抗戰(zhàn)期間毛澤東、朱德在延安指揮八路軍、新四軍等抗日武裝殺敵。

　　1937年7月盧溝橋事變后的全民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，國(guó)、共兩黨第二次合作，團(tuán)結(jié)、動(dòng)員和組織全國(guó)軍民，經(jīng)過(guò)歷時(shí)八年艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，終于打敗日本侵略者，取得抗戰(zhàn)的偉大勝利。

　　在八年抗戰(zhàn)不同階段，中國(guó)共產(chǎn)黨都發(fā)揮了中流砥柱作用。黨在戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮中日益堅(jiān)強(qiáng)、壯大、成熟，而作為基礎(chǔ)和前提的因素，是以毛澤東同志為主要代表的共產(chǎn)黨人在理論上的不懈探索、總結(jié)提煉、開拓創(chuàng)新，形成了一整套關(guān)于中國(guó)新民主主義革命的科學(xué)思想理論，不僅成為抗戰(zhàn)勝利的學(xué)理支撐，而且為整個(gè)中國(guó)革命事業(yè)提供了行動(dòng)指南。

　　一、關(guān)于現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)和革命的性質(zhì)與前途等問(wèn)題的理論

　　1939年12月，在毛澤東與其他一些同志合著的《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》課本中說(shuō)，1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)一步一步地變成了一個(gè)半殖民地半封建的社會(huì)，1931年九一八事變以后，中國(guó)又變成了一個(gè)殖民地、半殖民地和半封建的社會(huì)，并從十個(gè)方面勾勒了這一變化的過(guò)程，從六個(gè)方面描述了這一社會(huì)的特點(diǎn)，指出只有認(rèn)清中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)，才能認(rèn)清中國(guó)革命的對(duì)象、任務(wù)、動(dòng)力、性質(zhì)和前途，作出“認(rèn)清中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)，就是說(shuō)，認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情，乃是認(rèn)清一切革命問(wèn)題的基本的根據(jù)”重大論斷。

　　根據(jù)現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)即國(guó)情，課本寫道：中國(guó)革命的主要對(duì)象是帝國(guó)主義和封建主義，主要任務(wù)是對(duì)外推翻帝國(guó)主義民族壓迫和對(duì)內(nèi)推翻封建地主壓迫的民主革命，而最主要的是反帝的民族革命。革命的動(dòng)力是無(wú)產(chǎn)階級(jí)即工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、農(nóng)民以外的各種類型的小資產(chǎn)階級(jí)以及民族資產(chǎn)階級(jí)；在中國(guó)社會(huì)的各階級(jí)中，工人階級(jí)是領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，農(nóng)民是工人階級(jí)的堅(jiān)固的同盟軍，城市小資產(chǎn)階級(jí)也是可靠的同盟軍，民族資產(chǎn)階級(jí)則是在一定時(shí)期中和一定程度上的同盟軍，“這是現(xiàn)代中國(guó)革命的歷史所已經(jīng)證明了的根本規(guī)律之一”。關(guān)于現(xiàn)階段中國(guó)革命的性質(zhì)，認(rèn)定它“是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分”，“是新式的特殊的資產(chǎn)階級(jí)民主主義的革命”，并提出“新民主主義革命”科學(xué)概念：“所謂新民主主義的革命，就是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的人民大眾的反帝反封建的革命。”關(guān)于中國(guó)革命的前途，指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的整個(gè)中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)，是包括民主主義革命和社會(huì)主義革命兩個(gè)階段在內(nèi)的全部革命運(yùn)動(dòng)；這是兩個(gè)性質(zhì)不同的革命過(guò)程，只有完成了前一個(gè)革命過(guò)程才有可能去完成后一個(gè)革命過(guò)程。民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主主義革命的必然趨勢(shì)。而一切共產(chǎn)主義者的最后目的，則是在于力爭(zhēng)社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)的最后的完成�！�

　　1940年，毛澤東根據(jù)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)和總結(jié)了反對(duì)第一次反共高潮的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)“中國(guó)革命的動(dòng)力”作了重要修改，主要內(nèi)容是：將大資產(chǎn)階級(jí)與民族資產(chǎn)階級(jí)加以區(qū)別；將親日派大資產(chǎn)階級(jí)與親英美派大資產(chǎn)階級(jí)加以區(qū)別；將大地主與中小地主及開明紳士加以區(qū)別。這就使我們黨關(guān)于中國(guó)革命的理論更切合實(shí)際從而更準(zhǔn)確更科學(xué)了。

