生態(tài)經(jīng)濟學(xué)發(fā)展前沿，豐富高等學(xué)校教學(xué)內(nèi)容，完善課程知識結(jié)構(gòu)；組織跨學(xué)科的學(xué)術(shù)交流，開展跨學(xué)科的學(xué)術(shù)研究，培養(yǎng)跨學(xué)科的復(fù)合型人才。應(yīng)認識到，對生態(tài)文明的信仰與關(guān)切是生態(tài)經(jīng)濟學(xué)研究者必須具備的思想素質(zhì)。在教學(xué)中應(yīng)加大對學(xué)生生態(tài)文明理念和生態(tài)文明價值觀的培育力度，培養(yǎng)既具有扎實的生態(tài)經(jīng)濟學(xué)理論基礎(chǔ)、又具有寬廣學(xué)術(shù)視野、更具有生態(tài)文明價值觀的面向社會主義生態(tài)文明建設(shè)實際的高素質(zhì)、創(chuàng)新型人才。（作者為中國傳媒大學(xué)教授）