中共一大代表群像浮雕

　　張黎明 1957年生，山東人�，F(xiàn)任中共一大會址紀念館館長、中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建史研究中心主任、中共上海市委黨史研究室特約研究員。著有國家級重點圖書《走進統(tǒng)帥部》，主編《我的父輩》（開國篇）（英烈篇）《走通天路》《先輩的戰(zhàn)場》等。

　中共一大會議室原址

　中共一大會址（原望志路106號，今興業(yè)路76號）

　　演講人：張黎明 演講地點：中共一大會址紀念館 講座時間：2017年11月

　　96年前，在上海望志路106號這幢不起眼的石庫門房子里，13位中國共產(chǎn)黨人會聚在這里開啟了開天辟地的偉大征程，召開中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會，宣告了中國共產(chǎn)黨的正式成立。

　　96年后，習近平總書記帶領新一屆中央政治局常委一同回到這里，追根尋脈，告慰先輩，告慰英烈。習近平總書記指出，上海黨的一大會址、嘉興南湖紅船是我們黨夢想起航的地方。我們黨從這里誕生，從這里出征，從這里走向全國執(zhí)政。這里是我們黨的根脈。

　　近代中國的光明搖籃

　　政黨是近代社會演進的產(chǎn)物，從規(guī)律上來說，組建一個政黨決不是隨意的歷史結果。任何政黨在什么情況下誕生和為什么在這個地方誕生，都有其必然的道理。中國共產(chǎn)黨在上海誕生，有著深厚的歷史基礎，它是多種歷史因素合力的結果。

　　在經(jīng)濟上，近代上海先進的生產(chǎn)力發(fā)展是中國共產(chǎn)黨之所以植根的基礎性條件。

　　1843年11月17日，上海正式對外開埠。開埠后的上海因其所具有的獨特口岸優(yōu)勢，經(jīng)濟飛速發(fā)展，在鴉片戰(zhàn)爭后中國各城市的現(xiàn)代化發(fā)展中很快凸顯出來。開埠之后，上海直接與歐美各國發(fā)生商務聯(lián)系，中西貿(mào)易直接導入上海，并取代埠際貿(mào)易在上海商業(yè)格局中占據(jù)主導地位。十九世紀五十年代之后，貿(mào)易重心由廣州北移至上海。1855年，上海的進出口貿(mào)易總值已超過廣州一倍。到二十世紀二三十年代，上海已經(jīng)和世界上100多個國家的300多個港口有著貿(mào)易往來，對外貿(mào)易值始終占全國總額的50%左右，已牢固地確立了中國對外貿(mào)易中心的地位。同時，上海在國內(nèi)貿(mào)易中也成為轉口貿(mào)易、埠際貿(mào)易的中心。到1920年，上海已經(jīng)初步發(fā)展成為特大型城市，成為集商業(yè)、金融、工業(yè)、房產(chǎn)業(yè)等為一體的多功能經(jīng)濟中心。便利的交通設施，迅捷的信息傳遞，發(fā)達的工商貿(mào)易，充盈的金融資產(chǎn)，繁盛的房屋買賣租賃，新奇的市容風貌。這一切，為近代政黨在上海的產(chǎn)生奠定了深厚的經(jīng)濟基礎。

　　工業(yè)無產(chǎn)階級是中國新生產(chǎn)力的代表者，是近代中國最進步的階級，是中國共產(chǎn)黨誕生的組織基因，而上海是中國工人階級的發(fā)祥地。

　　十九世紀五六十年代，在上海外國商人創(chuàng)辦的船舶修造、印刷等近代工業(yè)企業(yè)中，誕生了近代中國第一批產(chǎn)業(yè)工人。后來隨著工業(yè)的不斷發(fā)展，工人階級隊伍日益壯大，到1919年，上海已是全國工人人數(shù)最多、最集中的城市。據(jù)統(tǒng)計，至1919年，上海各業(yè)工人達到50多萬人。同時期，全國共有各項工人194.6萬多人，其中產(chǎn)業(yè)工人102.2萬多人。上海占全國工人總數(shù)的1/4。這支新興社會力量的成長通過五四運動表現(xiàn)出思想的日益成熟。“六三”大罷工中，包括上海產(chǎn)業(yè)工人、手工業(yè)工人、雇傭勞動者和店員在內(nèi)的18萬人，自覺參加到反帝愛國大罷工的行列，顯示出新生階級的巨大力量。近代中國工人階級的發(fā)展和成熟為上海這座城市催生先進政黨奠定了階級基礎。