　　二、關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線和政策策略的理論

　　早在紅軍結(jié)束長(zhǎng)征到達(dá)陜北剛剛站穩(wěn)腳跟之時(shí)，黨中央就在1935年12月的瓦窯堡會(huì)議上，根據(jù)抗日政治形勢(shì)的基本變化，糾正前段時(shí)期內(nèi)“左”傾冒險(xiǎn)主義、關(guān)門主義的指導(dǎo)思想，不失時(shí)機(jī)地制定了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的新策略。1937年5月毛澤東在延安召集的黨的全國(guó)代表會(huì)議上指出，由于中日矛盾成為主要的矛盾，國(guó)內(nèi)矛盾降到次要和服從的地位，因此形成了目前形勢(shì)的新階段，在黨和人民面前提出了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的任務(wù)。黨正是本著這一精神，促成1936年西安事變的和平解決，國(guó)、共兩黨在共同抗日前提下再度合作，結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線。但毛澤東在1937年9月撰文指出，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線不是只限于國(guó)共兩黨，它是全民族的統(tǒng)一戰(zhàn)線，是各黨各派各界各軍的統(tǒng)一戰(zhàn)線，是工農(nóng)兵學(xué)商一切愛國(guó)同胞的統(tǒng)一戰(zhàn)線，并從理論上作了深刻闡明：共產(chǎn)主義是在革命發(fā)展的將來(lái)階段實(shí)行的，現(xiàn)階段是要實(shí)行民族革命和民主革命，這是共產(chǎn)黨提出抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的“根本理由”。后來(lái)在1939年10月的《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中，毛澤東把統(tǒng)一戰(zhàn)線同武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)一道，稱為黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的“三個(gè)主要的法寶”。

　　黨在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中采取什么政策策略？這是事關(guān)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全局成敗的關(guān)鍵問(wèn)題。黨于1937年8月在洛川政治局?jǐn)U大會(huì)議上，正式確立了持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針。同年11月，毛澤東在一個(gè)報(bào)告中說(shuō)，盧溝橋事變以前，黨內(nèi)的主要危險(xiǎn)傾向是“左”傾關(guān)門主義，這是因?yàn)閲?guó)民黨還沒(méi)有抗日的緣故；盧溝橋事變以后，黨內(nèi)的主要危險(xiǎn)傾向則轉(zhuǎn)到右傾投降主義了，這主要是因?yàn)閲?guó)民黨已經(jīng)抗日了的緣故。所以“左”傾關(guān)門主義仍然要防止，同時(shí)必須堅(jiān)持獨(dú)立自主，強(qiáng)調(diào)實(shí)行“統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主”原則，“是把抗日民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)引向勝利之途的中心一環(huán)”。但是以王明為代表的機(jī)會(huì)主義者反對(duì)這一原則，從先前的一貫“左”傾忽而轉(zhuǎn)向右傾，提出“一切經(jīng)過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線”、“一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線”的口號(hào)，實(shí)質(zhì)是一切經(jīng)過(guò)和服從蔣介石。這種右的傾向，直到1938年10月黨的六屆六中全會(huì)才在基本上得到克服。

　　1940年12月25日，毛澤東在《論政策》中指出，在國(guó)民黨頑固勢(shì)力發(fā)起反共高潮的形勢(shì)下，“我們的政策有決定的意義”。黨在目前時(shí)期的政策和土地革命時(shí)期的政策有重大的區(qū)別。在整個(gè)抗戰(zhàn)時(shí)期，無(wú)論在何種情況下，我黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策是決不會(huì)改變的，但過(guò)去土地革命時(shí)期的許多政策現(xiàn)在不應(yīng)再簡(jiǎn)單地引用�，F(xiàn)在的統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，既不是一切聯(lián)合否認(rèn)斗爭(zhēng)，又不是一切斗爭(zhēng)否認(rèn)聯(lián)合，而是綜合聯(lián)合和斗爭(zhēng)兩個(gè)方面的政策，例如統(tǒng)一戰(zhàn)線下的獨(dú)立自主政策，既須統(tǒng)一，又須獨(dú)立；在同反共頑固派斗爭(zhēng)時(shí)，是利用矛盾，爭(zhēng)取多數(shù)，反對(duì)少數(shù)，各個(gè)擊破，有理、有利、有節(jié)；對(duì)于國(guó)內(nèi)各階級(jí)相互關(guān)系的基本政策，是發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力，爭(zhēng)取中間勢(shì)力，孤立反共頑固勢(shì)力；等等，并提出對(duì)于在抗日問(wèn)題上立場(chǎng)和態(tài)度不同的各派政治勢(shì)力應(yīng)加以區(qū)別，“在這些區(qū)別上建立我們的政策”。

