全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨，是以習(xí)近平同志為總書記的黨中央堅持和發(fā)展中國特色社會主義的戰(zhàn)略抓手，是我們黨治國理政方略的新創(chuàng)造�！八膫�全面”作為馬克思主義在當(dāng)代中國的出場形態(tài)，是“自己的時代自己的人民的產(chǎn)物，人民最精致最珍貴和看不見的精髓”的集中體現(xiàn)，閃耀著唯物史觀、唯物辯證法和科學(xué)認識論的思想光輝。

　　“四個全面”深刻體現(xiàn)了唯物史觀的本質(zhì)要求

　　唯物史觀深刻揭示了社會基本矛盾運動等規(guī)律，是我們黨“哲學(xué)的根據(jù)”。習(xí)近平總書記強調(diào)，推動全黨學(xué)習(xí)歷史唯物主義基本原理和方法論，更好認識國情，更好認識黨和國家事業(yè)發(fā)展大勢，更好認識歷史發(fā)展規(guī)律，更加能動地推進各項工作。唯物史觀是“四個全面”的理論基石，“四個全面”是唯物史觀的當(dāng)代反映。

　　堅持社會基本矛盾原理，深化了對當(dāng)前我國社會的主要矛盾問題的認識。唯物史觀認為生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾構(gòu)成了社會基本矛盾；社會基本矛盾決定了社會主要矛盾�！八膫�全面”是依據(jù)社會基本矛盾理論，立足于社會主義初級階段這個最大國情，針對當(dāng)前我國社會主要矛盾發(fā)展的階段性特征而提出來的。習(xí)近平總書記指出，協(xié)調(diào)推進“四個全面”是“當(dāng)前黨和國家事業(yè)發(fā)展中必須解決好的主要矛盾”。全面建成小康社會是人民群眾對改變發(fā)展不平衡性提出的熱烈期盼，是解決我國社會主要矛盾的根本路徑；全面深化改革、全面依法治國和全面從嚴治黨分別為解決社會主要矛盾提供動力支持、制度保障和領(lǐng)導(dǎo)力量，四者構(gòu)成了不可分割的有機整體。

　　堅持社會有機體原理，深化了我們對社會協(xié)調(diào)發(fā)展問題的認識。馬克思主義堅持把社會結(jié)構(gòu)當(dāng)作一個相互聯(lián)系的有機整體，反對“唯經(jīng)濟決定論”，認為每個社會中的生產(chǎn)關(guān)系都形成一個統(tǒng)一的整體。“四個全面”戰(zhàn)略布局強調(diào)“全面”推進，社會經(jīng)濟、政治、法律、黨的建設(shè)等諸多方面不留死角、不留空白，聚焦聚力促進人與社會的全面發(fā)展，注重發(fā)展要素的耦合性，充分體現(xiàn)了唯物史觀關(guān)于社會結(jié)構(gòu)、社會系統(tǒng)的有機體協(xié)調(diào)發(fā)展的思想，深化了我們對社會發(fā)展規(guī)律的認識。

　　堅持人民創(chuàng)造歷史的基本原理，深化了我們對馬克思主義群眾觀的認識。群眾史觀是馬克思主義根本立場的集中體現(xiàn)。習(xí)近平總書記指出：“群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，是我們黨永葆青春活力和戰(zhàn)斗力的重要傳家寶�！薄八膫�全面”戰(zhàn)略布局堅持群眾立場，生動體現(xiàn)了群眾路線的根本要求：全面建成小康社會，實現(xiàn)中國夢，既順應(yīng)了人民呼聲，又必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)；全面深化改革，讓人民群眾更好地分享改革的紅利，有更多獲得感；全面依法治國，讓公平正義的陽光普照人民；全面從嚴治黨，根本目的是保持黨的先進性、純潔性和人民性，真正維護好最廣大人民的根本利益。

　　堅持辯證的歷史決定論，深化了我們對執(zhí)政黨自身建設(shè)規(guī)律的認識。馬克思主義認為，歷史發(fā)展是決定性與選擇性的高度統(tǒng)一過程，強調(diào)社會實踐主體的主觀能動性。中國共產(chǎn)黨擔(dān)負著民族獨立、人民解放的歷史重任，經(jīng)過革命、建設(shè)、改革的接力奮斗，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興奠定了堅實基礎(chǔ)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是“四個全面”之魂。協(xié)調(diào)推進“四個全面”，最根本是要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)不動搖，全面從嚴治黨，確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。

　　“四個全面”牢牢把握了唯物辯證法的思想精髓

　　唯物辯證法作為“最完備最深刻最無片面性的關(guān)于發(fā)展的學(xué)說”，是馬克思主義政黨認識與改造世界的強大思想武器。習(xí)近平總書記強調(diào)，更加自覺地堅持和運用辯證唯物主義世界觀和方法論，增強辯證思維、戰(zhàn)略思維能力，努力提高解決我國改革發(fā)展基本問題的本領(lǐng)�！八膫�全面”是唯物辯證法深度滋養(yǎng)的結(jié)晶，是中國特色社會主義實踐的辯證法。

　　堅持唯物辯證法總特征，把握好發(fā)展的全面性與協(xié)調(diào)性。聯(lián)系與發(fā)展是唯物辯證法的總特征，要求我們在認識和分析問題時，自覺堅持全面性、整體性和協(xié)調(diào)性。“四個全面”戰(zhàn)略布局，核心在“全面”，關(guān)鍵在“協(xié)調(diào)”。所謂核心在“全面”，就是要解決發(fā)展中一度存在的重經(jīng)濟輕社會、重物質(zhì)輕精神、重速度輕效益等片面性問題，統(tǒng)籌經(jīng)濟、政治、法治、社會、生態(tài)和黨的建設(shè)各方面工作。所謂關(guān)鍵在“協(xié)調(diào)”，就是要處理好戰(zhàn)略目標(biāo)與三個戰(zhàn)略手段協(xié)調(diào)關(guān)系，目標(biāo)統(tǒng)率手段、手段服從目標(biāo)；三個戰(zhàn)略手段相互促進、相得益彰，避免單兵突進、各自為政；每個戰(zhàn)略舉措?yún)f(xié)同推進，既區(qū)分輕重緩急，又不顧此失彼。