　　近代上海繁榮的出版、教育等文化事業(yè)為進步思想的產(chǎn)生和傳播提供了土壤，上海成為馬克思主義在中國傳播的思想重鎮(zhèn)。

　　上海是馬克思主義引入中國的橋頭堡�！鞍俟ゎI袖”馬克思首次被介紹到中國，是在1898年上海廣學會出版的《泰西民法志》中。在此之后，幾乎所有談論社會主義理論和歷史的譯著文章，都會談到馬克思。十月革命前，留日學生是大量譯介社會主義理論和歷史活動的主體，但由于種種技術上的原因，這些譯著絕大多數(shù)是拿回國內(nèi)出版或刊載的，而其中的絕大多數(shù)又是在與日本僅一海之遙的上海出版或刊載的。

　　十月革命爆發(fā)后，11月10日，上海各報即以“突如其來的俄國大政變”“俄國又革命”為標題進行了報道。緊接著，1918年底歐洲大陸卷起社會主義赤潮的消息、布爾什維克政權逐步穩(wěn)固的消息，經(jīng)由來自歐美日本的電訊、輪船，源源不斷地登陸到上海，再經(jīng)由上海傳到其他各大城市。十月革命及布爾什維克政權的逐步穩(wěn)固，迅速引起中國先進知識分子對馬克思列寧主義的濃厚興趣和熱烈向往。五四前后，陳獨秀、李大釗以及毛澤東等一批先進知識分子通過對各種主義的比較，最后選擇馬克思主義作為高高舉起的一面思想旗幟。

　　五四運動后，陳獨秀、李漢俊、李達、陳望道等中國早期馬克思主義者紛紛會聚上海，在他們的努力下，《新青年》《星期評論》《民國日報》等報刊成為上海最積極宣傳馬克思列寧主義的公開陣地。馬克思主義傳播熱潮在上海的萌發(fā)，具有初步共產(chǎn)主義覺悟的先進知識分子在上海會聚，為中國共產(chǎn)黨誕生于上海奠定了先進文化因素。當馬克思列寧主義，經(jīng)由中國先進知識分子，與中國工人階級相結合，中國共產(chǎn)黨在上海的誕生已是如朝陽之噴薄欲出。

　　租界的存在，使上海成為近代中國半殖民地半封建社會的典型代表，在近代上海城市的發(fā)展過程中，尤其對于中國現(xiàn)代政黨政治的發(fā)端，產(chǎn)生了極其復雜的影響。

　　近代上海是西方列強殖民侵略與西方現(xiàn)代化成果的結合體。一方面，租界就像是個展示西方政治、經(jīng)濟、文化、價值理念等各種發(fā)展成果的展覽館，讓寄居在這里的中國精英們體驗著現(xiàn)代文明的優(yōu)越。但同時，中外交涉中列強的霸道，外貿(mào)交往、公共場合中西方人的優(yōu)越感卻又時時刺痛著中國知識分子的神經(jīng)，時刻在提醒他們這是外國列強侵略中國的產(chǎn)物。上海租界給中國人心理上帶來的這正反兩方面雙重的刺激，客觀上為現(xiàn)代政黨政治提供了滋生、發(fā)展的土壤，使文化精英們在追求現(xiàn)代化和民族振興的雙重渴望中毅然投身于現(xiàn)代政黨運動。

　　在政治環(huán)境上，近代上海存在公共租界、法租界、華界三個行政區(qū)域，華界又分南市與閘北兩部分，這種一市三制的政治格局，在近代中國歷史的發(fā)展過程中為中國先進政治勢力的生存、發(fā)展提供了難得的機遇和政治避難所，使得他們往往能夠借此逃脫清朝政府、北洋政府、南京政府的緝捕和屠戮，在中國封建勢力統(tǒng)治的夾縫中播下新思想新文化的火種。

　　此外，近代上海是個移民城市，1920年的上海華洋混處、五方雜居，俄國僑民有5000多名，這為俄共（布）在上海開展工作提供了掩護。

　　這種華洋雜居的居住風格使得一些懷有特定政治使命的外僑個人或團體的棲居扎營變得極其自然。上海的特殊政治格局和大量俄僑也的確為蘇俄、共產(chǎn)國際所重視并加以利用。十月革命后，就有不少蘇俄密使以及西方、朝鮮、東南亞等國的社會主義者來到上海，與中國革命者進行了一定程度的接觸，為中國共產(chǎn)黨的醞釀和成立奠定了基礎。

　　1919-1922年間的《上海俄文生活日報》實際上是布爾什維克在中國從事活動的重要據(jù)點和掩護機關，它不僅掩護了1920年5月在上海成立的共產(chǎn)國際東亞書記處，還為維經(jīng)斯基（中文名吳廷康）一行來華推動中共建黨奠定了基礎并提供了有力幫助。這一報紙機關是蘇俄、共產(chǎn)國際特意在上海這塊戰(zhàn)略要地布下的一枚重要棋子。