　　三、關(guān)于武裝斗爭(zhēng)和黨軍關(guān)系的理論

　　1938年8月2日，毛澤東對(duì)抗大畢業(yè)學(xué)員講話，首先講“戰(zhàn)爭(zhēng)第一”問(wèn)題。他說(shuō)中國(guó)是半殖民地半封建的國(guó)家，對(duì)外不獨(dú)立，對(duì)內(nèi)不民主。根據(jù)這一特點(diǎn)中國(guó)革命便是戰(zhàn)爭(zhēng)第一，軍事第一。槍桿子里出農(nóng)會(huì)、出工會(huì)、出政權(quán)、出共產(chǎn)黨，槍桿子里出一切，這是真理。我們說(shuō)槍桿子第一，是在革命的政治前提下，槍桿子必須服從革命的政治。

　　同年11月6日，他在六屆六中全會(huì)上所作的結(jié)論，進(jìn)而從理論上闡發(fā)了這一觀點(diǎn)：“革命的中心任務(wù)和最高形式是武裝奪取政權(quán)，是戰(zhàn)爭(zhēng)解決問(wèn)題�！敝赋鲞@個(gè)馬克思列寧主義的革命原則是普遍地對(duì)的，只是其表現(xiàn)則基于條件的不同而不一致。中國(guó)與資本主義國(guó)家不同，無(wú)議會(huì)可以利用，無(wú)組織工人舉行罷工的合法權(quán)利，共產(chǎn)黨的任務(wù)，基本地不是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期所謂合法斗爭(zhēng)以進(jìn)入武裝起義，也不是先占城市后取鄉(xiāng)村，而是走相反的道路。他用五四運(yùn)動(dòng)以后的歷史，論證斯大林提出的“在中國(guó)，是武裝的革命反對(duì)武裝的反革命。這是中國(guó)革命的特點(diǎn)之一，也是中國(guó)革命的優(yōu)點(diǎn)之一”論斷的正確性，認(rèn)定“在中國(guó)，主要的斗爭(zhēng)形式是戰(zhàn)爭(zhēng)，而主要的組織形式是軍隊(duì)”。他還說(shuō)，“槍桿子里面出政權(quán)”，“我們的原則是黨指揮槍，而決不容許槍指揮黨”。但是有了槍確實(shí)又可以造黨，八路軍在華北就造了一個(gè)大黨。還可以造干部，造學(xué)校，造文化，造民眾運(yùn)動(dòng)。延安的一切就是槍桿子造出來(lái)的。槍桿子里面出一切東西。從馬克思主義關(guān)于國(guó)家學(xué)說(shuō)的觀點(diǎn)看來(lái)，軍隊(duì)是國(guó)家政權(quán)的主要成分。誰(shuí)想奪取國(guó)家政權(quán)，并想保持它，誰(shuí)就應(yīng)有強(qiáng)大的軍隊(duì)。“我們是戰(zhàn)爭(zhēng)消滅論者，我們是不要戰(zhàn)爭(zhēng)的；但是只能經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)去消滅戰(zhàn)爭(zhēng)，不要槍桿子必須拿起槍桿子�！�

　　次年的《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》，毛澤東用建黨以來(lái)十八年的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步論證“我們黨的歷史，可以說(shuō)就是武裝斗爭(zhēng)的歷史”，黨的失敗和勝利，后退和前進(jìn)，縮小和擴(kuò)大，發(fā)展和鞏固，都不能不聯(lián)系于黨同資產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系和黨同武裝斗爭(zhēng)的關(guān)系，把武裝斗爭(zhēng)稱為黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)主要法寶之一，再次強(qiáng)調(diào)：“在中國(guó)，離開了武裝斗爭(zhēng)，就沒(méi)有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的地位，就沒(méi)有人民的地位，就沒(méi)有共產(chǎn)黨的地位，就沒(méi)有革命的勝利�！