文章合為時，歌詩合為事；文格有高下，曲幽通人心。由武瑤著，百花洲文藝出版社出版的小說《功夫婆媳》是一部可供藝術(shù)消費的文本，同時又是一部有著奇特表現(xiàn)形式、帶著時代體溫的文本。說其是“消費”文本，因它染乎世情，有輕松的流行時尚、濃厚的娛樂色彩——武術(shù)、舞術(shù)混搭；權(quán)力和欲望交織滲透；功夫、搞笑、勵志、時尚多元一體，讓人目不暇接。說其“奇特”而有“時代體溫”，是因為我們可以將“功夫”的能指放大為時代的“象征”和“寓言”。一是文本中，這個創(chuàng)意本身即是一個頗吸引眼球的賣點、看點；二是“功夫”之為“象征”，“打斗”之為“寓言”，其質(zhì)的規(guī)定性即是兩極的相逢，或是附麗在形象之上、寓于情理之中的二元性悖論，而文學藝術(shù)向來需要悖論，也善于展示悖論，其邏輯在于：有悖論就有張力，有張力就有“美學”。如此說來，我所看重的，不僅有作者純?nèi)唤槿霑r代生活的無意識覺悟，還有溢出文本而本然地涵濡在時代生活中的豐富寓意——在文本的情境營構(gòu)和矛盾交織中，諸如婆媳關系、俗世愛情、門第觀念、傳統(tǒng)倫理、權(quán)利紛爭、欲望泛濫、文化沖突等，這些世相、色相、品相的繽紛繁復和粉墨登場，像極了一個由現(xiàn)代、前現(xiàn)代、后現(xiàn)代等多種元素疊加而成的舞臺，聚光燈下的人和事、有與無、是和非都是高手在過招；或像是一幅映射時代生活的天幕，在“功夫”和“打斗”中，文本既塑造人，還投射故事；既展示外部動作，還揭示內(nèi)部人心；既有人與社會、人與人之間的沖突，還轉(zhuǎn)到人的靈魂的透視、沖突、搏斗和掙扎……文本包容而呈現(xiàn)的“多元雜陳”“多味混合”的生活含量大體是與我們的時代特征若合符節(jié)的。

　　轉(zhuǎn)型期的當代中國，改革開放的萬里長風、排天巨浪使諸如貧困與富裕、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中與西、先進與落后、新與舊、農(nóng)業(yè)文明與工業(yè)文明、個體與群體、男與女、義與利、權(quán)與法、情與理等二元對立式的結(jié)構(gòu)張力強烈地沖擊、震撼著人們的生活和心靈。事實上，文學藝術(shù)的二元性悖論書寫正是源于時代生活中社會文化的二元性歷史語境，因此，《功夫婆媳》在多層次、多向度的審美觀照中，敏銳地把握時代的精神脈搏，并將種種因大碰撞、大沖突、大分化、大融合而帶來的生活變奏濃縮到由歷史和現(xiàn)實交織而成的文本之中，以致形象地表征時代風云中精神季風的變化征兆，并以其真切的表情和誠摯的關懷為千萬人道出心聲，為隱藏的集體無意識說出預言……

　　也許，我們不能說，對一個時代洞察最深刻的是這個時代的人，但可以說，對一個時代感受最深刻的肯定是這個時代的人。比如，郭敬明聲稱的“小時代”是“夢想閃耀，理想冷卻”的時代。也許這個“小”一開始就可能浸泡著一種小心翼翼、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的怯懦和不自信，抑或其所表達的群體心理、意識只是局部范圍內(nèi)的集體性娛樂，但是，至少它反映了多面體時代生活中人與事的幾個或數(shù)個真實的側(cè)面；至少，其奢華靚麗的外衣包裹著的各式各樣的“夢”在流光溢彩的同時，還于密不透風的能指中飄蕩出可資消解平庸的附加值……“美術(shù)誠諦，固在發(fā)揚真美，以娛人情�！币虼�，藝術(shù)消費時代的才、膽、識、力，首要的，乃至最有必要稱道的還是“識”的底線和起點——真實、真誠、真心地介入現(xiàn)實生活！顯然，這非關題材，亦不囿于表現(xiàn)領域，更不是“題材決定論”，關鍵在于作者的主體意識，即，經(jīng)由作者的親歷和體驗、困擾與觸發(fā)、思考和演繹，以及心靈的篩選、過濾、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造，來激活塵封的歷史、洞察鮮活的現(xiàn)實。

　　南齊詩人謝朓論“好詩”曰“圓美流轉(zhuǎn)如彈丸”。如果我們將《功夫婆媳》看作是時代生活交響曲中一組音符嘈嘈切切的“流轉(zhuǎn)”，那么，撇開嘔啞嘲哳的復調(diào)繁音，我們自然還期待絢爛至極、復歸平淡的白賁之美。