　　堅持唯物辯證法的矛盾觀，提高解決復(fù)雜社會矛盾的看家本領(lǐng)。當(dāng)前，我國進入了發(fā)展的黃金期、改革的攻堅期和矛盾的高發(fā)期。習(xí)近平總書記指出，“四個全面”是從我國發(fā)展現(xiàn)實需要中得出來的，是從人民群眾的熱切期待中得出來的，是為推動解決我們面臨的突出矛盾和問題提出來的。我們要善于把認識和化解矛盾作為打開工作局面的突破口，在工作中自覺堅持兩點論與重點論的有機統(tǒng)一。全面建成小康社會重點在農(nóng)村，關(guān)鍵在促進“五位一體”協(xié)調(diào)發(fā)展；全面深化改革要有勇有謀，戰(zhàn)略上要勇于進取、戰(zhàn)術(shù)上要穩(wěn)扎穩(wěn)打；全面依法治國要堅持法治和德治相結(jié)合，實現(xiàn)“良治”與“善治”的統(tǒng)一；全面從嚴治黨，要治標(biāo)和治本統(tǒng)籌兼顧，自律和他律雙管齊下。

　　堅持理論思維的基本規(guī)律，構(gòu)建一整套行之有效的改革方法論。理論思維的成熟是一個政黨成熟的重要標(biāo)志。習(xí)近平總書記告誡全黨：面對著十分復(fù)雜的國內(nèi)外環(huán)境，肩負著繁重的執(zhí)政使命，如果缺乏理論思維的有力支撐，是難以戰(zhàn)勝各種風(fēng)險和困難的，也是難以不斷前進的。習(xí)近平總書記系列重要講話反復(fù)強調(diào)要增強辯證思維、戰(zhàn)略思維、系統(tǒng)思維、法治思維、底線思維等，奠定了“四個全面”豐富的方法論原則。在“四個全面”戰(zhàn)略布局中，必須依此進行戰(zhàn)略判斷、作出戰(zhàn)略部署、把握戰(zhàn)略重點、保持戰(zhàn)略定力。

　　“四個全面”豐富拓展了馬克思主義認識論的時代內(nèi)涵

　　馬克思主義認識論是能動的革命的反映論，是我們克服不可知論和先驗論、改造主觀世界和客觀世界的銳利思想武器�！八膫�全面”立足于馬克思主義認識論基本原理，對社會主義發(fā)展規(guī)律做出了創(chuàng)造性理解，對指導(dǎo)中國特色社會主義實踐具有強大的能動作用。

　　堅持實踐決定認識的基本原理，深化了對馬克思主義知行統(tǒng)一觀的認識。實踐決定認識，認識指導(dǎo)實踐，由實踐到認識、再由認識到實踐是認識辯證運動過程中的兩次能動的飛躍�！八膫�全面”是我們黨立足治國理政新實踐，堅持問題導(dǎo)向，科學(xué)研判分步提出來的：針對發(fā)展不平衡性、階段性問題，提出了全面建成小康社會；針對改革動力不足、活力不夠等問題，提出了全面深化改革；針對政府和司法公信力下降、法治推進不力等問題，提出了全面依法治國；針對各種風(fēng)險和考驗依然嚴峻，提出了全面從嚴治黨。

　　堅持真理與價值的統(tǒng)一原理，深化了對社會發(fā)展“兩種尺度”統(tǒng)一問題的認識。馬克思主義認識論揭示人類社會實踐活動必須遵循兩種尺度的統(tǒng)一：堅持真理尺度，主觀認識符合客觀規(guī)律；堅持價值尺度，按照自身的需要去改造客觀世界�！八膫�全面”堅持了“兩種尺度”有機統(tǒng)一的原則：實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢是價值目標(biāo)，是我們黨根本的價值觀：“四個全面”戰(zhàn)略布局是馬克思主義中國化的最新理論成果，深化了我們對堅持和發(fā)展中國特色社會主義等重大問題的真理性認識。

　　堅持認識的反復(fù)性與無限性的基本原理，深化了對社會主義建設(shè)規(guī)律的認識。自由王國是指人們認識客觀事物及其規(guī)律并依此支配自己和外部世界的一種社會狀態(tài)，是一個不斷發(fā)展進步的過程。毛澤東同志的《論十大關(guān)系》初步總結(jié)了我國社會主義建設(shè)的規(guī)律，打開了通往社會主義規(guī)律自由王國的歷史之門；鄧小平同志開啟了中國特色社會主義建設(shè)辯證法，提出解放思想與實事求是、兩個文明一起抓等重大辯證關(guān)系；江澤民同志的“論十二大關(guān)系”，深刻闡明了市場經(jīng)濟條件下社會主義建設(shè)的基本原理；胡錦濤同志在中共十七大上提出的“十個結(jié)合”，深入總結(jié)了改革開放時代社會主義建設(shè)的基本規(guī)律�！八膫�全面”戰(zhàn)略布局，深化了對堅持和發(fā)展中國特色社會主義的規(guī)律性認識，體現(xiàn)了我們黨對科學(xué)社會主義認識不斷深化的生動過程，是中國共產(chǎn)黨人賡續(xù)探索的思想結(jié)晶。（作者系江蘇省中國特色社會主義理論體系研究中心執(zhí)行主任）